本片雖然是以《老炮兒》為片名，但不僅僅展示了老炮兒的生活，還展示了父子之間的矛盾衝突，不僅有救贖，也有犧牲，更有溫情，將北京老炮們的生活境遇真實地展現在觀眾眼前，一些名場面更是達到了震撼人心的效果。

《老炮兒》六爺是整部片中眾多正直義氣的人物形象中最典型的一位，他擁有著祖輩們遺傳下來那種將江湖道義的美德，充滿了俠義情懷。作為土生土長的北京人，骨子裡流淌的是皇城根下長大的那股傲氣，和豪情滿懷的江湖哥們兒義氣。

當六爺義無反顧地像個孤獨的戰士般，背上長軍刀，騎著自行車，單槍匹馬地迎接一群黑勢力時，雖然不乏英雄感，但讓人感觸更深的是英雄暮年的無力感。憑一己之力去獨自戰鬥的時代已經過去了，六爺最後的不戰而敗也說明了歲月變遷，人世滄桑。

講究規矩與兄弟情義的六爺

影片中李易峰飾演的曉波，作為年輕小輩兒，他對老炮兒的那一套很不以為然，對父親年輕忽視家庭而執著於熱血街頭的行為難以理解。充滿叛逆的曉波作為衚衕新玩主，與父親那一輩遵循的價值觀背道而馳。

六爺的兒子曉波，被有錢子弟小飛非法拘禁，原本跟曉波玩得好的人卻沒有一個敢出頭，最終奮不顧身救小波的，是他平日裡最不以為然的父親，曉波和小飛這一代小輩兒給觀眾最深刻的印象是，在他們身上已經看不到老炮兒的俠義和正氣，也缺乏擔當和責任感。

一是誠信，就是最後一場戲，六爺信守承諾去郊區野湖和小年輕們進行對戰，這就是江湖上信奉的誠信，當然，約架在現代是違法的。大家也不能真的去學習這個。

二是道義，六爺借錢的時候碰到有人跳樓，下面有人就起鬨說這個人不敢跳。六爺聽到之後就開始訓斥這些人，這就是“道義”；還有就是六爺看見一個需要幫助的女大學生，瞭解了情況之後，六爺對這個學生進行了資助，後面女大學生回家後還給六爺回了信，還了錢。但是這種情況在現在來說，可能把社會說的險惡了點，但大多數這種人遇到的都是騙子，很有可能你好心打了水漂。

三是責任。六爺借錢，找到之前的一個老哥，但是他老伴常年有病，自己雖然缺錢，但是還是在他家放了二百塊錢。；六爺知道了一個高官的貪汙賬單，最後是交給了國家反貪局，這是一個公民應盡的責任，放到現在，大多數人可能遇不到這種情況，就算遇到了，也應該是置身事外的一種想法， 沒人會想著多管這個閒事

老炮兒是由管虎導演，馮小剛監製，馮小剛、張涵予、許晴、李易峰、吳亦凡、劉樺、白舉綱等主演的電影，於2015年12月24日在中國上映。老炮兒是北京俚語，原為老炮兒，在北京話中專指提籠遛鳥、無所事事的老混混兒。

《老炮兒》的六爺是一個按照自己準則生活的人，不犯我我不犯人，人若犯我我死磕到底。合理的講義氣，恰當的要面子。兄弟磕爛了警車的燈，他湊錢給人家賠了，兄弟被警察打了耳貼子，他照樣給打回來。警察能拿他怎麼樣，一個案底累累的老流氓又那麼講義氣，抓緊去又能怎麼樣，和諧社會裡他不會危害社會治安。

兒子做錯了事情，他用自己的規矩擺平，即使身體已經完全不行了，也要應最後一場架。人就應該活得有特點，有準則。

嚴格來講，這其實是一部方言電影，它其中的對白並不是真正意義上的普通話。所以，電影院裡會出現一些奇妙的狀況，在北方人聽起來無比正常的兒化音和俚語搭配，卻讓另一些笑不可支。某種程度上說，他們聽著馮小剛和張涵予板著撲克臉唸叨著局氣、揍性、你們丫的時候，就如同很多人聽天津相聲，語調本身就有一種陌生化和文化想象搭配而來的天然喜感。

六爺的規矩就是中國文化中最基本的仁義二字！對長輩，對哥們兒，對弱勢群體，對陌生的生命都有一顆仁愛之心，在影片中很多次都表現出來。

無論是開頭年輕人問路，沒用尊稱，六爺很不待見，還是為哥們兒被城管欺負而出頭，還是街上有人要跳樓，眾人歡呼雀躍，六爺破口大罵，還是小混混用手指在臉上，六爺直接動手，教他做人，都折射出六爺是個有情有義的漢子，而他對社會現狀的不滿，對年輕人的唾棄，都是在呼喚“仁義”的重要。

六爺心中的規矩，在影視中也有體現，在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 ，這就是一種文化。

六爺講的規矩，正是公平的規矩。剛開始，城管給了燈罩兒一個巴掌，六爺平了事兒賠了錢，緊接著就讓燈罩兒打回去這個巴掌，後來，他被小飛那幫人打了，他一碼歸一碼的算，自己兒子的帳自己還，但欠的這個巴掌，也要自己打回來，在知道了小飛父親是大官並且貪汙的時候，身邊的人都在勸他別惹這件事兒，小老百姓惹不起，但六爺偏偏惹了，一封匿名舉報信遞上去，體現的就是六爺的規矩。

國法是明，“道義”是暗。什麼時候守什麼規矩，得看你是什麼人。當兩者發生衝突的時候，得看你心裡，國法更重還是“道義”更重。電影《老炮兒》裡的張學軍就是個守規矩的人，但是他守的是自己的江湖規矩。張學軍顯然是個更看重“道義”的人。

片中小飛第一次出現時，頭髮是白色的，穿著華麗，有著一種囂張跋扈的感覺，面對六爺這位長輩也是蠻橫無理。第二次出場時，小飛也是同樣的髮型、衣著，行為依舊無禮，甚至約架下海口。直到第三次出現時，他的頭大染回黑色，這體現出人物的性格收斂了，有一定的變化。到第四次，小飛看到六爺倒在冰湖上時，他的眼淚流了下來。這是一個重大的改變，不光體現出小飛的成長，也體現出六爺那精神、那講理講規矩的信念對小飛的影響。

從六爺看著街頭鬥毆的沒輕沒重起，他就看不懂這社會了。從攤上小波惹的這事起，他就明白他那一套玩不轉了。但他又不想承認，所以我的規矩我自個抗。這就像影片最後的那隻奔跑的鴕鳥，和這個世界格格不入，但想著衝破想著堅持。所以啊，老炮兒不是六爺或者是其他兄弟的稱號，老炮兒是種精神。

他在那片年輕時曾經單挑過幾十個人的冰面上倒了下去。但是他的血性沒有倒，他的“道義”沒有倒。他倒下之後，他的那些老兄弟和女人衝了上去。一個男人做到這個份兒上，可以死而無憾了。海明威說：男人可以被毀滅，但是不可以被打敗。麥克阿瑟說：老兵不死，只是凋零。不管對錯，俠是有的。雖然在現實中，我們很少看到。

《老炮兒》這部電影，主要反映的是，一個軍人當兵時，維護國家和民族的領土完整，退役後，敢於維護社會正義。體現像軍人一樣的階層團體，用一生為國為民，無私奉獻的崇高精神。維護國家民族利益，穩定社會健康繁榮發展，人人有責，這就是最大的規矩。

老炮中六爺的規矩總結為三點

1誠信：六爺張學軍跟他們一大班哥們都信奉誠信，因為誠信是立人之根本也是中國優良文化的一一種特質。誠信與人打交道才能與別人創立相處的信條。

我們看到電影的最後六爺與小飛這個年輕一代約架在湖邊，雙方都信守誠信準時赴約，這就是江湖所信仰的誠信，說到底就是人無信而無立人之本

2道義:道中有義指的是道德與正義，道義兩字在中國很早之前就存在了，也是中國民間團體活動跟生活做人的一個判定標準

電影中有人跳樓旁邊有人說風涼話就被六爺教訓了，還有女大學生在路邊尋求幫助六爺瞭解情況後就對女大學生進行了資助，這種種其實都是對六爺道義的表現

道義是中國文化中與人交道一種優良的傳統，在利益驅使的社會中我們更應該很好的傳承下去

3責任：每個人都應該為自己所做的事負責，身為中國公民也應當承擔起國家賦予我們的責任。

電影中也是能找到我們六爺體現責任的地方，六爺兄弟的老婆生病了六爺在自己缺錢的情況下還資助了他們，這是對朋友的責任。還有就是六爺掌握了高官的犯罪證據高官出錢而叫六爺拿出來而六爺不肯，把證據交給了國家，這也是體現我們公民責任

在如今社會利益驅使越來越嚴重情況下那些優良傳統越來越淡化，另一方面六爺總以自己的規矩去安求別人所以越來越不適應當今的社會

老炮兒，北京話，又稱「頑主」，多年前王朔小說《頑主》就曾改編成同名電影，導演是米家山，主演是葛優、張國立和樑天。老炮兒、頑主的意思就是出身平民、經濟窘迫甚至無業，靠幹散活和收點自己地盤內小偷小摸的保護費過日子。在北京話語境中，老炮兒就是混在各個圈子裡的老混混。

六爺心中的規矩，在影視中也有體現，在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好

東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 。這就是一種文化。

從六爺騎著自行車獨自奔赴戰場我就想到了《熱血高校2》裡的瀧谷源治，直到後來老炮兒們紛至沓來，我才覺得，這就是熱血高校的情節。不過，管虎用了各種拍攝手法各種拍攝角度還有馮小剛自身的演技以及背景音樂的運用讓影片大相徑庭。有一個小細節就是六爺走上冰面沒幾步，冰層裡傳來似斷裂的聲音預示著這一步有去無回，後來，六爺真就沒回來。

六爺是個把自己放在道德制高點上，處處拿自己的規矩要求別人的人。而且他所謂的道德，規矩深究起來都站不住腳。

世界不是非黑即白的，六爺也不是用好人壞人可以定義的。六爺身上有一張江湖正道的感覺，他講究規矩，為朋友兩肋插刀，幫助有困難的陌生人。同時他對生活細節的不拘一格，喜歡用個人武力解決問題的方式，也為他不適應當代社會埋下伏筆。

1、仁

六爺的“仁”是對陌生人抱有一絲暖意。他會感嘆誰的生活都不容易，將小偷放走，只是讓小偷將身份證還回去；他也會幫助路邊求助的女大學生，雖然不知道她是不是騙人的，但僅僅只是因為看見；他也會仗義執言，怒罵那些看熱鬧不嫌事大，慫恿別人跳樓的人，這都是他對陌生人的溫暖。

六爺的“義”是對朋友兩肋插刀，是為了心中的正義。朋友將城管的車碰到，還被打了一巴掌，他會站出來湊錢賠償修車費，還將巴掌還回去；另一個朋友因為惹事被關在派出所，他雖然自己沒有錢，也會去借錢把朋友從派出所撈出來，講究的就是一個江湖義氣。另外，他雖然只是一個小老百姓，也會有自己的正義，發現某大官的貪汙證據，他沒有接受對方提出的用上百萬的錢來買回證據，而是主動將證據寄給了相關部門舉報大官。

六爺的“禮”是尊老愛幼，是講禮貌，是講究一個禮儀規矩。六爺會讓問路的人首先學會尊稱；也會每次主動幫老人點菸，看見一次點一次；碰到年輕人張口閉口的髒話，也會出手教訓。在好不容易與兒子的飯局上，也會教育兒子，什麼是禮儀規矩。另外，堅守著祖宗說的：萬事兒不能打女人。

六爺的“智”在於冷靜，理智思考問題，在於剋制自己。面對拘禁自己兒子的富二代團伙，沒有莽撞的衝上對方基地去找麻煩，而是冷靜、清醒的先找人摸對方的底，知道大概情況，然後再思考相應的應對方式；六爺也會制止身邊朋友帶著年輕人就衝的行動，知道這樣只會引發更嚴重的後果，不會有好的結果。

六爺的“信”在於誠信，說一不二，答應的事兒一定會做到。面對十萬的修車款，他找朋友借錢，甚至抵押房子也想著要把這錢給湊齊；答應別人的約架，也會準時赴會，即使是隻有自己一個人。

六爺的規矩裡面很重要的就是公平，也是講道理。你是城管，車被砸了，打了我朋友一巴掌，那我就賠你修車錢，然後把這一巴掌還回去，這就是公平；還有富二代的車被劃了，我會湊10萬塊的修車錢，但是我被打了一巴掌也必須還回來，一碼歸一碼，什麼事情都講道理，講究一個公平。另外，富二代打別人可以，自己捱打不行，在六爺眼中，這就不是規矩，這不公平。

社會在進步，但是六爺還活在以往的世界中。他不明白為什麼以前有錢人養獅子老虎，現在養鴕鳥了；他不知道名牌汽車法拉利，也不知道就是劃了一道印兒的事兒，為什麼維修費這麼貴；他還不知道現在沒有宣武區了，改成合西城了。這都是時代的變化，但是六爺並沒有跟上社會的進步。

我們能看到六爺混江湖的日子，其實也是一路打打殺殺過來的，所以他更崇尚的是用武力來解決問題。可是現在是法治社會，有了糾紛，有了各種問題，找警察處理才是最正確的處理方式。如果用武力解決問題的規矩一直存在，那將破壞人們的安穩生活。而且電影中也反映了這種方式是不可取的，六爺因為早年的打架鬥毆，消失了一段時間，這段時間是他老婆孩子最艱難的時間。也因為這個原因，導致他的兒子一直都在怨恨他，說他只知道打架，從而導致父子關係一直不好。

六爺對朋友那是兩肋插刀，萬事講究一個義字當先。所以他可以出錢出力幫朋友修三輪車，可以借錢將朋友從派出所撈出來，也可以因為一個商人朋友先談錢不講感情的態度，讓原本來借錢的他憤然離去。這些都是他的義氣所在。

但是要做到他這種將義氣的程度，需要付出什麼。付出的是本就不富裕的他的全部身家。講義氣沒有錯，但是要根據自己的能力而來，年少輕狂的時候，一人吃飽全家不餓，為了兄弟，我可以付出所有。但是現在，每個兄弟背後都有著一家子人，都有各自的難處，不可能為了兄弟，讓一家子人挨餓受凍。這就是現實，現實會讓堅持義氣為上的人感到挫敗感，也讓六爺義字當先的規矩變得不那麼適應當代社會。

規矩，說白了，六爺為人處事方法，也就是一個人的世界觀。六爺本名張力友，那麼“六爺”“六哥”這些稱呼是怎麼來的，跟他一起混的都叫他“六哥”，輩分低一點的都叫他“六爺”，這個稱呼就是他的規矩之一。我們的看一些事例來看看六爺到底有哪些規矩，開頭①遇到小偷偷錢，小偷拿了錢把錢包丟進垃圾桶，六爺卻讓他身份證還給人家，小偷一開始不願意，六爺恐嚇他說走不出巷子，小偷才把錢包帶走。②城管沒收燈罩兒攤子的例子，先分清事情一碼歸一碼，先賠城管錢，在幫燈管兒討回一大嘴巴，教育了城管。③是曉波朋友那個事例，用暴力教育了曉波那個朋友。最好的例子也就是故事的高潮，曉波被人私拘，六爺堅持不報警，他一個人找到那些混混，其中一個混混打女人，六爺就說男人不能打女人，這也是規矩之一，兒子惹的事兒子圓，兒子圓不了的事老子圓。等等還有好多例子，每個例子都有些六爺自己的規矩。就不來一一分析了總得來說，六爺這個人懂禮貌，尊重人，講道理，熱愛助人，講不了道理的就用男人的方式解決問題-暴力，誰贏了就聽誰的。就去六爺說的那樣有些好的東西也是要留下來的，他身上有很多好的規矩，放在現在也是可行的，唯一一點就是暴力，現在可能解決不了問題，也不提倡，因為現在都是講法律法規的。

馮導：

在《老炮兒》中主演了北京胡同頑主“六爺”，難以適應社會鉅變已久的他在兒子被扣後憤然與老哥們出手，試圖給這個似乎已經不講規矩的社會上堂課。

個人瞭解：感覺六爺的江湖氣太重，絕不是溫順的老百姓之流，你說他是黑社會吧，明顯他又不是，這傢伙還挺正義,你說他是尋常老百姓吧，明顯他又不是，這傢伙還血氣方剛的很，電影開始就通過劇情展現出訓問路人，給二爺點菸，調節燈罩二和城管的糾紛等事情成功的塑造了一個粗魯的而又帶有俠客影子的形象，顯而易見的是咱們當今社會是不需要俠客的，法網恢恢，疏而不漏，人一犯法自然有法律的制裁，而這種頗帶社會風氣的處事方式也不是當今社會所提倡的，咱們提倡的是為人需正義，但是處事得圓滑，還有一點就是六爺太好面子，從單刀赴會的情節可以看出來這點，試問當今社會面子值幾個錢，活下去才是王道吧，所以綜合起來，六爺在古代可為俠客，但是在如今殘酷的現實社會中是不適應大眾生存法則的。

六爺嘴裡一直丟不了的就倆字——規矩。六爺的規矩是江湖氣的，甚至是不合“王法”的。靠茬架來解決糾紛，怎麼看都像是中學不良少年社會小混混才會乾的幼稚事。與兒子曉波規劃開酒吧，條件反射的便是起名“聚義廳”，至於太師椅、虎皮座都沒離開呼嘯山林的氛圍。吳亦凡飾演的譚小飛到後來對六爺崇拜有加，本質上正是因為六爺的這種行為處事正是二十歲上下年輕人所想象中的江湖：以理服人，快意恩仇。理是什麼?就是在頤和園後面的野湖幹架，誰沒被幹趴下誰就是理。事實上，因犯事兒蹲過牢的六爺在出來以後便與現代社會脫節，其實他就是在改革開放時期被淘汰的那撥人。巨大的社會變故之下，使得社會階層明顯分化（同是老炮兒有的已是企業老總，有的只是街頭討生活），父輩和年輕一代精神文化的分歧。《老炮兒》在明面上講個父子親情的故事，但其中對於社會道義與規矩的觸碰，更是值得發人深思。

說起來這多少有些荒誕，一個需要老流氓來教規矩的社會還會好嗎？答案顯然是否定的。隨著時代的發展，曾經風靡一時的頑主也漸漸沒落，在這個年代，《老炮兒》中的六爺，顯得那樣的悲壯和淒涼，似乎漸漸的跟當代文明社會脫節，但從六爺身上，我們能看到父輩們所堅守的道義。

因此，電影《老炮兒》裡六爺的規矩，不能說完全不適應當代社會，它有與時代脫節的地方，但更多的是需要我們繼承的公正、道義，善良，誠信等規矩。

一、誠信

我們中華文化當中有一種文化特質，就是誠信，這在社會主義價值觀中也是弘揚的，在電影中六爺張學軍和他的一幫老哥人們，都在信奉誠信，因為誠信是人的立身之本，不能夠對應承下來的事情不去履行，所以我們看見的，只有誠信的人在和別人打交道時，雙方都應該創立下與人相處的信條。

1.我們所看到的就是在電影中有一場戲就是最後一場戲，六爺（張學軍）信守承諾去郊區野湖和年輕一代的小飛進行的對戰，這就是江湖上都信奉的誠信。

二、道義

說到道義，這是中國自古以來所提倡的一種文化，道義是指道德和正義，我們都瞭解到不管是金庸的武俠小說，還是文化名著中，都知道“道義”兩個字是非常影響中國古代史中民間團體工作或者生活重要的評判標準，一個人是否講道義，關乎到這個人的聲譽和發展。

1.在電影《老炮兒》中我們知道六爺在借錢的時候碰到一檔子事就是有人跳樓，下面有人起鬨說輕生這個人不敢跳。

就開始在下面刺激輕生者，這時候六爺剛好在一邊聽到這些人說的話，就開始對這些人進行訓斥，這是六爺所信奉的“道義”所表現出來結果。

2.還有一場戲就是六爺在路邊看見了一個尋求幫助的女大學生，六爺就像女大學生詢問情況，在瞭解到了情況之後，六爺對這個女大學生進行了資助，後面女大學生回到家後還對六爺回了信，還換了錢。

三、責任

還有這個責任是每個人都應該去承擔的，身為一個人要有個人的義務責任擔當，家庭中也要對家人有責任擔當，對於國家也是要有責任擔當，這裡面我們從電影裡同樣能夠對找到六爺所信奉的規矩。

1.有一場戲就是六爺為了找一幫老們幫助，向他們借錢，這裡面我們看見就是六爺找到了一個之前的老哥哥，他的老伴常年有病，六爺在得知了他們情況後，自己雖然也缺錢，但是還是想找個老哥哥他們家放了兩百塊錢，這就是責任的一種體現。

2.還有最後我們看見了當六爺我們知道了一個高官的所貪汙的對賬單，我們知道最後六爺把這個對賬單記到了國家反貪局，這就是生為一個公民應該所承擔的責任，這些都是我們所知道的“規矩”。

看完《老炮兒》，印象最深刻的一句臺詞是：這就是規矩!俗話說，無規矩不成方圓。社會發展，人類進步。每一代都有一代人的理想追求，有做事風格和處事原則，但基本的道義不能變，基本的規矩不能變，基本底線不能突破，那，就是道，是規矩。

六爺是個講規矩的人，俗話說沒有規矩，不成方圓。但現如今這個社會，規矩二字是越來越少了，有錢有勢的為所欲為，沒錢沒勢的畏畏縮縮，長此下去，人人追求金錢和權勢，沒有人願意踏踏實實的做一個小老百姓，不公平的事情隨處可見，這不叫社會，這叫人間地獄，走在路上的也不叫人，叫鬼，為了金錢權勢爭奪的鬼。

而六爺講的規矩，正是公平的規矩。剛開始，城管給了燈罩兒一個巴掌，六爺平了事兒賠了錢，緊接著就讓燈罩兒打回去這個巴掌，後來，他被小飛那幫人打了，他一碼歸一碼的算，自己兒子的帳自己還，但欠的這個巴掌，也要自己打回來，在知道了小飛父親是大官並且貪汙的時候，身邊的人都在勸他別惹這件事兒，小老百姓惹不起，但六爺偏偏惹了，一封匿名舉報信遞上去，體現的就是六爺的規矩。

社會發展，人類進步。每一代都有一代人的理想追求，有做事風格和處事原則，但基本的道義不能變，基本的規矩不能變，基本底線不能突破，那就是道，是規矩。

但是《老炮兒》也有神來之筆，那隻被拘禁的鴕鳥飛奔在北京大街上，這個超現實主義的場景，是影片的一大驚喜。這個象徵意味的場景讓六爺單刀赴會的場面多了一些荒謬的喜感。這大概也是本片的基調，荒謬，而且充滿了喜感，人與時代的格格不入，一個老人用過往的殘力對抗著新一代的崛起。

《老炮兒》是近年來中國產片中難能可貴的作品，看完之後無不令人感慨。

電影中，老炮兒不是一個人，而是群人，一類人。他們仗義、耿直、有閱歷、真性情，並且處處講規矩。

古人云：行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士也！我們便可以看到六爺是一個做事有原則，對事有態度的人，他的原則就是從內心的良知出發，堅持內心的道德操守，堅守己所不欲勿施於人的底線，這就是六爺的規矩。

嚴格來講，這其實是一部方言電影，它其中的對白並不是真正意義上的普通話。所以，電影院裡會出現一些奇妙的狀況，在北方人聽起來無比正常的兒化音和俚語搭配，卻讓另一些笑不可支。某種程度上說，他們聽著馮小剛和張涵予板著撲克臉唸叨著局氣、揍性、你們丫的時候，就如同很多人聽天津相聲，語調本身就有一種陌生化和文化想象搭配而來的天然喜感。

老炮兒，北京話，又稱「頑主」，多年前王朔小說《頑主》就曾改編成同名電影，導演是米家山，主演是葛優、張國立和樑天。老炮兒、頑主的意思就是出身平民、經濟窘迫甚至無業，靠幹散活和收點自己地盤內小偷小摸的保護費過日子。在北京話語境中，老炮兒就是混在各個圈子裡的老混混。

六爺心中的規矩，在影視中也有體現，在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 。這就是一種文化。

從六爺騎著自行車獨自奔赴戰場我就想到了《熱血高校2》裡的瀧谷源治，直到後來老炮兒們紛至沓來，我才覺得，這就是熱血高校的情節。不過，管虎用了各種拍攝手法各種拍攝角度還有馮小剛自身的演技以及背景音樂的運用讓影片大相徑庭。有一個小細節就是六爺走上冰面沒幾步，冰層裡傳來似斷裂的聲音預示著這一步有去無回，後來，六爺真就沒回來。

六爺是個把自己放在道德制高點上，處處拿自己的規矩要求別人的人。而且他所謂的道德，規矩深究起來都站不住腳。

一、誠信

我們中華文化當中有一種文化特質，就是誠信，這在社會主義價值觀中也是弘揚的，在電影中六爺張學軍和他的一幫老哥人們，都在信奉誠信，因為誠信是人的立身之本，不能夠對應承下來的事情不去履行，所以我們看見的，只有誠信的人在和別人打交道時，雙方都應該創立下與人相處的信條。

1.我們所看到的就是在電影中有一場戲就是最後一場戲，六爺（張學軍）信守承諾去郊區野湖和年輕一代的小飛進行的對戰，這就是江湖上都信奉的誠信。

二、道義

說到道義，這是中國自古以來所提倡的一種文化，道義是指道德和正義，我們都瞭解到不管是金庸的武俠小說，還是文化名著中，都知道“道義”兩個字是非常影響中國古代史中民間團體工作或者生活重要的評判標準，一個人是否講道義，關乎到這個人的聲譽和發展。

1.在電影《老炮兒》中我們知道六爺在借錢的時候碰到一檔子事就是有人跳樓，下面有人起鬨說輕生這個人不敢跳。

就開始在下面刺激輕生者，這時候六爺剛好在一邊聽到這些人說的話，就開始對這些人進行訓斥，這是六爺所信奉的“道義”所表現出來結果。

2.還有一場戲就是六爺在路邊看見了一個尋求幫助的女大學生，六爺就像女大學生詢問情況，在瞭解到了情況之後，六爺對這個女大學生進行了資助，後面女大學生回到家後還對六爺回了信，還換了錢。

三、責任

還有這個責任是每個人都應該去承擔的，身為一個人要有個人的義務責任擔當，家庭中也要對家人有責任擔當，對於國家也是要有責任擔當，這裡面我們從電影裡同樣能夠對找到六爺所信奉的規矩。

1.有一場戲就是六爺為了找一幫老們幫助，向他們借錢，這裡面我們看見就是六爺找到了一個之前的老哥哥，他的老伴常年有病，六爺在得知了他們情況後，自己雖然也缺錢，但是還是想找個老哥哥他們家放了兩百塊錢，這就是責任的一種體現。

2.還有最後我們看見了當六爺我們知道了一個高官的所貪汙的對賬單，我們知道最後六爺把這個對賬單記到了國家反貪局，這就是生為一個公民應該所承擔的責任，這些都是我們所知道的“規矩”。

《老炮兒》這部電影是著名導演管虎執導的，演員陣容強大，主角是觀眾們廣為熟知的馮小剛、李易峰，許晴。這部電影作為2015年賀歲檔中熱議度最高的電影，可謂轟動一時。

本片雖然是以《老炮兒》為片名，但不僅僅展示了老炮兒的生活，還展示了父子之間的矛盾衝突，不僅有救贖，也有犧牲，更有溫情，將北京老炮們的生活境遇真實地展現在觀眾眼前，一些名場面更是達到了震撼人心的效果。

充滿俠義情懷的六爺

《老炮兒》六爺是整部片中眾多正直義氣的人物形象中最典型的一位，他擁有著祖輩們遺傳下來那種將江湖道義的美德，充滿了俠義情懷。作為土生土長的北京人，骨子裡流淌的是皇城根下長大的那股傲氣，和豪情滿懷的江湖哥們兒義氣。

馮小剛飾演的六爺，渾身上下是滿滿的京味兒，他的出場像極了《紅樓夢》中王熙鳳的出場——未見其聲，也能猜出這個人物的性格。可以說導演在這個角色的出場上，花了不少心思，讓觀眾在電影一開始就對這個角色有了較深刻的印象。

管虎為了凸顯六爺的性格特徵，將更多的鏡頭集中在六爺的行動上。六爺不僅自己信奉道義，他還耐心地和小偷也講道義的大道理，他想將他年輕時的時代信仰複製到當今的時代中來，顯然他的行為是失敗的。

即使遇到了沒禮貌的年輕人，六爺也會親自“教導”。因此城管執法時也要給六爺三分薄面。六爺雖然講江湖規矩，但顯然不是橫行霸道之人，他能明辨善惡是非，還有一腔鋤強扶弱的俠義精神。

雖然六爺的人生都在走滑坡路，但是遇到求乞者，他也會仗義疏財，解囊相助。六爺有一套自己的價值觀。他的價值觀其實還是以前逝去的時代流行的仁義禮智信的思想。

擔當有為的六爺

當六爺義無反顧地像個孤獨的戰士般，背上長軍刀，騎著自行車，單槍匹馬地迎接一群黑勢力時，雖然不乏英雄感，但讓人感觸更深的是英雄暮年的無力感。憑一己之力去獨自戰鬥的時代已經過去了，六爺最後的不戰而敗也說明了歲月變遷，人世滄桑。

六爺既是老北京的玩主，但他也是一個孩子的父親。雖然六爺與曉波這對父子之間矛盾衝突激烈，難以緩和，但是當兒子遭遇困境，六爺也會奮不顧身地為兒子奔走，為孩子遮風擋雨，體現了一個父親的擔當和對兒子沉默無言的大愛。

話匣子是《老炮兒》這部電影中最能從側面反映出六爺性格的女性角色，她不乏魅力，潑辣熱情、善解人意、心胸寬廣、為人仗義。雖然只是一個沒有身份的情人，但她對六爺的愛卻是最真摯的。這個人物的存在是為了見證年輕時的六爺。從話匣子充滿仰慕之情的敘述中，我們似乎看到了那個曾經叱吒風雲、熱血沸騰的少年“六爺”！

一個在六爺這裡得不到名聲和地位的女人，卻肯傾盡所有積蓄給六爺，心甘情願的地追隨著他，當六爺受傷時，她貼心照顧，給六爺傳遞愛和情義，這一人物形象也從側面烘托了六爺的擔當有為。

講究規矩與兄弟情義的六爺

影片中李易峰飾演的曉波，作為年輕小輩兒，他對老炮兒的那一套很不以為然，對父親年輕忽視家庭而執著於熱血街頭的行為難以理解。充滿叛逆的曉波作為衚衕新玩主，與父親那一輩遵循的價值觀背道而馳。

在曉波的世界裡，個人的快活自在最為重要，父輩那些規矩太迂腐乏味，與自己所處的時代格格不入。曉波是典型的個人主義者，六爺那一代人將道義擺在最重要的位置，而小輩的小飛依仗父親有權有勢，即使開車撞死人，踐踏了生命，在他看來也是憑錢就能擺平的"區區小事"。

六爺的時代已經成為“過去式”

六爺的兒子曉波，被有錢子弟小飛非法拘禁，原本跟曉波玩得好的人卻沒有一個敢出頭，最終奮不顧身救小波的，是他平日裡最不以為然的父親，曉波和小飛這一代小輩兒給觀眾最深刻的印象是，在他們身上已經看不到老炮兒的俠義和正氣，也缺乏擔當和責任感。

《老炮兒》曉波和小飛這兩個年輕人的塑造，代表著我們現在的這個時代，而對六爺濃墨重彩的刻畫，既表達了對當代年輕人的反思，也表達了對老炮兒時代的緬懷。讓觀眾感到惋惜的是六爺的時代已成為過去式，一去不復返了。

六爺是《老炮兒》整部電影的核心人物，老炮的人物形象真實又生動，其它配角也鮮活立體，六爺的其他兄弟們也都滿腔道義、豪情滿懷，危難當頭，生死與共的兄弟情誼，是後面這代人所無法理解的。曉波和小飛這代年輕人，充滿戾氣和頹廢感。將兩代人物的命運相對比，反映出了江湖的更迭！六爺的時代已經成為“過去式”

《老炮兒》裡的六爺，他的規矩我總結是以下三點。

一：誠信

我們所看到在電影最後一場戲，六爺信守承諾去郊區野湖和年輕一代的小飛進行的對戰，這就是江湖上都信奉的誠信。還有自己兒子把人家車子劃了，該賠多少錢就是多少錢，也是六爺嘴裡講的規矩。

二：道義

六爺在借錢的時候碰見一檔子事，有一個人想要跳樓，下面就有人起鬨，說這個人不敢跳，刺激輕生者，這群人就是看熱鬧不嫌事大，六爺聽見後，就開始訓斥這群人，這也是六爺所信奉的道義所表現的結果。

三：責任

六爺找老兄弟們幫忙，向他們借錢，其中有一個老哥哥，他的老伴常年有病，六爺知道後，雖然自己也缺錢，但還是給他家放了幾百塊錢，這也是一種責任的體現，一種老大哥的體現。

為什麼六爺的規矩放到現代社會不行了，因為他的規矩不適合現代的人們，江湖氣息太重，部分規矩還蔑視了法律，人情味太大，不是所有人都能接受的。

老炮兒在北京話中，專指提籠遛鳥，無所事事的老混混兒。　　六爺（馮小剛 飾）就曾是“橫行”老北京的老炮兒之一，如今過著悠閒自得的日子，卻不想自己的兒子曉波（李易峰 飾）被捲入了與“小爺”小飛（吳亦凡 飾）的糾紛中。六爺試圖出面擺平這起糾紛，並找來了昔日老友悶三兒（張涵予 飾 ）、話匣子（許晴 飾）、燈罩兒（劉樺 飾）幫忙，卻發現這個時代已經有了一群新的“話事人”，自己這個頑主的江湖地位已經動搖，並且以往固守的生活方式已經漸漸被時代所拋棄，廉頗老矣尚能飯否？

規矩其實就是，這條你無論是做了，還是受了，都不噁心人，都體面，比如你和人家對打，你挨兩下，打人家兩下，兩個人都爺們兒，但睡人家老婆，你做了，人家做回來，你不噁心？還有出陰招，比如刮車這種，你能陰別人，別人也能陰你，人家每天衝你家窗戶扔石頭，好玩嗎？六爺看不起曉波，就這原因，至於捱了一巴掌，六爺之後能還回來，那一巴掌就是挨的不丟人，哪怕兒子被打這種事，他也不許悶三兒無所不用其極，只說茬架的時候龔叔要在，打不過人家，只要能用同樣手段討回來，不丟人，報警就算自己從良一樣，以後也打不下手了

六爺的規矩就是跟黑幫一樣講義氣講道理 士可殺不可辱 人不犯我我不犯人 人若犯我我也不慫 這些行為放到現在來說 很多是過激的行為 現在的法律也不允許這樣的

電影中，老炮兒不是一個人，而是群人，一類人。他們仗義、耿直、有閱歷、真性情，並且處處講規矩。

90後評價，電影《老炮兒》當中六爺心中的規矩到底指的是什麼

六爺就是這樣一個老炮兒，自始至終都在守護著心中的那套規矩：怎樣在衚衕問路、怎樣稱呼歲數大的人、怎樣喝酒打架等等，都有自己的一套規矩，基本不講文明社會的法治和法則，只講他理解的倫理和道德底線。

90後評價，電影《老炮兒》當中六爺心中的規矩到底指的是什麼

六爺平時不拘小節，在他眼裡扒手扒錢不算什麼大事，但如果那人拿了錢卻不還身份證，這就成了大事。六爺這套規矩在我們看來，著實有些荒謬和矛盾。但從另一方面來說，六爺這種堅守，恰是更高道德的體現！

90後評價，電影《老炮兒》當中六爺心中的規矩到底指的是什麼

在舉報和最後的大戰中，六爺在權力面前選擇妥協——他選擇了舉報而違背諾言不去“茬架，在旁人看來這舉動也許毫無骨氣，但並不違背六爺心中的規矩，因為他堅守了內心的氣節。

古人云：行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士也！我們便可以看到六爺是一個做事有原則，對事有態度的人，他的原則就是從內心的良知出發，堅持內心的道德操守，堅守己所不欲勿施於人的底線，這就是六爺的規矩。

我們想知道影片《老炮兒》當中六爺的規矩是指什麼，首先要知道影片講的是什麼內容，其次是“老炮兒”這個詞的含義，再者要明白六爺到底再堅持什麼，最後就會知道“老炮兒”中的規矩是什麼了；

②“老炮兒”含義：“老炮兒”含義是指黑社會中的老流氓、老混混、過氣的大哥大，或者是指在原來的某個年代（八九十年代或者更早時期）在某一領域或多個領域內有著舉足輕重的社會的地位、重大貢獻、高成就的人物；

③六爺的堅持：重出江湖後發現這個社會有很多的事情都看不慣，受到跟自己不是一個檔次人的氣，而且自己原來所擁有的的社會地位不保，所以就要把自己過去的那種擔當、老規矩、老規則、講信用、講道理及批評教訓人的那套東西重新拿出來，但是隨著時間的推移，社會在快速的發展，以及人們的生活方式和規則產生了很大的變化，可六爺的那套老理沒有能與時俱進，而且很多人不認過去的那一套老理了，六爺自己又不甘心退出歷史舞臺，所以六爺原來的那套老理與現實的社會發生激烈的矛盾衝突，想要維護自己曾經是大哥的尊嚴，六爺最終一怒拔劍；

④“老炮兒”的規矩：規矩就是尊重傳承、尊重師道、對藝術的堅守，而且要對社會要有責任、有擔當、不糊弄他人等，可是有些些東西在面對社會的快速發展，人們思想的改變，你不能與時俱進就會被人們所淘汰；

電影《老炮兒》裡六爺的規矩到底是什麼，為什麼不適應當代社會？

《老炮兒》是2015年12月24日在中國上映；馮小剛、李易峰、吳亦凡等主演的電影；老炮兒--北京俚語，原為老泡兒，在北京話中專指提籠遛鳥、無所事事的老混混兒；