中醫當然不能一棍子打死，被認定為偽科學——這種把中醫看成是偽科學的做法，本身就是違反科學常識的。

偽科學，是指已經被科學實踐證偽，但還是被當成科學來宣傳推廣的理論。

比如，我在網上找了一個關於遠紅外線的偽科學宣傳：

“人體約70%是水分。血液的水分比率更高達80%。若血氣不足，血液中的水分子便集結成惰性水（即四個氫分子和一個氧分子結合），不能通過細胞膜。遠紅外線能使水分子產生共振，變成獨立水分子（即兩個氫原子和一個氧原子結合），提高身體的含氧量，細胞因而能恢復活力，精神更暢旺、頭腦更靈活。進而能提高抗病能力，延緩衰老。”

這個宣傳看起來很科學的樣子，但是一深究就發現，基本上是扯淡的。什麼惰性水，四個氫分子和一個氧分子結合，這都什麼玩意啊？這根本就沒法結合啊！這種偽科學也就騙騙小學生和老人還行！

其實，偽科學是科學的畸形孿生兄弟，往往是打著科學的名號招搖撞騙的，對科學缺乏瞭解又輕信的人很容易上當受騙。

另外，那些不打科學招牌的，比如迷信，我們也不會認為它是偽科學，因為人家迷信根本就沒有號稱自己是科學，它根本就是不科學，和科學不是一個路子的。

那麼，為什麼不少人認為中醫是偽科學呢？

因為確實有不少招搖撞騙的中醫神棍嘛。經常有神棍中醫號稱自己包治百病，或者什麼神奇藥膏一貼就靈，或者能夠治好任何癌症，後來都被證實是騙子。

比如，今年初，湖北就有一個“神醫”李躍華，號稱能用中醫治新冠肺炎，方法是“一種穴位注射劑”，並聲稱這種方法是拿到了國家專利的。

李躍華確實給不少人治過病，而且聲稱效果是很好的，甚至他還為湖北省司法廳退休副廳陳北洋治過新冠肺炎，陳北洋也說“治療效果比較客觀”。陳北洋的口碑宣傳進一步給李躍華更大的活動空間。

後來，因為李躍華的宣傳影響了疫情防控，相關部門不得不出來說話，揭穿了李躍華。

其實，一個藥物或者治療方法對新冠肺炎是否有效，是需要大量的臨床資料支援的。對於任何病毒，包括新冠肺炎，我們人體本來就有產生免疫的潛力，很多人感染病毒後不用治療也能自愈，併產生抗體。李躍華的萬能治療方法，不過是利用了這一點空間，讓人誤以為是他的靈丹妙藥起了作用。

甚至我們可以想象，李躍華都可能被自己騙了，他也以為自己的治療方式能治好新冠肺炎，他根本不明白，他所謂的治好了一些人跟他的藥物並沒有什麼關係。

其實像李躍華一樣的中醫“神醫”，都有很多共同點，他們過分的自信（有可能是裝出來的，因為自信才能忽悠人嘛），誇張的宣傳自己，其實不過是幼稚，缺乏科學素養。

也因為這樣的人存在，人們對中醫的印象大打折扣，往往跟巫醫、巫術歸到一類了。

中醫當然不是偽科學。

中醫作為一個龐大的醫學體系，從來就沒有被現代科學證偽過。你想想，中醫要是已經被證偽，怎麼可能還會有那麼多的中醫院，中藥房呢？

中醫，是中國古代幾千年的智慧結晶，其中，有不少治療方法都是非常有效的。

我是來自農村的，以前的農村沒那麼好的醫療條件，生病了往往就是用一些實用的中醫療法，比如刮痧、揪痧、掐人中、放血等，效果很好。

我小時候身體弱，經常頭昏，四肢乏力，類似於中暑的感覺，我們那裡把這種症狀叫做“發痧”，我就自己給自己揪痧，一般揪痧後感覺就會好很多。如果是發痧，揪痧的時候不會感覺特別疼，似乎神經有些麻木了，不是發痧的話揪起來就會很痛，因此，我推測揪痧的原理可能是刺激神經，調動身體的自我恢復機能。

我母親和幾個親戚曾經都是老胃病，看了不少醫生都治不好，後來是用中醫的方法治好的，而且後來一直也沒有復發。

另外，我們還知道，今年年初的新館疫情防控中，中醫也是功不可沒的。

因此，可見中醫的療效是實實在在的，中醫不可能是偽科學。

可是，和西醫相比，中醫目前是處於劣勢的，這是中醫的侷限導致的。中醫的侷限是什麼呢？

我們都知道，中醫是在科學很不發達的歷史條件中發展起來的，他首先是一門實踐經驗積累起來的學問，其次也結合了當時人們對人和自然的關係，天人合一的古老哲學。

因此，一方面，中醫對很多病症很有效，因為這是幾千年的經驗積累，通過不斷的實踐，證明或者證偽的結果；另一方面，中醫又有些玄而又玄的東西，讓人難以理解，這是和當時的科學水平和哲學水平相適應的——那時可沒有現代的化學、唯物主義等。

在當時的歷史條件下，中醫無疑是做得最好的，比其他地區的醫學要完善很多。不過，要把中醫和現在的西醫相比，就要遜色很多了，畢竟現代西醫是建立在先進的解剖學、化學、物理學、生物學、電子科學等之上的，那完全不是一個級別的學問。

但我們不能因此就完全否認中醫，說他偽科學，至少我們不能用現在人的標準來要求古人。說實在的，現在的科學都未必一定是科學的，因為有的理論會被未來的實踐證偽，那麼，我們又有什麼理由要求中國的古代先賢們必須要做到絕對的科學呢？

於是，有人就會有疑問了，為什麼西方的醫學發展出了現代西醫，而中醫沒有現代中醫，還是傳統的中醫呢？

確實如此，中醫的落後很大程度是因為中醫在現代的不發展，或者發展緩慢，現在中醫的水平和傳統中醫相比，並沒有得到很大的質的提升。

人類歷史發展到了近代，歐洲首先進入了資本主義，科學技術出現井噴式的發展，而同時，中國仍然固步自封，這些歷史大家都知道，也不多說了，不過這些歷史對醫學卻是影響重大的。

當西方的船艦利炮打破中國國門時，帶進來的不只有基督教、鴉片，還有西醫。當時，中國有自己的醫學體系的，老百姓看病還是習慣的找中醫看，不過一旦有機會接觸到西藥，比如當時的抗生素、各種消炎藥，人們就會發現，西藥簡直就是太上老君的仙丹啊，效果比中醫好了不知多少倍。

從制度層面上看，西醫也是優於中醫的。人家西醫都是有大的西藥公司在運營，有研發團隊，有負責營銷宣傳的團隊，有專門的醫院，甚至還有龐大的利益體系，可是中醫呢，還是個體營業，師傅帶徒弟的模式。

兩種模式一比，高下立見。因此，在西方打破中國國門之後，中醫的地位變得搖搖欲墜。

新中國建立後，在一些階段政府對中醫有一定的重視程度，但我認為，總體而言重視程度是很不夠的，即使到了現在中醫的發展也是很緩慢的。

而且，在意識形態上，對中醫的汙衊化也是比較嚴重的，在這次新館疫情中，國家才為中醫正了一次名，這在以前都是不敢想象的。

應該說，不是沒有現代中醫，而是中醫還沒有真正的現代化、科學化，中醫還在發展的路上。

中醫裡面有很多玄而又玄的成分，我們需要摒棄；中醫中也有一些看似玄乎，但卻可能有科學道理的，我們應該深入研究，發現其中的科學道理，併為其正名；中醫中有一些很好的治療方法和藥物，我們應該大力的研發推廣。

比如，一些非常有效的中藥，我們應該用現代技術研究出真正有效的成分，或者成分的組合；鍼灸、按摩、穴位、經絡等治療方式，我們也應該加大研究投入，去發現其中真正的科學原理；中醫的一些保健方法，科學的，不科學的，都需要在研究和實踐中去證明。

其實，現在的中醫也已經在傳統的中醫基礎上取得了不少發展了，比如，現在隨處可見的中成藥，屠嗷嗷在中醫的基礎上提取的青蒿素等。

中醫的發展方向應該就是現代化的中醫。最終，我們要讓中醫以真正的科學麵目來為人們服務。

中醫被不少人看成偽科學，而西醫則代表科學，這導致不少有愛國情懷或者民族主義的中中國人難以接受，於是很自然的就產生了另一種極端思想——反對西醫，支援中醫，不過這種支援方式真是不怎麼高明，甚至還幫了倒忙。

比如，有的人認為中醫的衰落是被西醫打壓的結果，中國的相關部門也被西方思想洗腦了，不支援中醫的發展。

這是典型的陰謀論，其實，我們並不能排除陰謀的存在，甚至可以說，西醫在開啟中國的醫療市場大門時，陰謀是必不可少的。你想想，人家都是跨國公司運營，在利益面前，不搞點陰謀才怪呢。

可問題在於，陰謀並不是最根本的原因。人家搞陰謀，你為啥不搞呢？關鍵是你搞不過嘛。搞不過你就怪人家搞陰謀，這有意思嗎？

搞陰謀搞不過，本質上還是實力不行嘛，當然這個實力可能就包括了醫療技術本身的優劣，制度性問題（大工業生產還是手工作坊，或者是個體戶運作），國家的扶持等等。

另外，對於國家而言，扶持中醫也並不是件容易的事情，因為中醫在面對大多數疾病時，療效確實比不上西醫。

不管相關部門的人有沒有被洗腦，這都是一個重要的事實，如果要把中醫扶持起來，除非中國投入大量的資金。我覺得，現在的中國差不多有這個實力了，以前嘛，真是沒有。

又比如，有人認為中醫不是科學，而是哲學，中醫是系統論，是整體觀，而不是西醫的分門別類。

聽起來中西醫好像是有這麼點差別，但是深究的話，就感覺是YY了，有木有？

這種觀點看起來很有哲理，其實是一種機械化，簡單對立的看法。整體和區域性不可能簡單對立起來的，兩者是辯證統一的，沒有整體就沒有區域性，沒有區域性也不可能有整體。

這就像有的人說“西醫是隻見樹木不見森林”，可是，如果只研究整體的森林，我們就能把森林研究清楚了嗎？不能吧。

森林和樹木不是非此即彼的關係，研究清楚樹木本身也是有利於研究整體森林的，甚至會發現之前對森林認識的錯誤之處。

現代科學的發展，很大程度就是歸功於人們對物質微觀世界的瞭解。比如，現代西醫發展的基礎是現代化學，而化學本身就是建立在人們對分子原子的研究基礎上的，沒有這些微觀結構的研究成果，西醫根本就不可能取得如此大的成就，也不可能對中醫形成巨大的優勢。

就算是哲學，由於西方現代物理、化學、機械、電子等科學的發展，哲學也照樣是領先的，我們現在的學習的哲學，比如唯物主義、馬克思主義，都是來自於西方。

因此，簡單的把中西醫的整體和區域性對立起來，是不符合事實的。

其實，總體而言，科學是沒有國界的，不分中西的。人家牛頓發現了萬有引力定律，咱中國不可能說沒有這個定律，這個是全宇宙都通用的。人家西方發現了能抑制病毒，治療炎症的青黴素，咱中國不可能拒絕，堅持要用傳統的辦法。

科學在國家嚴重對抗時會有國界，就像現在中美之間一樣，但國家對立歸對立，人家好的東西我們還得拿過來用，我們比不上人家的方面還得認清現實，奮起直追，YY有啥用呢。

中醫比不上西醫，這是一個現實，我們得認，靠極端的愛國主義和民族主義，並不能解決實際問題，其實，最好的反駁是證明中醫的科學性和有效性。

你覺得呢？

有些人說中醫是偽科學，用西醫的判斷標準循證醫學去驗證中醫，但是中醫的思維，中醫的診療，和西醫完全不是一個模式，中醫要獲得好發展，就必須制定中醫的評判標準，用西醫的那一套，去衡量中醫，中醫永遠是偽科學。

其次，西醫粉，你也不用生氣，確實有些人人家信中醫，病治好了，生活過的還不錯，但這不就是醫學的目的嗎？

現在西醫提倡生物-社會-心理模式，注重患者的身心健康，在門診也經常碰到有些患者，沒啥大問題，就是想和醫生說話，傾訴一下，但是西醫大夫怎麼辦，問診完畢 查體完畢，開幾個單子，患者沒有說話的機會，哪怕患者的檢查結果都好這，說沒事，回家去吧，患者的問題並沒有解決。

中醫不一樣呀，和患者互動強，切脈少則1min長這5min，中醫本來看病就慢，後面排隊的患者也能接受，聊完病情，聊聊生活，聊聊為啥心情不好，帶孫子帶累了？兒女不爭氣？患者說出來，自己心裡本身就好受一點。

開3副中藥，患者有事情做了，回家熬藥，吃藥，複診，整個過程患者參與感特別強，特別適合退休了，有大把時間的患者。

碰到要命的疾病時候，中醫粉其實也慌，這個時候敢走一遍上面的流程？所以心梗，腦梗，休克等急症，這個時候無論中醫西醫，趕緊去醫院吧，能活下來才可以繼續爭下去！

其實西醫也有自己的黑歷史，譬如一個手術死亡率300%，患者死了，助手被主刀傷了手指，感染死了，旁邊看他做手術的一個醫生，被他刺傷也死了。西醫的放血療法也死不少患者，沒有無菌術，輸血，麻醉三大技術之前，西醫的外科簡直慘不忍睹，你要是穿越回去，估計你寧願等死，也不願意找西醫。

還有好多人看病，真的是去看病？我覺得門診的一些輕症患者更注重的看病本身這個行為，疾病到無所謂，我去了醫院，我拍了隊，我花了錢，我心理就舒服了！

最後再補充一句，哪怕再多的人說中醫是偽科學，不去看中醫，但中醫不會滅亡，中醫有廣大的群眾基礎，大多數人都需要看中醫這個過程，西醫並不能滿足，中藥，中成藥背後的利益無法直視。

我雖然不是一個真正的中醫生，但我對中醫有廣泛的興趣愛好，深深地被中醫精妙獨到的理論迷住了，中醫學博大精深，流傳了千幾年的歷史，之所以能傳承千年，就是它對治病救人能做到起死回生的效果，什麼疑難急症，甚至癌症都能治好。

中醫治療講究辨證論治，陰陽氣血，望聞問切等等一整套完整理論，講究什麼三分攻七分補，或七分攻三分補，攻補兼施，同病異治，或異病同治的原則，所用藥都能夠達到起死回生，藥到病除的神奇效果。

現在為什麼許多中國人眼裡認為中醫為偽科學，因為，現在高精尖的專業中醫師人才越來越少，技術一流的老中醫一年更比一年少，中醫技術人才青黃不接，後繼少人，各大醫院也都讓西醫代替了，西醫掙病人的錢比開中藥不知多了多少倍，許多人也讓西醫迷惑了，覺得西醫先進現代朝流。

因此，許多人不懂中醫，相信西醫，必讓西醫迷惑，就稱中醫為偽科學。

可嘆，千幾年的中醫傳承文化

人的認識總是參雜不齊的，這很正常。認識完全一致，倒反顯的不正常。人們對於事物的認識，通常有以下兩種大的途徑獲得：一、書本獲得；但不是所有的書本都是科學的，這需要學習的人，分析、比較、鑑別和判斷。所以古人有云，盡信書不如無書。書可以益智，讓人變得智慧，聰明睿智，目光遠大，胸懷闊大；天高猶思宇宙，地闊更望海洋。書，也可以冥頑，使人變得愚腐，教條偏執，固守已見，狹隘短視！蝸牛蜷居，自覺臥室闊大。海龜博聞，猶勝井底之蛙。二、實踐獲得。本人的真實的感受和所見所聞。有風聞，有體驗，有表象，有實質。善於細究者，獲真知灼見。即運用所學書本知識，結合親身體驗，研究探討。不善於研究探討者，終為表象和傳聞所誤。所謂謠言止於智者，即是此理。對於中醫的認識，尤其是這樣。學過中醫理論的人，受過中醫藥治療並體驗過它療效的人（包括其周圍親人、近鄰和好友等），莫不為中醫藥所折服，並深深愛護它、保護它；接受過西學教育的人（指以排斥中國文化為主的西學，而不是全部西學），被江湖騙子和假中醫毒害過的人（包括他們的至愛親朋），都對中醫有牴觸情緒。所謂的科學，就是實事求是。受益的人和受害的人（不包括個別別有用心，惡意詆譭中醫的人，在他們眼裡是根本看不到事實的一一例如抗疫一事他們就不去看，看不到），都看到的是事實，都認為自已是科學的，實事求是的。其所以產生這種差別，原因其一，在於中醫藥理論缺乏接地氣的科普讀物，為廣大群眾所普遍接受，例如，陰是什麼，陽是什麼，為什麼一定要陰陽平衡，它和疾病的產生和治癒有什麼密切關係？道為何物，它在治療疾病過程中，又有什麼作用？原因其二，當一般群眾有了一定的中醫藥基本知識，他們就會自覺的抵制偽中醫、假中醫，理智的選擇就醫。這樣謠言將會不攻自破。……那時候，這個問題將不會出現，既使出現，也應該是，為什麼在極少數人眼裡中醫好像是偽科學？因為……，所以……這個世界永遠不會是風平浪靜的，有樹葉，就有害蟲！

在一些中國人眼裡中醫好象是偽科學，你怎麼看？

有幾個百姓不承認中醫的神奇，有幾個人說中醫是偽科學，連世界科學家都承認中醫的科學，只是那些無知的人才大做中醫的文章，什麼玄學，什麼偽科學？

個別人汙衊中醫是偽科學，藥性賦中確認某藥的藥性及功效，治療某病有湯頭歌，配伍禁忌有十八反告知你什麼什麼藥用多少克，什麼什麼藥不能配伍使用，哪些藥能直接用，哪些藥需要加工炮製，炮製法都有講究，這些不就等於是今天的化學反應過程嗎，這都是古人幾千年的實踐總結出的經驗，你如果用今天的化學物理研究就可得出每味藥的含量和成分，有人說某藥有毒，雖然有毒，但經炮製和配伍就克毒，為什麼每副藥中都加3g甘草，或加藥引子，都是為解毒和鞏固藥效而為，正因為你還沒有這個技術去攻克的原因，自已不能解密古人藥方的密訣，不能解釋鍼灸的經絡學說，你就不能妄加評判，更不能汙衊古人的中醫藥為玄學或偽科學呢？

這個我來簡明扼要地談一下。認為中醫是偽科學的中國人，真的是既不懂中醫，也不懂科學。他們的這個觀點是完全錯誤的。

什麼叫做偽科學？偽科學就是明明不是科學，但是偏偏偽裝成科學的樣子，欺世盜名，混淆視聽。

因此，中醫絕對不是偽科學，因為中醫，它根本不是科學！中醫從來沒有聲稱自己是科學，反倒是反中醫的人，完全用科學的思維和範疇去反駁中醫，將中醫置於偽科學的位置，以達到攻擊中醫的目的。

認為中醫是偽科學的人，往往會認為這個世間具有合理性和有效性的，就必須是科學。如果不是科學，那就是無用的，是應當被消滅的。因此反中醫的人都是有科學主義的傾向，甚至是科學教的信徒。

這很不科學。因為真正懂得科學的人，都知道，科學不是萬能的。

而懂科學的人最基本的素養，就是必須在熟悉和了解的前提下，先接受才能再批判。而科學精神最看重的，還有事實。如果有事實，就不能輕易否定。

批判中醫的人，除了容易忽略一個重要事實就是有很多人的病，是在西醫無效的情況下被中醫治癒的。而且還容易忽略的一個事實是，其實西醫也不是很有效。

多少病人在西醫的治療下，其實也是在束手無策的情況下希望瞎貓碰上個死老鼠，但是忙活一頓往往卻是一場空。注意這裡我完全沒有黑西醫的意思，而是點出醫療的侷限性。

有時治癒，常常幫助，總是安慰。——To Cure Sometimes, To Relieve Often, To Comfort Always.

這是長眠在紐約東北部撒拉納克湖畔的特魯多醫生的墓誌銘。

請注意治癒是有時，幫助是常常，安慰是總是。這出自醫生之口，被眾多醫生奉為信條的名言，道出了醫生最大的作用是人文關懷，以及醫學的巨大侷限性。

因此嚴格地說，西醫也算不上真正的科學。

然而無論是中醫還是西醫，都是秉持救死扶傷的理念和人道主義精神，去幫助和救治病人。為什麼要攻擊中醫呢？

中醫最大的麻煩，其實是在難度上，並且在現代科學氛圍中失去了良好的發展環境。在現代社會很難培育出優秀的中醫醫生。因為現在可能是用科學的方法去做，而中醫不是科學，必須要靠傳統的方式去培養。

高水平的中醫醫生少，是中醫被詬病的重要原因。但是因為這一點，打著科學的旗號而全盤否定中醫，則是反科學的做法。

關於這個問題，我就這麼看。

不要把自己不理解的東西都說成是假、偽、不存在的好嗎！這個世界人類不知道、不瞭解、沒有科學解釋的事情多了去了！

能把病人治好，就是好醫學，就是好醫生，非要在科學不科學上斤斤計較，是不是捨本逐末的偏執了呢？

當然，對於另外一些人，這是一個連環套路，目的就是通過摧毀中華文化三大基礎之一的中醫，讓中中國人接受西方流行的那一套思想體系，達到同化或者摧毀華族的目的！

他們差一點成功了！如果不學英語，不上正規醫學院學西醫，那就不讓您行醫，從而在根子上把那些民間中醫全部扼殺掉，只要這一兩代民間中醫凋敝，那些按西醫思想，學了西醫的中醫學院畢業生，佔了中醫院的主流，中國就是西醫的天下了！

好在新冠疫情證明了中醫確實有效，好在中央及時進行了政策調整。

把中醫列入中小學生的教材，您覺得是讓他們都去治病嗎？是為了讓他們學習、理解和接受蘊涵在中醫裡面的中華民族傳統精神的精華！

把中醫說成是偽科學呢，明顯有一點不恰當。但是中醫卻不是科學，這是肯定的。中醫是中國文化的一部分文化，是文化，不是科學。中醫學是人們的臨床實踐套上了一個玄學理論。一個星球上總有一些基礎的基本的客觀存在。比如說在我們這個星球上就有風火水土。如果把風火水土和人的臟腑功能人的生理功能結合起來理解，這就是玄學。

舉個例子，老外對中醫藥怎麼看，最近有一個很好的例子，我們上半年的時候講蓮花清瘟膠囊是治療新冠病毒的首選藥物。結果有CEO的某個國家，我具體就不點明瞭，他把這個藥拿去了之後做了一個研究。發現裡面就只有冰片。發沒有發現其他的東西。但就中醫來講，也不知道連花清瘟裡面到底有哪一些化學物質。更不知道有沒有會致癌的物質。或者有其他副作用的物質。因為中醫也不研究分子學上面的物質。

所以這個問題根本不用藉助老外來譏諷或者否定。我們自己都應該會有一個正確的認知，或者說對中醫學的正確認知的人在中國已經足夠多了。哪一個自己都不知道，那些藥裡面到底有哪些成分的東西給病人吃，你能說這跟科學有多少關係嗎？這就是一種文化，這種文化能接受這樣的東西，並且能夠吃下去，相信他能治病，這就是文化層面的東西。中醫是一種文化，這也沒什麼問題，幹嘛一定要用科學來治病呢，不用科學治病也不是問題。

科學本就是一門追求真理的學科，她是神聖不可侵犯的，看看軍事，生活，交通等方方面哪一樣不是科學的成果？可把它套到人身體生命學後就顯的比較尷尬了，中醫便成了偽科學，因為她說不明道不清，糊里糊塗的好了。可把它套在西醫上就顯的比較科了，一臺臺高大上的醫療器械哪一樣不是近代科技發展的成就？一臺機器就如一面照妖鏡一照全身一目瞭然，所以國家也把90/100以上國民的生命衛生安全都交給了她，什麼醫保社保交通保全部走西醫，可老佰姓慢慢的發現一個奇怪的現像，目前很多的慢性病西醫辦法只能控制不能根治，甚至有越控制越難控制的跡象，本來只想去醫院看一種病，幾年下來這病竟然越治越治越多成了一串的病，有的病競連名稱都沒聽過，奇怪不？而且病人也有越治越多的跡象，為了能容納更多的病人，醫院不得不把醫院建地更大更高，普通老百姓一進醫院有點找不著北的感覺。還有一種現像就是老佰姓有一種生不病的感覺，小到感冒發燒一趟下來少則幾佰大則一兩仟，如果得了大病大家想想看，有的一輩子白忙，有的競成了整個家族的災難，難道現代的醫學是走進了死衚衕？

中醫幾千年。所謂的現代科學才幾天？

中醫的邏輯非常嚴謹。個人停下來時喜歡看書，到了四十來歲意識到不懂醫無法孝敬老人，斷斷續續看過中醫書十年，後來傷了身體請中醫大夫調理，頓然感覺到中醫邏輯非常嚴謹。

中醫大多是家傳或者師承，缺少院校幾年系統化的訓練，所以很多人行動乃至溝通確實缺少邊際，而且認知上也存在高低不同，這也是目前大家對中醫存在誤解的主要原因。

其實，但凡中國傳下來的東西，木工、紡織、中醫……，從來都不僅於技法，都有一種道理在其中。

中醫也是如此。

本人淺薄，曾用矩陣變換的模型解析中醫的六經八綱，中醫的元素更復雜，更覺到國粹的高深和神奇。

中醫是科學不需要疑問，但現有的科學模型無法解析中醫的細微與博大也是事實。中華民族發展到今天，特別是近四十年改革開放創造的成績已經顛覆了西方傳統的經濟學、市場科學等諸多理論，未來的發展我們也不可能再重複西方的社會學以至醫學模型，中中國人會走出自己的未來發展路。

只有請回中醫才能解決醫學和醫療的問題。

也只有徹底放開民間中醫才能解決中醫的的復興。

中華民族是包容的，我們接納外來的文明敞開胸懷，也一定能找到復興國粹中醫的康莊大道。

自從西醫被引入中國，關於中醫是不是“科學”的爭論就一直存在。

給中醫貼上一個“偽科學”的標籤很容易，畢竟，科學是西方文明的產物，而中醫發生於中華文明，顯然與西方的科學有著原生性的差異，說中醫是“偽科學”甚至不是科學，是合乎邏輯的。

然而，因此就否定中醫，卻並不合乎邏輯。

其一，科學雖然幫助人類解決了很多問題，但並不能解決所有問題。以醫學而論，關於生物的疾病生成機制和治病方法原理，以科學自居的西醫並沒有給出完整系統的原理性解釋，基本上也還是在“摸著石頭過河”，屬於經驗科學的範疇，其理論模型和技術成果不但並不能保證完全正確和有效，甚至在後期效用方面，人們還缺少確切的認知。反之，對於“偽科學”的中醫，西醫也無法給出中醫完全無效或者有害的確切證明。

其二，科學的發生與發展，依賴於人類對其生存經驗的理論總結。而人類的生存經驗相對於人類的生存現實而言，永遠是滯後的、不完備的。科學試圖超越這個滯後性與不完備性，給予人類預見性和完備性的知識和能力，然而，科學發展的歷史恰恰證明了這種努力的徒勞——即使號稱最純粹科學的物理學，迄今為止依然無法實現其理論的完備性。於是，在科學不能到達的地方，經驗就仍然能夠發揮其實用性的價值。以“不科學”而否定人類既有經驗的實踐價值，是對科學本身的無知與偏見，或者叫“科學迷信”。

事實上，無論中醫還是西醫，其最初的源頭都是“巫醫”。也就是來源於人類對於世界和生命最直觀的經驗。西醫與中醫最大的不同，在於其使用者思維方式與價值取向的差異，也就是“文明的差異”。西方人慣於分析的思維方式和追求效率的價值取向導致西醫在治病機理與治療方式的發展上追求一種“線性因果”的求證，表現為病理的細分和症狀的精細化定義，並導致某種程度的“機械化”。而中中國人慣於綜合的思維方式和追求和諧的價值取向導致中醫把生命看成一個有機的整體，而將一切疾病的內因歸結為“系統失衡”，並進而將人體與環境也看成一個整體，在這個整體的互動關係中尋找致病的外因。這兩種方式，哪一種更接近真相呢？這個就是見仁見智的問題了，但二者在處理問題的方式上必然存在差異，其有效性的領域也各自不同。

歷史與現實的大量事實證明，中醫和西醫都有其特定的效用，也存在相應的“缺陷或盲區”，否則也就不存在所謂中西醫誰“更科學”的爭論了。然而，如果只是為了“貼標籤”，這樣都爭論對人類醫學的進步毫無益處，不如把中醫和西醫關於人的健康與疾病的觀點和理論拿出來對比討論，相互啟發補充，這樣或者有機會形成一個更加高階的醫學系統，為人類戰勝疾病獲得健康創造出更加豐富有效的方法來。我想，這或者就是當年提出“中西醫結合”的初衷吧。

中醫不符合現代科學定義。在這個意義上講，中醫不是現代科學。但不能因此否定中醫是祖國瑰寶。中醫從理論基礎到治療方法都自成體系並且有實證效果。中醫的理論基礎是陰陽五行，經絡穴位，氣血執行，甚至包括河圖洛書，靜坐修煉等等。這些都是虛玄幻的東西，但確是中醫治療的根基。學中醫古文要好，要先學習古代哲學。自身還要靜坐修煉，因為可以親身感受氣血及經絡的執行和穴位的感受。古人是怎麼知道經絡穴位存在的？是靜坐到極致，內視的成果。李時珍說內景隧道，惟返觀者照察之。”就是這個意思。靜坐練到一定程度可以內視，可以望人體之氣。望聞問切的望，更重要的是這個內視和望氣。扁鵲見蔡恆公看出不同時期病症的發展，就是望氣。所以當個好的中醫大夫不簡單。今天好的中醫生可遇不可求。主要是既缺乏傳統理論和方法的訓練，又缺乏自身精神肉體的修練，更由於現在社會聲色犬馬酒色財氣的誘惑，很少有人能沉下心來做學問和自身修煉，稍有心得就急不可耐的要去掙大錢。現代中醫受質疑，一是中醫生的水平不行了，二是中藥材的質量太差了。解決了這兩條，中醫中藥這個瑰寶必將繼續大放光彩。

在一些中國人眼裡，中國的東西什麼都不好，中醫更認為是偽科學，代表著落後、無用的東西，其實是無知的一種表現。中醫治病就是調整陰陽平衡，恢復正常的人體生理功能，讓西醫所說的病毒，細菌及其他病原體沒有它的生存環境，病自然就消失了！

我作為中醫師，別人以為我是為自己辨解，其實，我們講科學要以事實為根椐，就說發熱，一般中醫分外感和內傷兩種，外感發熱也就是平常西醫所說的病原體感染所引起的，而內傷發熱是臟腑功能失調引起的，一般是病人病得時間長所致。治療病程短的外感發熱，中醫確實可以做到一劑知，二劑已的效果，我給發熱病人開中藥，只有三味藥:乾薑，甘草，石膏，3付，大多是2劑發熱消失，只是因為中藥必須要熬煮，沒有西藥服用方便，這是她的缺點，小孩都不願意吃而已，寸有所長，尺有所短，十全十美的事物是沒有的！我們不要沒有經歷過，就否定它，這次中醫參與新冠肺炎的治療，就證明中醫不是偽科學，只是大家沒有認識到她而已！

人類思想的發展，大致可以劃分為圖騰時代、神學時代、哲學時代、科學時代四個階段，中醫作為和中華文明發展水平匹配的一種技術和思維的體系，確實還沒有進入科學時代，沒有發明一種超越人的感官的檢測手段，這是一個不爭的事實。

科學作為人類社會晚近時期才產生的思維方式，之所以能取得巨大的發展，就在於它的可證偽性。可證偽性除了邏輯上的自洽，還需要在實踐中將無效或低效的治療手段給淘汰掉，像日心說取代地心說一樣，可是中醫並沒有發展出這種思維方式，從來都以古為尊為真，只能算脫離了圖騰時代巫醫不分的狀態，剛邁進哲學時代。

如果要讓中醫符合科學思維的要求，需要對中醫的所有典籍進行實驗求證，對無效和錯誤的部分進行摒棄或修正，據山人所知，在西方醫學傳入之前，中醫從來沒有類似的思考，也沒有建立實驗室收集任何療效的資料，除了集市上信口雌黃的神醫，中醫的思維路徑從來沒有用純邏輯的推理來發現和求證一種治療手段，中醫名目繁多的方子，是一種經驗的堆積，並沒有經過實驗的求證。正是這種良莠並存的狀態，使中醫在和西醫的競爭中處於絕對的劣勢，也因此有那麼多人喊著要廢止中醫。

說中醫是偽科學，在山人看來是不準確的，因為“偽科學”的指責要成立，意味著把不是科學範疇的東西強行劃入科學的範疇，要不然就是對科學成果進行否認或扭曲，但是，嚴格來說中醫並不是這樣，他只是低效的經驗積累，是非科學的另一種思維方式，而不是偽科學，當然了，如果你強行要說中醫是科學，那麼你就要思考中醫的理論或方法是否經得起科學方法的檢驗。如果經歷了，當然也是科學，經不起，就是非科學，一切就這麼簡單！

另外申明一點，我們認為的西醫仍然有一些治療手段停留在經驗積累的基礎上，雙方本屬同源，並不能截然兩分，在沒有科學思維之前，我們是無法分別中醫西醫的，後來的中西醫的分野來源於現代科學思維在西方的產生，如果中醫接受了科學思維的檢驗，也就不用分什麼中醫西醫了，它們都屬於現代醫學！

中醫是最科學的！原因如下：一、中醫在看病時講究的是“望聞問切”，這樣醫生就能最直接地掌握病人的病情，從而為醫治奠定了最主要的基礎。二、中醫藥，中藥絕大部分都是來自於動植物，而動植物基本上都是自然生長而成的，即便是現在進行種植或養殖，也是靠動植物自己生長，很少加入化學成分，越是自然的東西越對人體有益處。三、中醫注重的是調理，這一方面是西醫無法比擬的，同時中醫在治療疾病時採用的是多種藥物配合進行，其藥理是比較複雜的。現在有些人認為中醫是偽科學，其主要原因是：一、中醫學習起來難度比較大，需要記憶的內容特別多，因為他們沒有學懂，所以就說是偽科學。二、學習中醫要求要有特別好的悟性，很多內容老師講了之後必須自己加深進行理解，悟性差，學不懂便枉下結論。三、中醫在現代發展過程中確實沒有跟得上別的自然科學發展的步伐，如果把這一部分短板補上，那麼中醫應該比西醫要好許多。四、崇洋媚外思想在做怪，但凡西方的東西總認為是好的，傳統的東西總是想否定。

科學和偽科學怎樣定義？科學家是怎樣得來的？

首先，我淺識“科學家"是在所知理論基礎上，悟感、創造、發明，得出新的理論。

偽科學就是用現有理論證明不成立的所謂科學。

科學是現有理論證明成立的。但科學是發展的，進步的，新的推翻舊的。它不是“真理"，是不定性的。

中醫學，只有中醫理論才能證偽，其它方法(除實踐檢驗之外)都不能證偽，更不用其它各科學問(如數、理、化等)來對中醫證偽。

個人認為，中醫學是超前科學，隨著科學的發展與進步，在經後慢慢會得到認證。

中醫屬於師傳的技藝，沒有實現標準化，特別是診斷，沒有資料化，中醫理論表述的是現代科學解釋不了的東西，所以很多人不認可。實際上中醫好多東西有超出西醫的奇妙之處，只有經歷的人才知道。開發研究傳承中醫很有必要但困難重重。

中醫治病是有一套完整科學的原則和體系的。人體整個系統本來是“中正”的，無病無邪。但是由於人們違背了自然規律，使人體系統出現了偏差，所以就會外邪入侵，導致人體有病。中醫治病的原理，就是利用世界萬物屬性的不同“偏性”，來糾正人體已經發生的偏差，使人體能迴歸本來無病狀態。中醫認為，世間萬事萬物都有自己的特性，而這些特性是相生相剋，有規律可尋的。比如，生長在暖熱乾燥環境中的植物，自然具有熱性，可以驅除風溼。於是，中醫就採用熱性的植物去治療風溼寒症，即科學又實用。再比如，生長在陰冷潮溼環境中的植物，自然具有寒性，可以驅散火邪熱症。於是，中醫就採用寒性的植物去治療內熱火症，即科學又實用。中醫治病最講究虛實辯證，這也是極其科學先進的理念。所以，中醫治病不是偽科學，而是非常正統科學的。

中醫就是中醫學，是屬於中醫的科學，是建立在中國文化基礎上的人文科學。是數千年曆史中由中中國人在自然界中發現的有規律和聯絡的自然科學。從古至今中醫就是中國文化中的重要學科，並且由前人整理和總結了眾多醫學文獻。所以中醫是不是科學這個問題是肯定的，中醫就是科學。中醫是隻有用中國文化才能理解和解釋的科學。所以不要用西方醫學的標準來要求中醫。也不要用西醫的檢查結果和診斷依據來對標中醫。嚴格意義上來說，中國以無中醫，現在的中醫都是中西結合的醫生。無論是中醫學院還有中醫院，大部分都標準以趨於西華，所以中醫用嚴格標準來說已經消失了。

中醫是富含辯證哲學的古人流傳下來的經驗醫學，對中華民族的健康保健有巨大的貢獻 ，用對了確有療效。有療效肯定是科學的。中醫的奧祕現代科學還不能全部的解釋。