六爺心中的規矩，在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 。這就是一種文化。六爺是個把自己放在道德制高點上，處處拿自己的規矩要求別人的人。而且他所謂的道德，規矩深究起來都站不住腳，所以不適應當代人社會

在電影中的六爺就跟現在的老人一樣倚老賣老，個人大男子主義，他所謂的規矩就是，有來有往，有借有還，凡事都逃不過一個理字，可剛混社會的楞頭青，他們可吃這一套的，所以他自然就容入不了當今社會！

說實話，我自己第一次看的時候，沒得看懂老炮兒這部點影，裡六爺道義，誠信。。。。。。裡六爺的兄弟姐妹對他很崇拜的感覺，但是到了他兒這剛開始不認同，可能是年齡代溝或社會閱歷不同！

《老炮兒》是一部久違的好影片，教人怎樣守規守紀，是一部巨集揚正能量的影片，沒有規舉就不成方園，可惜當今社會需要補這一課。

六爺的規矩就是他常掛在嘴邊的兩個字：仁義，也可以說是江湖義氣

因為仁義，他才會不滿年輕人沒禮貌，才會不惜得罪警察湊錢幫助燈罩，他才會受到街坊鄰居的尊敬，也才會在最後和小飛以茬架的方式解決問題。

可是，六爺所崇尚的江湖仁義已經不適應當代社會了：

首先，江湖仁義和當代的法律有了牴觸。他遇事只講道德，講仁義，不願向法律低頭，於是就有賠了警察錢還要打回來。當代社會主流價值觀讓六爺的江湖義氣無可施展。

其次：六爺很傲，一直活在自己的時代，習慣別人叫他六爺。在六爺年輕時的年代，仁義之人可以得到別人尊重，但是尊重不能當錢使，所以六爺沒錢。當代社會金錢至上，有錢才是老大。在面對小飛這樣的當代混混時，他知道自己的時代過去了。

《老炮兒》是一部展現新舊時代衝擊的影片，只是通過六爺和小飛兩個人物表現出來！影片最後六爺這邊一群年老之人衝向對面新崛起的江湖後生，以及最後六爺的倒下，都暗示了舊時代必將結束。

電影《老炮兒》講述的是一個堅守自己年輕時代那講理講規矩的原則的人——六爺。

俗話說得好：“無規矩不成方圓。”片中六爺也說了：“我們那以前打架鬥毆的江湖，講理。現在的人見事都躲。”這句話給予觀眾注意，如今都以看誰蠻橫，誰有權就得按著誰的規矩辦事。這種現代化生活，難道還不如以前的老江湖嗎？

影片中的細節將人物的倔強、堅強很鮮明地體現出來。片中的六爺揹著刀，第一步踏在冰湖上，冰湖的冰面上有裂開的聲音，這讓六爺猶豫了一會兒，他又走了一步，裂縫更長了、更廣了。但是此時的六爺彷彿下定了決心，他沒有停下腳步！

六爺那股倔強和堅守老江湖規矩的信念支撐著他，卻依舊拔刀往前衝，讓他敢於為此拼命。

《老炮兒》的故事解構完，主題無非就是如此。有人的地方就有江湖，只不過“生活”這個江湖裡不再是刀槍打天下，變成了見不得光的對賬單，無視生命的鬨鬧聲和各種你想象的了想象不了的髒事兒噁心事兒，所以看到那守諾歸還的200塊，不懼勢力的舉報信，心裡還是會暖一下。諸多情節和隱喻都導向了政治正確，是初衷也好，迎合也罷，主旋律這事，沒大家想的那麼矯情做作，你要真不信這點正能量，那才是真的悲哀。

六爺是個很豐滿的人物，身上搭著三條線，融合三大情感：友情、愛情、親情。與兒子多年的隔閡是他心裡的一個疙瘩，他解不開也不知道怎麼解，可能這就是傳統父親形象吧，沒那麼多溫情細節。兩個人喝酒釋懷那場戲拍的動情，情緒起伏像真實的兩父子，沒有編排痕跡，與好的演員對戲確實會投入，一向認為沒有演技的李易峰這次竟然沒拖後腿，幾場父子互動中都表演到位。關於六爺感情的部分鋪陳不多，但一場戲足矣，當直男癌嚴重的六爺一次次無視話匣子的關懷，兒子曉波問他“這樣就不怕霞姨傷心嗎”，六爺吐出一字“怕”。

他在那片年輕時曾經單挑過幾十個人的冰面上倒了下去。但是他的血性沒有倒，他的“道義”沒有倒。他倒下之後，他的那些老兄弟和女人衝了上去。一個男人做到這個份兒上，可以死而無憾了。海明威說：男人可以被毀滅，但是不可以被打敗。麥克阿瑟說：老兵不死，只是凋零。不管對錯，俠是有的。雖然在現實中，我們很少看到。

六爺心中的規矩，在影視中也有體現，在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 。這就是一種文化。

六爺是個把自己放在道德制高點上，處處拿自己的規矩要求別人的人。而且他所謂的道德，規矩深究起來都站不住腳。

電影開場他看到小偷偷了錢包然後把錢拿走要把錢包扔了，然後六爺制止他，錢可以拿錢包得還。他的兄弟擺攤被城管打了一巴掌，他出麵攤子可以沒收，但是巴掌必須打回來，兒子小波在外面把人家車劃了，他出錢平事，但是事情不是那麼簡單 竟然意外發現黑社會的犯罪證據，面對黑社會的威脅，他還是將證據交給了警察，在最後的爭鬥的時候，他把房本給了自己的相好，並且拿了把武士刀，可想而知那個年代打架都是用拳頭或者用木棍的用刀也是用的砍刀，真正打架用武士刀的都是那個年代混混頭兒。

那個年代的規矩很重要，混社會，江湖義氣，誠信還有對待別人的態度都是規矩。

我覺得通俗點就 是“京城範兒”，老北京人講究，說話做事講分寸。 六爺兩次撅人手指，兩次都是因為對方說話嘴裡不乾淨。這也是講究，既沒有一言不合把人砍死，也沒忍氣吞聲，小懲大誡，這就是老北京的待人接物北京的混混(頑主)在街面上要混出樣來，就靠倆字兒——理和義，就是規矩。

規矩，一個穩定的街面需要的是規矩，而不是暴力——佛爺好好做扒手，別闖空門。頑主打架鬥毆“見棍不見刀”，能不見鐵器就不見鐵器 可以打殘打傷但是絕不出人命，街面打架逃回家不許追入家門，不許對家人動手，這就是規矩。

老炮兒，北京話，又稱「頑主」，老炮兒、頑主的意思就是出身平民、經濟窘迫甚至無業，靠幹散活和收點自己地盤內小偷小摸的保護費過日子。在北京話語境中，老炮兒就是混在各個圈子裡的老混混。但是，老炮兒有個優點：信守承諾，說到做到。因為這是規矩之一。

生活在那個年代能打才不會被人欺負，所以以前都多生孩子，這樣家族實力大，走到哪都不會被欺負，有口飯吃就能養活大。

現如社會的進步，打架這種事情是不可能有的，打傷別人要蹲監獄，動不動就是輕傷。所以那個年代的義氣仗義現代社會用不上了。現如要看兄弟好不好，問一下能借多少。

《老炮兒》是由管虎導演，馮小剛監製，馮小剛、張涵予、許晴、李易峰、吳亦凡、劉樺、白舉綱等主演的電影，於2015年12月24日在中國上映。老炮兒是北京俚語，原為老炮兒，在北京話中專指提籠遛鳥、無所事事的老混混兒。

《老炮兒》的六爺是一個按照自己準則生活的人，人不犯我我不犯人，人若犯我我死磕到底。合理的講義氣，恰當的要面子。兄弟磕爛了警車的燈，他湊錢給人家賠了，兄弟被警察打了耳貼子，他照樣給打回來。警察能拿他怎麼樣，一個案底累累的老流氓又那麼講義氣，抓緊去又能怎麼樣，和諧社會裡他不會危害社會治安。

兒子做錯了事情，他用自己的規矩擺平，即使身體已經完全不行了，也要應最後一場架。人就應該活得有特點，有準則。

嚴格來講，這其實是一部方言電影，它其中的對白並不是真正意義上的普通話。所以，電影院裡會出現一些奇妙的狀況，在北方人聽起來無比正常的兒化音和俚語搭配，卻讓另一些笑不可支。某種程度上說，他們聽著馮小剛和張涵予板著撲克臉唸叨著局氣、揍性、你們丫的時候，就如同很多人聽天津相聲，語調本身就有一種陌生化和文化想象搭配而來的天然喜感。

六爺的規矩就是中國文化中最基本的仁義二字！對長輩，對哥們兒，對弱勢群體，對陌生的生命都有一顆仁愛之心，在影片中很多次都表現出來。

無論是開頭年輕人問路，沒用尊稱，六爺很不待見，還是為哥們兒被城管欺負而出頭，還是街上有人要跳樓，眾人歡呼雀躍，六爺破口大罵，還是小混混用手指在臉上，六爺直接動手，教他做人，都折射出六爺是個有情有義的漢子，而他對社會現狀的不滿，對年輕人的唾棄，都是在呼喚“仁義”的重要。

六爺心中的規矩，在影視中也有體現，在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 ，這就是一種文化。

六爺講的規矩，正是公平的規矩。剛開始，城管給了燈罩兒一個巴掌，六爺平了事兒賠了錢，緊接著就讓燈罩兒打回去這個巴掌，後來，他被小飛那幫人打了，他一碼歸一碼的算，自己兒子的帳自己還，但欠的這個巴掌，也要自己打回來，在知道了小飛父親是大官並且貪汙的時候，身邊的人都在勸他別惹這件事兒，小老百姓惹不起，但六爺偏偏惹了，一封匿名舉報信遞上去，體現的就是六爺的規矩。

國法是明，“道義”是暗。什麼時候守什麼規矩，得看你是什麼人。當兩者發生衝突的時候，得看你心裡，國法更重還是“道義”更重。電影《老炮兒》裡的張學軍就是個守規矩的人，但是他守的是自己的江湖規矩。張學軍顯然是個更看重“道義”的人。

片中小飛第一次出現時，頭髮是白色的，穿著華麗，有著一種囂張跋扈的感覺，面對六爺這位長輩也是蠻橫無理。第二次出場時，小飛也是同樣的髮型、衣著，行為依舊無禮，甚至約架下海口。直到第三次出現時，他的頭大染回黑色，這體現出人物的性格收斂了，有一定的變化。到第四次，小飛看到六爺倒在冰湖上時，他的眼淚流了下來。這是一個重大的改變，不光體現出小飛的成長，也體現出六爺那精神、那講理講規矩的信念對小飛的影響。

從六爺看著街頭鬥毆的沒輕沒重起，他就看不懂這社會了。從攤上小波惹的這事起，他就明白他那一套玩不轉了。但他又不想承認，所以我的規矩我自個抗。這就像影片最後的那隻奔跑的鴕鳥，和這個世界格格不入，但想著衝破想著堅持。所以啊，老炮兒不是六爺或者是其他兄弟的稱號，老炮兒是種精神。

他在那片年輕時曾經單挑過幾十個人的冰面上倒了下去。但是他的血性沒有倒，他的“道義”沒有倒。他倒下之後，他的那些老兄弟和女人衝了上去。一個男人做到這個份兒上，可以死而無憾了。海明威說：男人可以被毀滅，但是不可以被打敗。麥克阿瑟說：老兵不死，只是凋零。不管對錯，俠是有的。雖然在現實中，我們很少看到。

《老炮兒》這部電影，主要反映的是，一個軍人當兵時，維護國家和民族的領土完整，退役後，敢於維護社會正義。體現像軍人一樣的階層團體，用一生為國為民，無私奉獻的崇高精神。維護國家民族利益，穩定社會健康繁榮發展，人人有責，這就是最大的規矩。

六爺的規矩就是中國文化中最基本的仁義二字！對長輩，對哥們兒，對弱勢群體，對陌生的生命都有一顆仁愛之心，在影片中很多次都表現出來。

無論是開頭年輕人問路，沒用尊稱，六爺很不待見，還是為哥們兒被城管欺負而出頭，還是街上有人要跳樓，眾人歡呼雀躍，六爺破口大罵，還是小混混用手指在臉上，六爺直接動手，教他做人，都折射出六爺是個有情有義的漢子，而他對社會現狀的不滿，對年輕人的唾棄，都是在呼喚“仁義”的重要。

六爺心中的規矩，在影視中也有體現，在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 ，這就是一種文化。

六爺講的規矩，正是公平的規矩。剛開始，城管給了燈罩兒一個巴掌，六爺平了事兒賠了錢，緊接著就讓燈罩兒打回去這個巴掌，後來，他被小飛那幫人打了，他一碼歸一碼的算，自己兒子的帳自己還，但欠的這個巴掌，也要自己打回來，在知道了小飛父親是大官並且貪汙的時候，身邊的人都在勸他別惹這件事兒，小老百姓惹不起，但六爺偏偏惹了，一封匿名舉報信遞上去，體現的就是六爺的規矩。

國法是明，“道義”是暗。什麼時候守什麼規矩，得看你是什麼人。當兩者發生衝突的時候，得看你心裡，國法更重還是“道義”更重。電影《老炮兒》裡的張學軍就是個守規矩的人，但是他守的是自己的江湖規矩。張學軍顯然是個更看重“道義”的人。

片中小飛第一次出現時，頭髮是白色的，穿著華麗，有著一種囂張跋扈的感覺，面對六爺這位長輩也是蠻橫無理。第二次出場時，小飛也是同樣的髮型、衣著，行為依舊無禮，甚至約架下海口。直到第三次出現時，他的頭大染回黑色，這體現出人物的性格收斂了，有一定的變化。到第四次，小飛看到六爺倒在冰湖上時，他的眼淚流了下來。這是一個重大的改變，不光體現出小飛的成長，也體現出六爺那精神、那講理講規矩的信念對小飛的影響。

從六爺看著街頭鬥毆的沒輕沒重起，他就看不懂這社會了。從攤上小波惹的這事起，他就明白他那一套玩不轉了。但他又不想承認，所以我的規矩我自個抗。這就像影片最後的那隻奔跑的鴕鳥，和這個世界格格不入，但想著衝破想著堅持。所以啊，老炮兒不是六爺或者是其他兄弟的稱號，老炮兒是種精神。

他在那片年輕時曾經單挑過幾十個人的冰面上倒了下去。但是他的血性沒有倒，他的“道義”沒有倒。他倒下之後，他的那些老兄弟和女人衝了上去。一個男人做到這個份兒上，可以死而無憾了。海明威說：男人可以被毀滅，但是不可以被打敗。麥克阿瑟說：老兵不死，只是凋零。不管對錯，俠是有的。雖然在現實中，我們很少看到。

《老炮兒》這部電影，主要反映的是，一個軍人當兵時，維護國家和民族的領土完整，退役後，敢於維護社會正義。體現像軍人一樣的階層團體，用一生為國為民，無私奉獻的崇高精神。維護國家民族利益，穩定社會健康繁榮發展，人人有責，這就是最大的規矩。

為什麼說不適應當代社會呢？

一個在六爺這裡得不到名聲和地位的女人，卻肯傾盡所有積蓄給六爺，心甘情願的地追隨著他，當六爺受傷時，她貼心照顧，給六爺傳遞愛和情義，這一人物形象也從側面烘托了六爺的擔當有為。

講究規矩與兄弟情義的六爺

影片中李易峰飾演的曉波，作為年輕小輩兒，他對老炮兒的那一套很不以為然，對父親年輕忽視家庭而執著於熱血街頭的行為難以理解。充滿叛逆的曉波作為衚衕新玩主，與父親那一輩遵循的價值觀背道而馳。

在曉波的世界裡，個人的快活自在最為重要，父輩那些規矩太迂腐乏味，與自己所處的時代格格不入。曉波是典型的個人主義者，六爺那一代人將道義擺在最重要的位置，而小輩的小飛依仗父親有權有勢，即使開車撞死人，踐踏了生命，在他看來也是憑錢就能擺平的"區區小事"。

六爺的時代已經成為“過去式”

六爺的兒子曉波，被有錢子弟小飛非法拘禁，原本跟曉波玩得好的人卻沒有一個敢出頭，最終奮不顧身救小波的，是他平日裡最不以為然的父親，曉波和小飛這一代小輩兒給觀眾最深刻的印象是，在他們身上已經看不到老炮兒的俠義和正氣，也缺乏擔當和責任感。

《老炮兒》曉波和小飛這兩個年輕人的塑造，代表著我們現在的這個時代，而對六爺濃墨重彩的刻畫，既表達了對當代年輕人的反思，也表達了對老炮兒時代的緬懷。讓觀眾感到惋惜的是六爺的時代已成為過去式，一去不復返了。

六爺是《老炮兒》整部電影的核心人物，老炮的人物形象真實又生動，其它配角也鮮活立體，六爺的其他兄弟們也都滿腔道義、豪情滿懷，危難當頭，生死與共的兄弟情誼，是後面這代人所無法理解的。曉波和小飛這代年輕人，充滿戾氣和頹廢感。將兩代人物的命運相對比，反映出了江湖的更迭！六爺的時代已經成為“過去式”！

一、誠信

我們中華文化當中有一種文化特質，就是誠信，這在社會主義價值觀中也是弘揚的，在電影中六爺張學軍和他的一幫老哥人們，都在信奉誠信，因為誠信是人的立身之本，不能夠對應承下來的事情不去履行，所以我們看見的，只有誠信的人在和別人打交道時，雙方都應該創立下與人相處的信條。

1.我們所看到的就是在電影中有一場戲就是最後一場戲，六爺（張學軍）信守承諾去郊區野湖和年輕一代的小飛進行的對戰，這就是江湖上都信奉的誠信。

二道義

說到道義，這是中國自古以來所提倡的一種文化，道義是指道德和正義，我們都瞭解到不管是金庸的武俠小說，還是文化名著中，都知道“道義”兩個字是非常影響中國古代史中民間團體工作或者生活重要的評判標準，一個人是否講道義，關乎到這個人的聲譽和發展。

1.在電影《老炮兒》中我們知道六爺在借錢的時候碰到一檔子事就是有人跳樓，下面有人起鬨說輕生這個人不敢跳。

就開始在下面刺激輕生者，這時候六爺剛好在一邊聽到這些人說的話，就開始對這些人進行訓斥，這是六爺所信奉的“道義”所表現出來結果。

2.還有一場戲就是六爺在路邊看見了一個尋求幫助的女大學生，六爺就像女大學生詢問情況，在瞭解到了情況之後，六爺對這個女大學生進行了資助，後面女大學生回到家後還對六爺回了信，還換了錢。

而當年的北京，出身大院之外的，也就是各個平房大雜院的孩子們，那也可謂是一方勢力。現如今大院的孩子們多少都混出個人模狗樣的身份，而這些大雜院出身的混混兒們，也都各自有了自己的營生。而影片中由馮小剛飾演的主角“六爺”，昔日裡平房大雜院的孩子王，如今卻是最不起眼的一個，依然住在老舊的平房裡，穿著老舊的皮大衣，冬日裡遛遛鳥，踩踩街，溜溜冰，想想離開家的兒子。

你很難從這個花白鬍渣的中年人身上，看到往日裡，那個大人都不在的年代裡，孩子們稱王稱霸，肆意茬架的時期，這位“六爺”到底有什麼本事。而影片的開場，就是一大早，正準備出門遛鳥的“六爺”被一位年輕小哥問路的橋段。對於不禮貌的問話，六爺很是不滿，張嘴就是罵罵咧咧，一副不饒人的架勢，但是最後，還是告訴了人家怎麼走出衚衕。

這位人稱“六爺”的北京大爺，老朋友都稱他為“六哥”，骨子裡透著：“人家不拿咱當回事兒，咱自己得拿自己當回事兒。”。北京爺們兒硬氣的態度是要堅守的，但是也絕不會在小事兒上，難為人。那不是大老爺們兒乾的事兒，不去跟年輕人一般計較，更何況是個連路都不認識的愣頭青呢。

而撞見衚衕裡的小偷慣犯，“六爺”也是仗義執言：盜亦有道。譏諷著現如今的小偷，沒有道義，財劫了，身份證怎麼也得給人寄家去。雖然這劫財的禍事已經發生了，但是這順手的人情，“六爺”必須管，而且管的在理，管的硬氣。

在那個沒有秩序的年代，在“六爺”還年輕的時候，之所以能讓身邊的兄弟姐們兒跟著他混，必然是在混亂的年代裡，找到了自己擺平事情的方式。可以想象，無論是脣槍舌戰，還是真刀真槍，“六爺”一向是，平事兒沒商量，而且要平的硬氣，絕不是受人擺佈。而“六爺”年輕時候的事蹟，是在影片的最後，由許晴扮演的紅顏知己“話匣子”，向李易峰飾演的“六爺”的兒子曉波道出的。當年她就眼看著“六爺”只帶著幾個兄弟，跟大院的一群孩子們茬架，幾個人都近不了他身，一點退縮的意思都沒有。而成果自不必說，從“六爺”在影片中最後一戰，拿出自己當年的，留存的相當完好的裝備就可以看出，一件厚實的軍大廠，一把嶄新的日本軍刀，出身平房大雜院的孩子頭兒，這樣一套裝備，定是當年，跟相當強悍的大院孩子們血戰得來的戰利品。

可以想象，這位“六爺”的江湖技藝，讓他在老北京橫行大雜院和部隊大院的，靠的必須是這一身的硬氣和不局氣的態度，無論是言語還是幹架，都是一樣強硬。可謂是見事兒不躲事兒，一定要上前論出個一二三來，理論不行咱就約架解決，總之，只要咱是佔理的，就是不怕你，咱不佔理，也有不佔理的辦法解決。而現如今，那樣的年代和人情早已無存，這樣的態度在如今這個社會裡，也變的不值一提，被人們不屑一顧。管別人閒事的都是傻子，朋友有事還得找藉口避人三分呢。所以在影片之初，“六爺”只是個令人瞅著捉急的老爺子，憑著當年闖社會的技藝，昔日的兄弟們佩服他，而現在的年輕人只會嘲笑他。

消失的江湖價值觀——凡事講規矩，一碼歸一碼

而最終“六爺”讓所有人改變看法，笑不出來的，還是靠著他一味死守的“規矩”——凡事都得講個規矩，一把歸一把。影片開篇後的第一個橋段，就是“六爺”看見哥們兒的煎餅攤被城管沒收，看不下去的“六爺”上前幫著自己的兄弟理論，片警更是無奈的笑笑，言下之意，我們也是按照規章辦事，該沒收沒收，該罰款罰款，誰也別來講什麼義氣道理。

“六爺”眼看著兄弟理虧，還被城管奚落，更是管定了這件事。煎餅攤可以沒收，罰款給幫著兄弟給，但是這個被打一巴掌的面子，必須替兄弟找回來。所謂的一碼歸一碼，兩碼子事兒，絕不可以一併了之，含混不清。正因為有規章，有法度，那麼咱守了法規，法規之外的人身攻擊和身體接觸，“六爺”毫不猶豫的就還給了城管一個嘴巴。搞得片警也是滿臉無奈，悻悻而歸。

電影《老炮兒》裡六爺的規矩到底是什麼？

首先，《老炮》這個電影是個非常好的電影，敘事流暢，充滿戲劇衝突。即使是大家詬病吳亦凡和李易峰，他們的表演在我看來也是有一些閃光點的，更不用說馮小剛、許晴、張涵予、於和偉這些真正的影壇“老炮”了。

而看到正面人物，以馮小剛為代表的“老炮”們，我沒有感到一絲慰藉。電影裡刻畫的馮小剛，有自己的規矩，講義氣，識大體。而我看到的卻是，一群沒有法律意識的社會人，而且，六爺本身在我看來也是一個沒有任何擔當的男人。就是這麼一個不顧自己家庭，為了哥們義氣可以去犯罪，然後自己蹲大獄，丟下自己的妻子和兒子不管的人，口口聲聲說著“規矩”，我感覺非常虛偽（個人觀點而已）可以說，六爺以及他兒子曉波的悲劇是他一手造成的。他缺席了孩子的童年，沒有做到一個父親和丈夫的責任。

六爺，是一個凡事講理按規矩辦事的人。

1、 兄弟有難，絕不坐視不管；

2、 兒子闖禍，論理，錯在先，當爹的替兒子賠錢天經地義；

3、 江湖事兒，與警察無關；

4、 兄弟情，不能太世俗，不能太擰巴了；

5、 晚輩得尊重長輩，長輩也得懂得寬容晚輩；

6、 “打人”與“還東西”，一碼歸一碼，一件一件解決；

7、 人在，規矩在，孤膽上陣又如何。

概括起來，四個字“忠、孝、仁、義”。就是六爺一直掛在嘴邊的“老輩兒得有點好東西留下來。”

回頭看六爺的一生，也可以用八個字來形象“成也規矩，悲也規矩”。

雖然片中沒有一秒畫面用來講述六爺的過去，但是從六爺自己、話匣子（霞姨）、曉波、悶三兒等人的隻言片語、及行為，大致可以瞭解一二，並肯定六爺當年是個人物。

片中，最直接表露年輕六爺霸氣一面的是，話匣子（霞姨）與曉波聊六爺的那場戲。16歲的話匣子，當年親眼目睹六爺茬架，一個人，一把軍刀，撂倒一群人。自此，六爺成為話匣子生命中最崇拜最仰慕的真正的男子漢。

悶三兒，作為曾經的橫霸一方、京城聞名的狠角色，為他六哥也就是六爺，幾次三番，操起傢伙要為六爺幹一架，沒有半點猶豫。有一場戲，在悶三兒帶自己一幫小兄弟砸完修理廠，被六爺制止後，悶三兒恨自己不能為六爺出這口惡氣。

另一個人，洋火兒，可以說在所有老炮兒中混得最好的。洋火兒，雖然，在六爺為兒子曉波湊集小飛跑車修理賠償金時，兩人不歡而散，但是，當得知六爺因心臟方面疾病發作而暈倒街邊時，立馬趕到醫院，幫忙安排床位、付高額醫藥費。

這裡有悶三兒、洋火兒對六爺的兄弟情，也傳達了六爺在他們心目中所處的重要位置。再加上，六爺自己，平時的一言一行，以及身邊人都尊稱他一句“六哥”或“六爺”，無不體現了六爺當年江湖中的影響力。甚至於，這股影響力延續至今。

在那個沒有秩序的年代，年輕的六爺，之所以能讓身邊的兄弟姐妹兒跟著他混，必然是找到了自己擺平事情的方式，即所謂規矩。

但屬於老炮兒的時代已經過去，六爺的那套“規矩”，顯然對像曉波、小飛年輕一代並不適用。年輕一代，有屬於他們自認為的行得通，簡單粗暴的行為準則。而以六爺為典型代表的老一輩兒，依然固守老規矩，並希望別人也能按照規矩辦事。或許，一開始就註定了結局的悲劇性。

片中，有幾處體現了老輩兒規矩的格格不入。當六爺在修理廠，跟小混混頭兒小飛，談論解決他兒子曉波的事情時，提出要按規矩辦事，立馬受到在場年輕一代的瘋狂嘲笑；當街邊路人圍觀跳樓人時，倆路人調侃跳樓人“光打雷不下雨”，六爺怒罵倆人，並斥責他們看熱鬧不嫌事兒大，卻受到路人白眼。還有影片一開始，六爺教導無禮問路小夥，就算問路這樣的簡單小事，見到長輩也要尊重長輩，不能隨性胡來；在衚衕裡撞見扒手，六爺見不得為了錢而沒有道義“壞規矩”的扒手，即使不是他自己的小弟，也要管教管教，而且必須管教。

而他所謂的規矩在我看來正是中華民族自古以來的傳統美德——仁義、誠信、講規矩。

俗話說，無規矩不成方圓。到現在我們走到任何地方依然各有各地的規矩，即使是到某一家企業、商場等也各有各的規矩。但是，電影中六爺所謂的規矩似乎和這些又不太一樣。

他的規矩是刻在骨子裡的，是從年輕時就深深刻住的。電影中六爺也說過：“我們那以前打架鬥毆的江湖，講理。現在的人見事都躲。”所以說，他的規矩在當時他那個年代是很適合的，但是在現在看來或許真的有些不適合當代社會，原因之一就是太過於刻板，與其說是刻板，倒不如說是倔強。電影中有一個片段:六爺揹著刀，第一步踏在冰湖上，冰湖的冰面上有裂開的聲音，這讓六爺猶豫了一會兒，他又走了一步，裂縫更長了、更廣了。但是此時的六爺彷彿下定了決心，他沒有停下腳步。這裡所體現的倔強顯得淋漓盡致。

電影中還有一個片段:六爺信守承諾去郊區野湖和年輕一代的小飛進行的對戰，這就是江湖上都信奉的誠信，也可以說是江湖道義，而對於現在的人來說，也沒有了那個年代的江湖，自然也就缺乏了江湖道義，所以說也不適應當代社會。但是反過來說，道義，這是中國自古以來所提倡的一種文化，道義是指道德和正義，我們都知道，不管是金庸的武俠小說，還是文化名著中，“道義”兩個字在以前是非常重要的，這是一個人人品的評判標準，一個人是否講道義，關乎到這個人的聲譽和發展。從這方面看來，也不適應當代社會。

而隨著時代的變化，和六爺的風光傳說一同變化的，便是世代相傳的江湖規矩了。六爺是特殊年代的代表，當新的世紀來臨，他註定要被新的勢力取代。時代有時代的規矩，江湖有江湖的規矩，他遵守江湖的規矩，卻從另一方面來說沒有遵守時代的規矩。所以說，他那個年代的規矩自然也就不適應當代社會了。

總而言之，我認為六爺的規矩就是仁義、誠信、“講規矩”了，而從以上內容分析來看，自然是會被社會所淘汰，不再使用當代社會。

每當提起有關於“江湖”的字眼，就會不由得聯想到武俠小說中的刀光劍影與快意恩仇，那些遊走在寫實與虛幻間的行俠仗義、真相與幻想間的迷離，不免讓人產生嚮往；然而在《老炮兒》的現代江湖中所描述的卻是一副全然不同的景象，當新舊兩代人的觀念分歧影響著一個時代，正所謂沒有規矩就沒有完美的人生，當規矩與金錢和利益發生衝突，人心似乎已經成為了一種奢侈品；江湖常在但規矩不常在，在這個沒有江湖的新時代，金錢取代了無數的美好，但慶幸的是總有一些人選擇堅守規矩和道義，創造屬於自己的新生活。

在我們的身邊，有這樣的一個“特殊”群體，他們固執地堅守著自己心中的道義，不願被世俗所同化，更不願意相信時代的變遷，即使是在這個規矩早已被時代所改變、自己已經不能掌控的新江湖；馮小剛塑造的六爺正是這樣一個脫離於大眾的“另類”，他仗義、暴躁、卻不會向世俗與強權低頭，儘管他有時思想和行為充滿暴力，但是當別人遇到困難時他總會出手相救，他幫助擺攤的兄弟賠了警察的修車費，在路邊看見一個小女孩籌集回家的車費，便把自己的積蓄毫不猶豫地給了她，哪怕是被欺騙，也不能違揹他道德觀念中的規矩二字，這也正是六爺所堅持的一種信念，更是一種精神。

所有人都得按我的想法辦事兒，不然就是不講規矩，極端的個人主義，以至於老了被社會拋棄了還要逞強。唯一跳出自己標準融入社會取得一番事業的人最讓人敬佩，也許早已和原來的人不是一個圈子，但是感謝你陪我走過了青春，你有困難我還是會幫你，哪怕你說我俗氣了，拿錢砸你了我依舊會伸出援手，另外吳亦凡的角色，雖然不羈但並不是個胡作非為的壞人，他的為人處世標準更接地氣更讓大眾可以接受，是個挺可愛的人，人物形象比較立體，小波和老炮兒的父子情也是十分的感人。這也是亮點之一

六爺心中的規矩是指在以前大哥大的尊嚴，社會上舉足輕重的地位，可是面對現代的法治社會是行不通的，被社會所淘汰。