中醫絕對不是偽科學。

為什麼？有經驗的中醫生，通過望聞問切，就能說出病理病狀，前因後果；給你藥吃了，好不好，好到什麼程度，大致有80%的準確性——這就和西醫差不多了。

這還是偽科學嗎？

那年我兒子得了病，在床上翻滾。看了醫生，說是闌尾炎，要動手術切除。幸好那時遇到一個親戚，他說這種病一顆草藥就能治好。我馬上和他到山上去採。中午給兒子下藥，下午就好了，第二天全部康復。直到現在二十年了，從來沒有復發過。

我一個堂弟得了病，到縣醫院輸了幾天液沒有好轉，家裡窮沒有錢了，只好抬回家等死。我伯父看他死不去活不來，就滿山採藥，亂七八糟的給他吃。沒想到過了十幾天，竟然好了，幾十年了沒有復發。

我不認為中醫是偽科學，但是我不認為它什麼病都能治。有些病西醫就是束手無策，但是中醫能夠藥到病除。這是我多次經歷過的。

當然，治病還是西醫為主，中西結合。有些病西醫治不好，不防看看中西。有時會有意想不到的效果。

中醫的沒落在於傳承方式，始終沒能建立起相對固定的傳承教學方式，一直都在散兵遊勇師傅帶徒弟的傳承，因此整個體系完全無法系統的建立起來，包括如何發現、論證、應用、教學、傳承、建立標準等等。

儘管古代中醫的先驅大牛們寫過很多典籍，但是教學方法確實是硬傷。中醫典籍裡面有導尿術、膀胱穿刺引流的記載，同樣的，古代中醫對於“引流”的理解是十分好的，和外科學關於引流的理念不謀而合。雖然可能是故事傳說且有誇大成分，三國時期華佗敢在那個年代開腹開顱清創，證明那個年代中醫外科是有一定發展的，那個年代記載的麻沸散，相較於西醫外科三大根基之一的麻醉技術早出現了很多年。但是華佗一死，中醫外科可謂斷送於此了。此外，道聽途說，據說歷代帝王很喜歡把有用的名方名醫收集到自己門下為自己服務不外傳，王朝一旦完蛋，這些名方名療法隨即失傳。

試想一下，假如當年華佗真的那麼牛，沿著華佗中醫外科技術不斷的發展，再加持今日科學技術，也許，中醫會是另外一種局面。可惜，這個世界沒有如果。

新時代的科學家們，例如屠呦呦、張伯禮，都在在尋找方法去更好的挖掘祖先留給我們的瑰寶，讓我們的中醫能夠更精粹更進步，但是又有多少所謂的“中醫人”和騙子能理解他們？那些固步自封的傢伙和騙子，繼續停留在你們的五千年前和繼續騙錢吧。

醫者，不是什麼人都能從事的。古代中醫的大牛們，他們都識字會寫書做筆記，有很強的分析能力和比較豐富的學識，無論是扁鵲華佗還是藥王孫思邈，最起碼證明一點，他們受過良好的教育，良好的教育不單是教人讀書識字，也會對人的思維邏輯進行訓練提升。新中國成立前中國國民受教育成都很低，文盲很多，大多數人連自己名字都不會寫，更不用說在古代中醫大牛先驅們的年代。能夠受到良好的教育，本身就證明他們智商不低並且有條件接受教育，更進一步把學到的東西和經驗轉化為自己的學識，還把學識總結編撰成為書籍廣為流傳，這本身就是一種過人的能力。噴子們會說我也會，不就是記筆記寫書嗎？能記筆記而且能有邏輯的編寫出冊，記住“有邏輯讓人懂”這個關鍵，你都沒受過良好教育沒經過思維訓練你跟我說你很懂這個？自古以來，無論中醫西醫，從醫門檻自始至終從未低過。

醫者，必須有過硬的素質和知識儲備，才能治病救人，不然就是害人，你們這些所謂的“中醫人”和騙子，連基本的理論考試拿個執業證都沒辦法通過的，沒有資格談自己是個醫者。噴子不要跟我瞎掰一千個人一千個不同體質一千個對症，連基礎的東西都沒學好的你不配，當愛好可以，別把自己當醫者。我全手打的，因為我今天無聊，歡迎來噴，我悶得慌。

問題很好。認為中醫是偽科學還是好聽的話，認為中醫就是搞封建迷信活動的大有人在！有些甚至是西醫的博士生……。原因要歸納於三點：一是1927年美國財團為西醫藥進入中國製定了滅絕中醫的戰略（至今如此），二是古羅馬、希臘開始形成的哲學理論，哲學唯物的理論與中國虛無象形科學文化理論完全相反，水火不容，在中國的哲學家有意無意的否定了中華“象形”文化，如今大家都知道中華文化，不知道中華文化是一個“象形科學”的文化，象形的象是太極，形是渾天，渾天的中心是中國，統一為中國，渾天太極是生生不息的，曰中中國人。中華象形醫學理論是中華象形文化的一個組成部分。今天有幾個人知道中國是什麼？！哲學家的另一個任務是把物形與象形概念混淆，成功的把“傳統”中醫變成了西醫化的中醫。三，新中國為改革開放，實現現代化，需要哲學唯物理論，學校教育基本上放棄了“傳統文化”的教育。這些因素綜合在一起，使傳統中醫接近滅絕！情況進一步惡化，西醫利用中藥中的化學結構進行治療變成了中醫的偉大？！如此，真正的中醫進一步窒息。

中華民族上下五千年文化歷史。

評價中醫的，不知道有沒有看過《內經》、《本草》類的中醫基礎著作，經常看見一些完全沒有學過中醫的人，把中醫評價的一無是處，這是從何談起？要批評中醫，起碼先要去了解一下，中醫是什麼才去評價吧。

中醫在出現的時候，還沒有西醫這些可以定量分析的儀器，為了能描述這些疾病與藥物的形狀，中國的祖先們就自己定義了一套描述規則語言，輕重緩急，冷熱寒一類的。這並沒有什麼錯誤，與現代醫學的物質定量分析，描述方式不同而已。阿司匹林之所以叫阿司匹林，不也就是人起的名字嗎？如果外中國人把阿司匹林叫做牛黃，不也就沿用下來了。

中醫有中醫自己的一套理論，不能用西醫的一套東西，硬往中醫上套，要評價中醫，建議先去研究一下中醫的理論，用中醫的理論去解釋中醫，你會發現這是合理的事情，用女同胞去評價男同胞，肯定不會合理。

說中醫是偽科學的，就是說中醫治不了病吧。這一點也很奇怪，西醫是用藥物中的物質成分來治病，中醫也是用中藥中的物質成分來治病，為何西醫的物質，到了中醫的物質就沒有效果了？這也是讓人無法理解的，好像中醫不是用物質在起治療作用，是用心理玄幻在治療一樣。

說中醫治不好病的，西醫不是也有很多治不好的病？西醫與中醫都是普通的醫學，西醫治不好的病，中醫很多也是治不好的，這不是很正常的嗎？否則中醫就成了神醫了。

西醫的藥物成分相對單一，容易定量分析，而中醫講究的是組方，成分複雜，不利於定量分析，這也是反對中醫的人，否定中醫的一個方面。

請再想一想，複雜的組方，其實也是中醫的優勢所在，它可以同時調理多種疾病，組方這種東西，即使你不看中醫，你也是離不了的，除非你不要吃飯了，因為你吃的食物就是一個複雜的成分體。

吃飯食物的複雜都不怕，到了中醫來點複雜成分，就哭天搶地的說有多大危害，這是不是雙重標準？

大了膽說，學問分大學和科學。中醫中藥的神奇，就在於其把人體生命這個“小宇宙”，跟天地萬物和眾生這個大宇宙融通在一起，整體成為其研究物件的，採天地之靈氣，集萬物之精華，辯溫熱平涼陰陽各性、以毒攻毒、扶正祛邪於人體，這是“大學”、這是哲學。而西醫，是以解剖學為基礎，再分科研究，分科掛號治療，於是就稱之為分科的科學。他們把生命體、生命運動，理解為物理機械、化學化工、熱力電力、運算儲存等等的系統組合，就有點類似當成了一個工地，並拆包分成:地基、土建、水電動力、門窗、內外粉、採光保暖、防水防火防盜和環保綠化等等，由專案經理和包工頭們去各弄各幹，再來對接驗收……也就是說，西醫把人體當成模組化組合的機器人，方向上有治標不治本之嫌。哎呀，你去牙科那裡，他們才不怎麼管牙齒跟生命的關係呢，麻醉後一跺腳，補、拔、鑲。肚子疼？你得從各科甚至婦科都去過檢一道，恨不得把你開膛破肚一看究竟，還不一定能確診。而中醫大家一上手，大方向就有了。

綜合與分科、中醫與西醫，本來就是研究方法、路子的差異互補的關係。現實生活中把西學西醫當科學、當真理，拿中學中醫當偽學，除了俺們未能很好傳承光大文化瑰寶之外，還在於西方先行利益驅動的霸權、話語權和洗腦權，就是“上線”的那些優勢特權啦。只見樹木不見森林一根筋的偽領導一洗腦，俺們有的人就沒了自信沒了根。

中醫是否科學我們先來看科學的概念

科學是正確反映物質世界本質與規律的理論。其本質與規律是物質的核心，是其物質的最精髓的概述。科學在於從物質的表象入手，去研究物質內部的執行規律。科學的理論需要用文字來推導同時也需要用公式，而公式的提出與推導需要一系列的科學實驗。科學是建立在哲學的邏輯與推理還有實驗所得的數值與公式。

還有《黃帝內經》，《黃帝內經》用整體觀點來醫治疾病的方法是真正的科學。因為人類是有靈魂的，有思想的，在進行科學研究的時候必須符合哲學的思想。而中醫的根源是哲學的整體觀，與辯證觀，與發展觀，因此根源就是科學的、正確的，從而保證了中醫的發展方向。《黃帝內經》中經絡理論還有鍼灸理論是科學的，因為這些理論都是建立在推理與實踐的基礎上得來的。

當經絡理論是科學的，那麼為鍼灸理論，艾灸理論提供了科學的基礎。人體的氣血執行出現問題，導致經絡淤堵，形成疾病，而把經絡開啟，疾病消失。這是系統的邏輯推理。用鍼灸，艾灸，推拿這幾種方法，都可以把筋結開啟，這都是經過無數人的實驗，都證明了其功效的，甚至西方很多國家的人也在學習甚至使用。

另外，鍼灸理論對不同的人，不同的病情，不同的穴位，不同的針型，不同的針法，不同的深度，什麼疾病只需要淺淺的扎，扎的皮層在什麼位置，什麼疾病需要深刺，深刺所到皮層的什麼位置，都是需要準確的。因此中醫只要有資料化就可以標準化，從而實現更加的專業化與科學化。

綜上所述，中醫從整體上是系統的，科學的。

變成美麗的音符，

穿越歲月的長河，

留下經典的記憶。

我把生活變成詩，

你也能做到！

在這煩亂的社會中，

找到心靈棲息的地方，

給你輕鬆，休閒，快樂！

編者茹立文，文學愛好者，喜歡寫詩。

願生活因詩而美、因詩而亮！

圖片自網路

說中醫是偽科學，這句話本身就有問題。有種人實在是太無聊，還沒把科學是什麼弄明白，就去說他更沒弄明白的這是偽科學那也是沒科學。

說中醫是偽科學的就是這種人 ，他們不僅沒弄明白什麼是科學 ，更弄不明白傳統醫學是什麼，就不負責任的說傳統中醫思是偽科學。

既然有人說中醫是偽科學，那麼我在這裡也要提出一個問題，請說中醫是偽科學的人回答一下，也就是你們給解釋一下，偽科學是什麼？ 如果你們不能把偽科學是什麼解釋明白的話，那你們才是真正的偽科學。得出這個結論的理由是，你們連分門別類的學習都做到，之所以能從他們嘴裡說出中醫是偽科學，對於這種人而言，要麼就是不懂裝懂 ，要麼就是瞪著眼睛說瞎話 ，無論和這兩條哪條對上號都等於是在瞎編亂造，所以說他們是真正的虛偽。

實事求是的講，科學，就是分門別類的學習；科研，就是分門別類的研究。只存在學沒學明白？和研究沒研究明白？這兩種問題，不存在真偽的問題 。

“科學”本身沒有任何實際意義 ，“科學 ”只是分門別類學習 的“代名詞” 。

科學人建立在實驗分析和嚴密的邏輯推理基礎上。中國文化沒有產生現代科學，所以中醫理論是天人合一的混沌理論，這些理論不早說老百姓，就是老中醫也說不清。中醫是否科學，不要用個例來爭辯，這樣永遠扯不清，主要看理論和技術系統，第二看群眾生病第一選擇是去看西醫還是中醫，儘管群眾對西醫裝置檢查的昂貴牢騷滿腹，但還是蜂蛹擠著去檢查，誰敢相信望聞切問的檢查？

一些人不認同中醫中藥，不科學，有他的原因。中醫己有幾千年歷，神農嘗百草等，通過很多中醫人臨床摸索出很多寶貴經驗，特別是老中醫名醫很了得。中醫之路是漫長，挑燈達旦，傲白了頭髮，成為一名治病高手，臨床無數患者，你的臨床經是寶貴的，不然你能治病是不可，學中醫要吃苦幾十年，不懂把脈，寒熱虛實不知，不運用五行辨證，不執方，靈活運用，各人體質不同，用藥不一。活到老，學到老，治到老，各醫高手是，得到人們認可，中醫發奮努力吧，中醫定會發揚光大！

都說實踐出真知，中醫不就是直接人體（活體）實踐幾千年的經驗總結嗎？雖然說它不是十全十美，在下覺得它己經是很難得的了，理當繼續努力

比如我腳崴了，上個星期腳崴了，馬路上抬頭看招牌找店 不小心踩坎上 瞬間失去重心 聽見嘎嘣兩聲 一身汗和疼痛感一起升起 肉眼可見的腫。

然後很不放心，去醫院拍了片，因為怕骨頭傷了，醫生說沒事，過幾天就好，我問有什麼藥用，醫生開了理療，連續兩天自己去醫院照電爐子，來回的痛苦大於理療的享受，然後決定去買狗皮膏藥，十五塊的麝香壯骨貼第二天痛感就明顯降低。

此例可證，中醫跌打損傷比西醫理療靠譜。

到底什麼是科學？西醫科學典範自居，學院派中醫可以說接近科學，民間醫生那就是遠離科學了，這是當今社會整體的認知。到底應該怎樣看待科學？有這樣一個故事，一個工廠要拆除一個大煙筒，經過相關技術部門，科學計算，定向爆破費用評估為30萬元。以30萬招標最高限價招標，有一個包工頭3萬中標。治好他在民工中招標，有一工人3千中標，之後找了兩個助手，用了三個千斤頂，在煙筒一側打了三個大洞，一天時間用千斤頂成果把大煙筒定向拆除成功。請問是專家們設計定向爆破科學 ，還是民工用千斤頂拆除科學？其實現在的西醫醫院就如同設計院的專家，民間醫生就如同拆除煙筒的農民工，待遇永遠趕不上專家，但是他們乾的是實實在在的事情 ，但是受人歧視。專家們雖然沒有什麼作為，但是永遠是高高在上，而且以科學自居。這就是現實！

我們國家的中醫很後害，古的時候就對人體進行了解剖，對五臟六腑與經絡的關係研究很透。我朋友家是古時候名醫的後代，家有很多藏書，很詳細，她能看心臟病，肝炎，脈管炎，腸癌，骨刺，粉碎性骨折等多種毛病，看好就是一個正常人，沒有任何不舒服。

不知道科學對某些人來說是怎麼定義的？是不是認為只有物理學、化學這樣的學科才算科學呢？那政治經濟學、歷史、法學，都不算科學了嗎？

科學有自然科學與社會科學之分，醫學也有中醫與西醫之分。中醫和西醫有不同的基礎理論，不同的藥理基礎，不同的診斷方法；但有一點是相同的，物件都是人類的各種疾病。

臟腑筋絡學說可以說是中醫的基礎理論，相當於西醫的解剖學。臟腑筋絡在解剖學上並不存在，但鍼灸的精確穴位可以看成是臟腑筋絡存在的實驗證明。中醫藥理學，是以萬物相生相剋為基礎的，《本草綱目》也不是憑空杜撰的。中醫當然不能包治百病，華佗也會遇到治不好的病人，但不能因此否定中醫幾千年來都是中華民族的健康保障。有許多例子可以說明，一些被西醫判了死刑的病例，在中醫手中卻能起死回生；這並不是說中醫因此就比西醫高明瞭，而是說中醫西醫各有所長，真正需要的是中西醫的有機結合。

以科學的名義兜售偽科學，已經成了某些所謂名人走江湖的法寶。不黑中醫就難受的方舟子就是一個典型。

中醫不是偽科學，是中華傳統文化的一部分，從歷史走過來，曾經擔負著中國人的健康，疾病治療，和保健。中醫的全部理論著作主要是黃帝內經，溫病條辯，傷寒雜病論，金匱要略，再有明清民國的幾大名醫撰述的醫經比方說有葉天士的有河北鹽山的張錫純等等，一時說不全。中醫學發源於易經以陰陽平衡作為基礎而演變過來。中醫的特點是同病異治異病同治，這樣就某一種疾病沒有一個公認的規律可尋。按照中醫自己理論又無法與現代科學對接。討論中醫是不是科學範疇意義並不大，科學本身也是不斷認識不斷完善不斷髮展的。假設中醫學搞一個大的系統工程，或者真正建立起學科系統，中醫有寶貴的內容，但也需要補充內容，要補充從國粹裡發掘已經沒有更多的資源了，怎麼辦？如果把眼光擴大點，視野開放一點，兼收幷蓄，古為今用，洋為中用，推陳出新，也許能使中醫學發揚光大，其實這是現代中醫人面臨的繞不過去的一道坎。相反，把中醫固步在自己的窒嚳裡，一味強調中醫特色，純中醫，中醫的路越走越窄。這是我的一家之言，不一定對與大家探討。

把中醫視為偽科學，這是無知和偏激！試問:在西醫傳入中國之前，中中國人的健康依賴什麼？中醫！幾千多年，中中國人就是依靠中醫在與病魔抗爭！這是不可否認的鐵的事實。

當然，筆者認為:中醫應該完善其理論體系，更有科學的說服力。既讓反對者理屈詞窮，更讓患者心悅誠服。

嗯，這種認識的只不過是一小部分人。其實對任何學科都會有不同見解，這很正常。

如果你要問，這些人為什麼有這樣的想法，我覺得是兩方面的原因吧，一個是他本身不懂中醫，他覺得他沒弄明白的，就是錯的。二是他在用西醫的研究方法來考量中醫，就像一個搞音樂的非得說一副畫畫的不好，因為他在畫裡沒有找到音階。

總之這一小部分說中醫是偽科學的人，往往並沒有用科學的態度去看中醫。

中醫是不是“科學”並不重要，只要管用就行。

再說了，即便是“科學”又有什麼好？

根據波普爾對“科學”的定義，科學這玩意，既不代表正確，更不代表真理，其核心本質，也就是個“證偽”嘛。

數學、邏輯性也不是“科學”，照樣有它的存在價值。

那麼，中醫是不是“科學”又值個什麼？

儘管我並不在意華夏中醫是否屬於“科學”，但根據我看過的一些名詞概念解釋，沒準中醫跟“科學”還多少沾點邊呢，至少它不是“偽科學”。

目前水平的現代科學，沒有能力驗證中醫理論，那不是中醫的問題，而是目前的現代科技本身還差得太遠。

如果你能想到，人類在地球上還有數十億年的生存時間，那麼誕生於距今一二百年的所謂現代“科學”，只能算個嬰幼兒階段。

比起華夏民族歷經千萬年實踐總結而成的中醫，目前水平的現代科技，連幼兒園大班的水平都沒達到呢，它有什麼資格論定中醫？

參考一下百科“偽科學”詞條的說法：

【在科學史中我們甚至可以找到曾經被（科學共同體內）大多數學者認為是偽科學而後被證實的理論，如：著名的大陸漂移學說。】

【科學家有時會因為理論缺少可能的實驗檢測，而稱該理論為偽科學，比如宇宙論就曾被認為是偽科學。】

——由此可見，中醫是偽科學的說法，現在根本就坐實不了。

再參考【偽科學與原科學的區分：

原科學（protoscience）

處於假說或不完善階段，還沒有被科學所證實，也沒有被推翻的理論。

原科學並不反對科學驗證，但由於其結果不完全確定（催眠術等）、難於驗證（例如古代宇航員理論、夸克）等原因，現時還無法作出定論。】

——根據這些說法，中醫或許屬於“原科學”了。

但即便“原科學”不是“偽科學”，又值個什麼？

連現代科學都處於幼兒園小朋友階段，即便中醫是科學，又算得了什麼？

科學就是個偽命題 本來現代科學的基礎理論都是未經證實的猜想 按照“我說對，就是對”的觀念，你怎麼說都是對的。

科學是反自然的因而也是反人類的"奇技淫巧"，是人類道德衰敗、奢侈、腐化、墮落的象徵。所以，科學非但不代表正確，而且是一切罪惡的總根源一一科學的奇技淫巧登峰造極之時，就是道德徹底淪喪之日。中醫，是防病治病的大善之舉，是遵循自然、隨順自然法則的醫學典範、塊寶。不論怎樣把中醫與科學掛鉤，都是對偉大的中醫的善行的褻瀆和汙衊。西醫的本質是資本主義商業社會的典型商人，可以冷漠地看著新冠瘟疫肆瘧全球，致使幾十萬確診病人喪生，而絲毫沒有中醫人的痛心疾首一一聽說允許中醫上場抗疫，都感動地落下淚來一一報國無門哪！一旦有"門"，立即創造了"雙零"的醫學奇蹟！然而，論功行賞，還是西醫毫無羞恥地捧走了國家功勳獎，媒體對中醫的戰績是一片沉默無聲。中醫，在中醫的發源地一一中國，被邊緣化到何等勵害！