《老炮兒》是一部難能可貴的電影，它將一位步入殘年的資深頑主與當下環境格格不入的生存困境表露無遺。它並沒有沉醉於表面情節的扣人心絃，大部分時候是以氣場壓陣。

電影中，六爺的行為動機是很明白的——規矩，這是他寧願一死也要執著捍衛的準則。大到“小老百姓”管不了的國家大事，小到該怎樣姿勢優美地問路，這些都是六爺心中“規矩”的管轄範圍。然而，六爺心中的規矩、口中的“理”，又顯得遊移善變：時而與現代法治分道揚鑣，比如……的時候，他卻死活不肯報警；時而又似乎跟主流價值關係曖昧，明顯違背“茬架”守則，比如……的時候，他卻選擇向官家舉報。面對這些規矩，從理性上講，你明知道其中一些是“不正確”的，但仍會為它著迷，並心嚮往之。

嚴格來講，這其實是一部方言電影，它其中的對白並不是真正意義上的普通話。所以，電影院裡會出現一些奇妙的狀況，在北方人聽起來無比正常的兒化音和俚語搭配，卻讓另一些笑不可支。某種程度上說，他們聽著馮小剛和張涵予板著撲克臉唸叨著局氣、揍性、你們丫的時候，就如同很多人聽天津相聲，語調本身就有一種陌生化和文化想象搭配而來的天然喜感。

老炮兒，北京話，又稱「頑主」，多年前王朔小說《頑主》就曾改編成同名電影，導演是米家山，主演是葛優、張國立和樑天。老炮兒、頑主的意思就是出身平民、經濟窘迫甚至無業，靠幹散活和收點自己地盤內小偷小摸的保護費過日子。在北京話語境中，老炮兒就是混在各個圈子裡的老混混。

六爺心中的規矩，在影視中也有體現

一、誠信

我們中華文化當中有一種文化特質，就是誠信，這在社會主義價值觀中也是弘揚的，在電影中六爺張學軍和他的一幫老哥人們，都在信奉誠信，因為誠信是人的立身之本，不能夠對應承下來的事情不去履行，所以我們看見的，只有誠信的人在和別人打交道時，雙方都應該創立下與人相處的信條。

1.我們所看到的就是在電影中有一場戲就是最後一場戲，六爺（張學軍）信守承諾去郊區野湖和年輕一代的小飛進行的對戰，這就是江湖上都信奉的誠信。

在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 。這就是一種文化。

二、道義

說到道義，這是中國自古以來所提倡的一種文化，道義是指道德和正義，我們都瞭解到不管是金庸的武俠小說，還是文化名著中，都知道“道義”兩個字是非常影響中國古代史中民間團體工作或者生活重要的評判標準，一個人是否講道義，關乎到這個人的聲譽和發展。

1.在電影《老炮兒》中我們知道六爺在借錢的時候碰到一檔子事就是有人跳樓，下面有人起鬨說輕生這個人不敢跳。

就開始在下面刺激輕生者，這時候六爺剛好在一邊聽到這些人說的話，就開始對這些人進行訓斥，這是六爺所信奉的“道義”所表現出來結果。

2.還有一場戲就是六爺在路邊看見了一個尋求幫助的女大學生，六爺就像女大學生詢問情況，在瞭解到了情況之後，六爺對這個女大學生進行了資助，後面女大學生回到家後還對六爺回了信，還換了錢。

三、責任

還有這個責任是每個人都應該去承擔的，身為一個人要有個人的義務責任擔當，家庭中也要對家人有責任擔當，對於國家也是要有責任擔當，這裡面我們從電影裡同樣能夠對找到六爺所信奉的規矩。

1.有一場戲就是六爺為了找一幫老們幫助，向他們借錢，這裡面我們看見就是六爺找到了一個之前的老哥哥，他的老伴常年有病，六爺在得知了他們情況後，自己雖然也缺錢，但是還是想找個老哥哥他們家放了兩百塊錢，這就是責任的一種體現。

2.還有最後我們看見了當六爺我們知道了一個高官的所貪汙的對賬單，我們知道最後六爺把這個對賬單記到了國家反貪局，這就是生為一個公民應該所承擔的責任，這些都是我們所知道的“規矩”。

從六爺騎著自行車獨自奔赴戰場我就想到了《熱血高校2》裡的瀧谷源治，直到後來老炮兒們紛至沓來，我才覺得，這就是熱血高校的情節。不過，管虎用了各種拍攝手法各種拍攝角度還有馮小剛自身的演技以及背景音樂的運用讓影片大相徑庭。有一個小細節就是六爺走上冰面沒幾步，冰層裡傳來似斷裂的聲音預示著這一步有去無回，後來，六爺真就沒回來。

六爺是個把自己放在道德制高點上，處處拿自己的規矩要求別人的人。而且他所謂的道德，規矩深究起來都站不住腳。

　古人云：行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士也！我們便可以看到六爺是一個做事有原則，對事有態度的人，他的原則就是從內心的良知出發，堅持內心的道德操守，堅守己所不欲勿施於人的底線，這也許就是六爺的規矩。

當今社會，能力復是基礎，責任是根本，兩者就像人生成功路上的兩把鑰匙，相輔相成，少一樣都不行，沒有誰比誰更重要。首先，能力是基礎。沒有能力，有社會責任，也是白搭。就好像想進一家公司，但什麼都不懂，對公司內部的業務和運營制方式一竅不通。即使想盡一份責任也無能為力。其次，責任是根本。就算能力再好，沒有責百任，只能平凡地在單位過一輩子，沒有人肯提攜你，有機會也是提攜其他人。也就是說，你的能力都是給用來給其他人鋪路的，你的成績也只是其他的升遷的墊腳石而已。因為不得人心，所以沒有人會推薦你當領導的。所以說，沒有能力不行，沒有責任也不行，兩者是相輔相成，鼎足而立的。

《老炮兒》這部電影，最成功的地方在於人物的塑造，每個人物的形象都非常立體生動。驕傲執拗的六爺，怕事怯懦的燈罩，血性衝動的悶三，老練深情的話匣子，彆扭倔強的兒子曉波，酷炫單純的小飛，聽話活潑的彈球，凶悍囂張的阿彪……每個人物都非常的活靈活現。六爺在我這個年紀的人看來，有些行為是真的理解不了的。他似乎有很多的道理和規矩，但是我卻搞不清他的底線在哪裡。劇透嚴重，往下看需謹慎。

六爺對曉波的感情，其實和很多父親一樣，想要親近卻不知道該怎麼表達。表面無所謂，內心卻有非常濃烈的情感。這是讓我非常感動的一點。讓我想起自己的父親，想我了不好意思在電話裡說，心疼我了也只是轉開臉。要不是母親給我說，你爸想你了，你爸看到你打工心疼的不敢過去看，這些父親在背後為我付出的感情和心血，我可能很難體會到。

迴歸到六爺，他是那樣的愛著曉波，雖然兒子並不承認這個父親，雖然熊孩子半年沒有孝敬過他一回，即使必須讓他放下最看重的面子去借錢，他也願意去幹，雖然他的倔脾氣讓自己屢次難受到不行。他可以接受修車子的、老教師的錢，但是卻沒有接受洋火的錢。他和洋火的交流是讓我困惑的。在我看來，洋火真的很瞭解他，他的一個動作一句話，就能猜到他需要什麼。但是洋火即使給了他錢，也沒能平息六爺的怒火。他一方面因為自己的窘迫惱怒自己的無能為力，一方面被洋火略帶些高高在上的態度刺傷，雖然在我看來洋火這種人對他已經和別人不一樣，態度很好了。六爺可能是真的跟不上時代了，他不能理解對方可能是真的沒時間有急事要出去，他也不能理解見朋友需要預約的事。他不明白，現在的社會已經變了，兄弟情是重要，但是每個人也有了自己的生活，這種生活方式的不同也會讓兄弟間交流的方式改變。

六爺習慣了幫助別人，但是需要別人幫助的時候，卻不好意思開口。還好有個話匣子陪著他給他支援，不然需要的錢可能真要因為愛面子湊不齊了。終於兒子曉波回來了，他繼續按照自己的方式保護和教育兒子，把對方拷在了門上，還因為對方的頂撞要揍曉波。曉波作為兒子，很多反應和行為都讓我忍不住產生共鳴，這是李易峰塑造的非常成功的一個人物，他的表現讓我驚豔，張曉波鮮活的如同身邊的同齡人。最後，還好霞姨在中間調解，不然這兩個火藥炮似的父子倆該怎麼相處啊……

《老炮兒》裡的六爺！其實老炮兒吧含義特別有種舊社會黑道大哥的意思。但是仔細的品起來又不是。那麼六爺的規矩到底指的是什麼呢？我們一點一點來分析就好！

別人欠了你錢不還。你有理了。人家就是不還你。法律途徑呢你又沒證據。又不能直接打他對他進行人身攻擊。那麼這個時候老炮兒的辦法呢。不攻擊你。但是他不會放棄。就跟你各種軟磨硬泡。你朋友聚會他還是跟以前一樣以朋友的身份出現。當著所以朋友面就有意無意的提起這個錢的事。

自己兒子闖禍了。對方不依不饒。（這裡指的不是影片中刮車這事）。但是對方又獅子大開口。老炮兒呢又來平事了。就跟你們吃吃喝喝。也不說給你錢。也不說不給你錢。就一會功夫。來來往往的大人物見面都跟他打聲招呼。問個好。道上的。局裡的。但是大多數都是自己人假扮的。這對方一看這陣勢！！！！！後面你們都懂的啦。

那他為什麼又不適應當代呢。畢竟這些事都等不了大雅之堂。不像舊社會。畢竟現在是法制社會。縱使你是黑道扛把子。也得遵紀守法對吧。尊老愛幼。有自己的道德底線。有做人的原則。人不犯我我不犯人。人要犯我我也不能扭扭捏捏對吧。就像遊戲說的可剛可苟。

純屬自己的愚見不喜勿噴。

六爺的規矩就是打架的規矩。

北京城出身的六爺當年也是個混混頭子，一切以武力解決，只針對當事人，不傷及家人，這就是六爺的規矩，六爺的道。

我們想知道影片《老炮兒》當中六爺的規矩是指什麼，首先要知道影片講的是什麼內容，其次是“老炮兒”這個詞的含義，再者要明白六爺到底再堅持什麼，最後就會知道“老炮兒”中的規矩是什麼了；

②“老炮兒”含義：“老炮兒”含義是指黑社會中的老流氓、老混混、過氣的大哥大，或者是指在原來的某個年代（八九十年代或者更早時期）在某一領域或多個領域內有著舉足輕重的社會的地位、重大貢獻、高成就的人物；

③六爺的堅持：重出江湖後發現這個社會有很多的事情都看不慣，受到跟自己不是一個檔次人的氣，而且自己原來所擁有的的社會地位不保，所以就要把自己過去的那種擔當、老規矩、老規則、講信用、講道理及批評教訓人的那套東西重新拿出來，但是隨著時間的推移，社會在快速的發展，以及人們的生活方式和規則產生了很大的變化，可六爺的那套老理沒有能與時俱進，而且很多人不認過去的那一套老理了，六爺自己又不甘心退出歷史舞臺，所以六爺原來的那套老理與現實的社會發生激烈的矛盾衝突，想要維護自己曾經是大哥的尊嚴，六爺最終一怒拔劍；

④“老炮兒”的規矩：規矩就是尊重傳承、尊重師道、對藝術的堅守，而且要對社會要有責任、有擔當、不糊弄他人等，可是有些些東西在面對社會的快速發展，人們思想的改變，你不能與時俱進就會被人們所淘汰；

電影《老炮兒》裡六爺的規矩是，江湖規矩，哥們義氣，公平對人對事。

如果放在過去年代，可能沒啥問題，現在社會，這套規矩行不通了！

城管打小商販一個嘴巴！這是城管執法方式不對，你可以像相關部門反應具體情況，有專門的執法監督人員會處理，可是六爺讓小販當眾還城管一嘴巴！這不光是你打我一下我還你一拳的問題！那是執法人員！不是倆流氓打架！法律意識淡泊！

劃壞別人車，有保險，該怎麼賠就是了，有保險公司呢，再不行有法院呢，六爺選擇自己借錢帶老兄弟們去談判！

我只覺得思路要是解放前，沒毛病，現在社會行不通了，法制社會，講理講法講證據！

最後，還有個約架，打贏打輸不都是犯法嗎？拿著刀，真打起來不得見血死人啊！一刀下去，恐怕後果是你付不起的！

還是法制社會好，私下講不清楚的，找地方說理去，啥事都有專門管理的部門。

《老炮兒》的六爺是一個按照自己準則生活的人，人不犯我我不犯人，人若犯我我死磕到底。合理的講義氣，恰當的要面子。兄弟磕爛了警車的燈，他湊錢給人家賠了，兄弟被警察打了耳貼子，他照樣給打回來。警察能拿他怎麼樣，一個案底累累的老流氓又那麼講義氣，抓緊去又能怎麼樣，和諧社會裡他不會危害社會治安。兒子做錯了事情，他用自己的規矩擺平，即使身體已經完全不行了，也要應最後一場架。人就應該活得有特點，有準則。

嚴格來講，這其實是一部方言電影，它其中的對白並不是真正意義上的普通話。所以，電影院裡會出現一些奇妙的狀況，在北方人聽起來無比正常的兒化音和俚語搭配，卻讓另一些笑不可支。某種程度上說，他們聽著馮小剛和張涵予板著撲克臉唸叨著局氣、揍性、你們丫的時候，就如同很多人聽天津相聲，語調本身就有一種陌生化和文化想象搭配而來的天然喜感。

六爺心中的規矩，在影視中也有體現，在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 ，這就是一種文化。

六爺講的規矩，正是公平的規矩。剛開始，城管給了燈罩兒一個巴掌，六爺平了事兒賠了錢，緊接著就讓燈罩兒打回去這個巴掌，後來，他被小飛那幫人打了，他一碼歸一碼的算，自己兒子的帳自己還，但欠的這個巴掌，也要自己打回來，在知道了小飛父親是大官並且貪汙的時候，身邊的人都在勸他別惹這件事兒，小老百姓惹不起，但六爺偏偏惹了，一封匿名舉報信遞上去，體現的就是六爺的規矩。

國法是明，“道義”是暗。什麼時候守什麼規矩，得看你是什麼人。當兩者發生衝突的時候，得看你心裡，國法更重還是“道義”更重。電影《老炮兒》裡的張學軍就是個守規矩的人，但是他守的是自己的江湖規矩。張學軍顯然是個更看重“道義”的人。

片中小飛第一次出現時，頭髮是白色的，穿著華麗，有著一種囂張跋扈的感覺，面對六爺這位長輩也是蠻橫無理。第二次出場時，小飛也是同樣的髮型、衣著，行為依舊無禮，甚至約架下海口。直到第三次出現時，他的頭大染回黑色，這體現出人物的性格收斂了，有一定的變化。到第四次，小飛看到六爺倒在冰湖上時，他的眼淚流了下來。這是一個重大的改變，不光體現出小飛的成長，也體現出六爺那精神、那講理講規矩的信念對小飛的影響。

《老炮兒》這部電影，主要反映的是，一個軍人當兵時，維護國家和民族的領土完整，退役後，敢於維護社會正義。體現像軍人一樣的階層團體，用一生為國為民，無私奉獻的崇高精神。維護國家民族利益，穩定社會健康繁榮發展，人人有責，這就是最大的規矩。

老炮兒六爺是個又可氣又可笑的人，他一輩子活在社會最底層，卻做著英雄夢，心裡總想著出人頭地，卻沒有一點真本身，只能靠咋乎活著，這樣的人，社會上很多。

舊社會他年輕的時候，也沒混出什麼成績。否則也不會一直住在破衚衕裡。

新社會了，隨著社會發展，有本事的人過得越來越好，越發顯得他的無能，窘迫。他這時候，只能假扮舊社會的貴族，好像他年輕的時候很有地位一樣，其實一樣是社會最底層的可憐人。很多老北京人有一個很大的毛病，動不動裝模作樣，把自己當爺。把人家貴族的毛病全學了個皮毛，比如喜歡叼個煙，人家叼的是大煙，你叼得起麼？其實在清朝的時候，自己也就是個拉車的車伕，現在假扮貴族，因為被人歧視慣了，總想高人一等。

六爺所謂的規矩，無非就是那些所謂的江湖規矩。這些所謂規矩，看起來好像很“仗義”，卻是徹徹底底的江湖流氓，一邊想騎在別人頭上，一邊又怕得罪所有人，做出的樣子，好像告訴別人，你看，我其實是好人，我是有規矩的，呵呵噠，符合社會規矩的人都發財了哥，你那規矩，打哪來的啊？你守著這些規矩，目的是什麼呢？

最大的問題就是，你算哪門子英雄呢？一身臭毛病，見誰呲誰，好了不起哦。

正所謂裝逼遭雷劈，我們為什麼不能承認自己就是個普通人，只要不那麼自私，就能勝過90%的人。踏踏實實去做事，安安分分的過平淡小日子，比什麼都好。

一、誠信

我們中華文化當中有一種文化特質，就是誠信，這在社會主義價值觀中也是弘揚的，在電影中六爺張學軍和他的一幫老哥人們，都在信奉誠信，因為誠信是人的立身之本，不能夠對應承下來的事情不去履行，所以我們看見的，只有誠信的人在和別人打交道時，雙方都應該創立下與人相處的信條。

1.我們所看到的就是在電影中有一場戲就是最後一場戲，六爺（張學軍）信守承諾去郊區野湖和年輕一代的小飛進行的對戰，這就是江湖上都信奉的誠信。

二、道義

說到道義，這是中國自古以來所提倡的一種文化，道義是指道德和正義，我們都瞭解到不管是金庸的武俠小說，還是文化名著中，都知道“道義”兩個字是非常影響中國古代史中民間團體工作或者生活重要的評判標準，一個人是否講道義，關乎到這個人的聲譽和發展。

三、責任

還有這個責任是每個人都應該去承擔的，身為一個人要有個人的義務責任擔當，家庭中也要對家人有責任擔當，對於國家也是要有責任擔當，這裡面我們從電影裡同樣能夠對找到六爺所信奉的規矩。

1.有一場戲就是六爺為了找一幫老們幫助，向他們借錢，這裡面我們看見就是六爺找到了一個之前的老哥哥，他的老伴常年有病，六爺在得知了他們情況後，自己雖然也缺錢，但是還是想找個老哥哥他們家放了兩百塊錢，這就是責任的一種體現。

2.還有最後我們看見了當六爺我們知道了一個高官的所貪汙的對賬單，我們知道最後六爺把這個對賬單記到了國家反貪局，這就是生為一個公民應該所承擔的責任，這些都是我們所知道的“規矩”。

《老炮兒》是由管虎導演，馮小剛監製，馮小剛、張涵予、許晴、李易峰、吳亦凡、劉樺、白舉綱等主演的電影，於2015年12月24日在中國上映。老炮兒是北京俚語，原為老炮兒，在北京話中專指提籠遛鳥、無所事事的老混混兒。

但是當代是法制社會，他的做法過激。做法經常在法律的邊緣上徘徊。這個社會帶來不良的風氣，我們中國優良的傳統是去除糟粕，保留精華。在這裡面有值得保留的，但也有要去除的。

六爺的規矩就是仁義禮智信吧，我個人是不太認可這個規矩。講義氣？夠意思？自己的親人、愛人、都保護不好還總想著要拯救這個拯救那個的！

現在這個社會裡面“娘炮”可能比較多，而老炮就比較少了吧，之前沒有聽說過老炮兒，看了馮導的電影之後才知道“老炮兒”不是一個人，而是一群人！在北京話中，專指提籠遛鳥，無所事事的老混混兒。

但老炮兒卻也是一種文化，是一種原本擁有卻被高速發展的社會環境逼退蠶食的人性本真。

悠悠歲月固然能磨去他們不羈的稜角，但一直不變的是他們之間的滾燙情義 。馮小剛飾演的六爺就曾是“橫行”老北京的老炮兒之一，如今過著悠閒自得的日子，卻不想自己的兒子曉波被捲入了與“小爺”小飛的糾紛中。

六爺試圖出面擺平這起糾紛，並找來了昔日老友幫忙，卻發現這個時代已經有了一群新的“話事人”。

自己這個頑主的江湖地位已經動搖，並且以往固守的生活方式已經漸漸被時代所拋棄，廉頗老矣尚能飯否？

六爺的真實身份不過就是個破落小店的店主，內心卻還覺得自己是個頑兒主，依然守著自己的規矩。

無論是城管暴力執法，還是扒手橫穿小巷，他的理總能讓衚衕的人折服：求人問路，得放尊重；偷人錢包，證件得寄回去；無照經營，該接受懲罰；砸壞東西，要照價賠償；但你打了我，一定得還回去。

直到自己的兒子捲入了麻煩，他才得以知道，當下這個時代的頑兒主已經變成了那些非富即貴、彬彬有禮、出沒在廳堂和電視上的人兒，他們對人進行生殺予奪的不是刀和棍子，而是錢和權力。六爺他們小的時候，講究的是白刀子進紅刀子出，現在，即便殺人也都於無形。在這個網際網路的時代裡，連混混兒都迭代了。

以前的規矩，混雜著一點對於人心的敬畏和蠻力的比拼。而現在，在巨大的利益面前，以前的規矩就像個笑話，保持著老規矩的人更像個笑話。

宣武沒了，歸了西城；後海尚在，變成了酒吧一條街。多少年過去了，老炮兒們現在只能蜷在繁華商業街上不起眼的角落裡。

他們不願提及之前的美好時光，可內心難免感覺跟這個急劇變化的現代社會格格不入。正因為清楚回不到過去，六爺捂住了無奈與憂傷，安然自足地生活下去。

然而，當小爺兒一夥及背後黑手觸碰到他底限之時，他怒不可遏、奮起反擊，為的不僅是他自己的尊嚴，也是他們這代人長久以來的尊嚴。

所以，這電影的下半段，變成了一個男人重新尋回尊嚴的故事。老炮兒”的義氣，終歸敵不過時代的變遷，他的規矩行不通了。可始終不變的，是對兒子的愛，六爺赴約前翻出的那張終身壽險，唯一受益人正是曉波。

這是六爺對兒子愛的傳承。六爺最後站在冰湖上時，湖面上還有一支翻船，和六爺一樣，難以行進。

伴著最後那一聲摔倒在冰面上的聲響，預示著一個癌症晚期老炮兒守住自己規矩前的敗亡覆滅。影片最後，曉波終於如願開了叫“聚義廳”的酒吧。

老炮兒的時代已經結束了，但是老炮的情誼和規矩不能也結束了，就像吳亦凡說的：“現在就是很多年輕人不再那麼清楚一些事情需要有規矩的，但是我覺得中國的傳統沒有規矩不成方圓，所以無論各行各業都應該守自己的規矩，包括我自己很有這種感觸的。這個是必須要傳承下來的。包括這些很傳統的這種，做人應該要仗義，應該要路見不平拔刀相助，這些都是很好的精神，應該傳承下來。”

六爺的規矩有三點。現代社會已利益最大化。所以不適合現在社會

一、誠信

我們中華文化當中有一種文化特質，就是誠信，這在社會主義價值觀中也是弘揚的，在電影中六爺張學軍和他的一幫老哥人們，都在信奉誠信，因為誠信是人的立身之本，不能夠對應承下來的事情不去履行，所以我們看見的，只有誠信的人在和別人打交道時，雙方都應該創立下與人相處的信條。

1.我們所看到的就是在電影中有一場戲就是最後一場戲，六爺（張學軍）信守承諾去郊區野湖和年輕一代的小飛進行的對戰，這就是江湖上都信奉的誠信。

說到道義，這是中國自古以來所提倡的一種文化，道義是指道德和正義，我們都瞭解到不管是金庸的武俠小說，還是文化名著中，都知道“道義”兩個字是非常影響中國古代史中民間團體工作或者生活重要的評判標準，一個人是否講道義，關乎到這個人的聲譽和發展。

1.在電影《老炮兒》中我們知道六爺在借錢的時候碰到一檔子事就是有人跳樓，下面有人起鬨說輕生這個人不敢跳。

就開始在下面刺激輕生者，這時候六爺剛好在一邊聽到這些人說的話，就開始對這些人進行訓斥，這是六爺所信奉的“道義”所表現出來結果。

2.還有一場戲就是六爺在路邊看見了一個尋求幫助的女大學生，六爺就像女大學生詢問情況，在瞭解到了情況之後，六爺對這個女大學生進行了資助，後面女大學生回到家後還對六爺回了信，還換了錢。

還有這個責任是每個人都應該去承擔的，身為一個人要有個人的義務責任擔當，家庭中也要對家人有責任擔當，對於國家也是要有責任擔當，這裡面我們從電影裡同樣能夠對找到六爺所信奉的規矩。

1.有一場戲就是六爺為了找一幫老們幫助，向他們借錢，這裡面我們看見就是六爺找到了一個之前的老哥哥，他的老伴常年有病，六爺在得知了他們情況後，自己雖然也缺錢，但是還是想找個老哥哥他們家放了兩百塊錢，這就是責任的一種體現。

2.還有最後我們看見了當六爺我們知道了一個高官的所貪汙的對賬單，我們知道最後六爺把這個對賬單記到了國家反貪局，這就是生為一個公民應該所承擔的責任，這些都是我們所知道的“規矩”。

電影《老炮兒》當中六爺心中的規矩指的是誠信，道義和責任，而且他也是這麼做的，在他身上體現得淋漓盡致。可是有些東西在面對當下快速發展的社會，人們思想的改變，你不能與時俱進就會被人們所淘汰！

首先可以說《老炮兒》是一部很經典的電影，而裡面六爺則是一個固守年輕時的原則的人。

而他所謂的規矩在我看來正是中華民族自古以來的傳統美德——仁義、誠信、講規矩。

俗話說，無規矩不成方圓。到現在我們走到任何地方依然各有各地的規矩，即使是到某一家企業、商場等也各有各的規矩。但是，電影中六爺所謂的規矩似乎和這些又不太一樣。

他的規矩是刻在骨子裡的，是從年輕時就深深刻住的。電影中六爺也說過：“我們那以前打架鬥毆的江湖，講理。現在的人見事都躲。”所以說，他的規矩在當時他那個年代是很適合的，但是在現在看來或許真的有些不適合當代社會，原因之一就是太過於刻板，與其說是刻板，倒不如說是倔強。電影中有一個片段:六爺揹著刀，第一步踏在冰湖上，冰湖的冰面上有裂開的聲音，這讓六爺猶豫了一會兒，他又走了一步，裂縫更長了、更廣了。但是此時的六爺彷彿下定了決心，他沒有停下腳步。這裡所體現的倔強顯得淋漓盡致。

電影中還有一個片段:六爺信守承諾去郊區野湖和年輕一代的小飛進行的對戰，這就是江湖上都信奉的誠信，也可以說是江湖道義，而對於現在的人來說，也沒有了那個年代的江湖，自然也就缺乏了江湖道義，所以說也不適應當代社會。但是反過來說，道義，這是中國自古以來所提倡的一種文化，道義是指道德和正義，我們都知道，不管是金庸的武俠小說，還是文化名著中，“道義”兩個字在以前是非常重要的，這是一個人人品的評判標準，一個人是否講道義，關乎到這個人的聲譽和發展。從這方面看來，也不適應當代社會。

而隨著時代的變化，和六爺的風光傳說一同變化的，便是世代相傳的江湖規矩了。六爺是特殊年代的代表，當新的世紀來臨，他註定要被新的勢力取代。時代有時代的規矩，江湖有江湖的規矩，他遵守江湖的規矩，卻從另一方面來說沒有遵守時代的規矩。所以說，他那個年代的規矩自然也就不適應當代社會了。

總而言之，我認為六爺的規矩就是仁義、誠信、“講規矩”了，而從以上內容分析來看，自然是會被社會所淘汰，不再使用當代社會。

《老炮兒》的江湖並不俠義，以六爺代表的老炮兒，還是以小飛代表的娘炮兒，這兩撥陣營的打鬥並非嚴格意義上的傳統與現代的較量，這不過是一場老流氓遇見小流氓的爭鬥。六爺式的這種“炮兒”(混混兒)在北京城裡，哪個時代都有，沒有正式職業，在社會上晃晃蕩蕩，成群結夥，打架鬥毆的，應該都屬於這類人。但是，這類人因其所處時代不同，出身階級背景不同，其所表現的形式不同，所反映的性質也不同。

老炮兒不是一個人，而是群人，一類人。他們仗義、耿直、有閱歷、真性情，並且處處講規矩。六爺就是這樣一個老炮兒，自始至終都在守護著心中的那套規矩：怎樣在衚衕問路、怎樣稱呼歲數大的人、怎樣喝酒打架等等，都有自己的一套規矩，基本不講文明社會的法治和法則，只講他理解的倫理和道德底線。

所以《老炮兒》的主題不是黑社會鬥毆，而是六爺心中的規矩，六爺的情節，老一輩的思想，六爺的死就預示著過去的規矩倒塌。同時也暗示他向中紀委舉報了，最後演出來了，那幫老弟兄都進局子裡了，小飛他爸被舉報了，肇事逃逸也被曝光了，算惡有惡報吧。結局還是很光明的。

六爺心中的規矩，在影視中也有體現，在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 。這就是一種文化。

《老炮兒》是一部難能可貴的電影，它將一位步入殘年的資深頑主與當下環境格格不入的生存困境表露無遺。它並沒有沉醉於表面情節的扣人心絃，大部分時候是以氣場壓陣。電影中，六爺的行為動機是很明白的——規矩，這是他寧願一死也要執著捍衛的準則。大到“小老百姓”管不了的國家大事，小到該怎樣姿勢優美地問路，這些都是六爺心中“規矩”的管轄範圍。然而，六爺心中的規矩、口中的“理”，又顯得遊移善變：時而與現代法治分道揚鑣，比如……的時候，他卻死活不肯報警；時而又似乎跟主流價值關係曖昧，明顯違背“茬架”守則，比如……的時候，他卻選擇向官家舉報。面對這些規矩，從理性上講，你明知道其中一些是“不正確”的，但仍會為它著迷，並心嚮往之。

六爺的規矩就是中國文化中最基本的仁義二字！對長輩，對哥們兒，對弱勢群體，對陌生的生命都有一顆仁愛之心，在影片中很多次都表現出來。

無論是開頭年輕人問路，沒用尊稱，六爺很不待見，還是為哥們兒被城管欺負而出頭，還是街上有人要跳樓，眾人歡呼雀躍，六爺破口大罵，還是小混混用手指在臉上，六爺直接動手，教他做人，都折射出六爺是個有情有義的漢子，而他對社會現狀的不滿，對年輕人的唾棄，都是在呼喚“仁義”的重要。

六爺心中的規矩，在影視中也有體現，在片中教育人的一段話很有深意：“中中國人身上有血性有擔當之類的好品質是不能丟的。時代可以更迭，人可以忘卻，但有些 東西是需要傳承下來的。老祖宗留下的好東西，不能就這樣扔了，老炮兒的精神固然不能全接受，但他們講規矩講道義，講理，這點絕對應該傳承 ，這就是一種文化。

六爺講的規矩，正是公平的規矩。剛開始，城管給了燈罩兒一個巴掌，六爺平了事兒賠了錢，緊接著就讓燈罩兒打回去這個巴掌，後來，他被小飛那幫人打了，他一碼歸一碼的算，自己兒子的帳自己還，但欠的這個巴掌，也要自己打回來，在知道了小飛父親是大官並且貪汙的時候，身邊的人都在勸他別惹這件事兒，小老百姓惹不起，但六爺偏偏惹了，一封匿名舉報信遞上去，體現的就是六爺的規矩。

國法是明，“道義”是暗。什麼時候守什麼規矩，得看你是什麼人。當兩者發生衝突的時候，得看你心裡，國法更重還是“道義”更重。電影《老炮兒》裡的張學軍就是個守規矩的人，但是他守的是自己的江湖規矩。張學軍顯然是個更看重“道義”的人。

片中小飛第一次出現時，頭髮是白色的，穿著華麗，有著一種囂張跋扈的感覺，面對六爺這位長輩也是蠻橫無理。第二次出場時，小飛也是同樣的髮型、衣著，行為依舊無禮，甚至約架下海口。直到第三次出現時，他的頭大染回黑色，這體現出人物的性格收斂了，有一定的變化。到第四次，小飛看到六爺倒在冰湖上時，他的眼淚流了下來。這是一個重大的改變，不光體現出小飛的成長，也體現出六爺那精神、那講理講規矩的信念對小飛的影響。

從六爺看著街頭鬥毆的沒輕沒重起，他就看不懂這社會了。從攤上小波惹的這事起，他就明白他那一套玩不轉了。但他又不想承認，所以我的規矩我自個抗。這就像影片最後的那隻奔跑的鴕鳥，和這個世界格格不入，但想著衝破想著堅持。所以啊，老炮兒不是六爺或者是其他兄弟的稱號，老炮兒是種精神。

電影《老炮兒》是近年來中國產片中難能可貴的經典好片，我個人比較喜歡的[耶]

電影中老炮兒不是一個人，，而是一群人，一類人。他們仗義、耿直、有閱歷、真性情，並且處處講規矩。。。