概括地說就是所謂自輕自賤，欺軟怕硬，精神勝利，通過對過去的誇耀來逃避現實帶來的困惑，用虛無的未來擺脫現實的窘迫，利用健忘與淡化將屈辱拋之腦後，雖然經常遇到挫折和屈辱，但在精神上可以得到永勝。比如，總是在嘆息自己技不如人卻不思進取；總是對上諂媚對下傲慢；總是以自己不是好漢為藉口大談當年之勇；總是在不停的幻想自己在將來有多麼美好的前途，不務實；遇到挫折和打擊很快的沒了傷疤忘了痛

阿q精神在當代仍未消失，阿q精神在中國這樣一個封建等級觀念與官本位思想根深蒂固的社會中仍然較為普遍地存在著。“奴性”是導致“精神勝利法”的性格出現的原因之一。有些人在上司面前俯首聽命，點頭哈腰，在下級面前頤指氣使，盛氣凌人，不正如阿q在趙太爺面前卑躬屈膝，在小d面前卻宛如大爺一般嗎。

阿Q的“精神勝利法”，其實代表了在舊中國的背景下那些和阿Q一樣被奴隸、被壓迫的人民受到封建思想的侵蝕而自暴自棄、自欺欺人的社會風氣。他們並不真正的為改變自己沒落的生活狀態而付出努力，只是在虛擬的精神世界裡尋求滿足，魯迅先生也借這篇小說希望喚醒沉睡的民眾拯救這個畸形的社會，同時指出了辛亥革命沒有真正改變人民的思想的缺陷。

在如今，我覺得有一點還是挺阿Q的，似乎有錢人在社會裡就是老大，而沒有錢的人就像阿Q要任勞任怨，還要成為老闆的出氣筒，我認為這個社會還就是需要精神勝利法，要不然你就會覺得活的很累，會認為社會對自己很不公平!

從文章很明顯的可以看出魯迅先生是批判這種精神的，他希望人們能夠勇敢的生活，而不是像阿Q那樣遇見困難就躲!這也是魯迅先生表達觀點的獨到之處用一個傳記，用一個人們都不太記得的人來激發大家的思想…精神勝利法是不能佔據人們思想的!

阿Q事實上已經成了眾多人的口頭禪，用來形容某些人和他們的行為。什麼叫"阿Q"? 你也許會說：你跟我打麻雀輸了，說是因為知道我急著用錢而故意輸給我之類的，這便是阿Q；提起阿Q，人們就會想起他的形象：一個不允許別人說自己身上缺點的人，一個非常忌諱別人說頭上有疤癩的人，一個被別人欺負了說這是"兒子打老子"聊以自慰的人，一個與強者說句話就狂妄高傲的人，一個喜歡欺負弱者的人，一個我頭上有疤、但是他頭上有癩、他還不如我、於是就心滿意足的人...... 

　　什麼叫"阿Q精神"？大概就是自我陶醉、自我欺騙和自我麻醉式的精神吧？捱了打叫"兒子打老子"，受到欺負時暗暗罵幾句，得意時則"我手持鋼鞭將你打"地自我發洩一下。所謂阿Q精神，究竟是怎樣呢?一句話說來，主要就是：精神勝利法、自欺自騙以求自慰、自尊癖、欺弱怕強、性幻想狂、潑皮耍賴、善於投機、自欺欺人和奴隸性等等。在我們的現實生活中，阿Q精神無處不在：當我們事業失敗時，我們常會說勝敗乃兵家常事，誰笑到最後，誰笑得最好；當我們受人欺侮時，我們會說君子報仇十年不晚；當我們失戀時，我們會說天涯何處無芳草。這些安慰都是我們所需要的。因為只有以良好的心態去面對現實，我們才能贏得最後的

阿Q精神是一種精神勝利法，歷來被中國人所不齒。――自欺欺人，打腫臉裝胖子，大家怒其不爭，哀其不幸。好像魯迅先生的本意也是這樣。但當它的內涵範圍擴大後，我們發現自己的身上竟或多或少地都存在一些這樣的元素，於是有學者便撰文猛烈抨擊，把其提高到一個政治的高度，阿Q精神一時就成了一種民族劣根性的代名詞。????????沒有人去同情那個既可憐又可憎的流浪漢。其實阿Q也有上進的一面，他喜歡爭強鬥勝，只是沒有同富人們比較的資本，只好和王胡、小D之流同汙；他有著“巨集偉”的遠大理想，參加“革命”後曾一路幻想――先是物質方面的需求，要搶秀才娘子的寧式床；最後竟動了淫念，思念起女人來了。這是千不該萬不該的事情，阿Q怎麼可以擁有女人？就是意淫也是不可以的，因為那是有錢人的專利，你憑什麼去想？！於是在稀裡糊塗被推上斷頭臺後，阿Q還要顧及最後的一點顏面，懊悔自己的畫押不是太圓，然後帶著絲絲的遺憾悻悻離去。 這麼一個滑稽可笑的人物，怎麼可以同我們混為一談？我們是誰呀？我們可是一群智力健全的人呀！ 我先幫你分析下孔雀的精神吧！孔雀也有精神？整天只想著自己向外界炫耀自己的美麗，渴望著開屏那一瞬間展示自己的魅力，就連老了，到那身值得炫耀的毛都掉光了，還戀戀不忘時時張開那幹禿禿的像棕葉架一樣的尾巴，實在談不上有什麼精神，某種意義特別厲害，某某時刻特別的牛，就像掉光毛的還想開屏的孔雀一樣，我們就會叫他老孔雀，不知道是不是在全中國都會有這樣的叫法，不過在我家鄉，這個詞可是聽得多了。在那裡，更多的時候這個詞是對特別熟悉的朋友叫的，僅做朋友敘談之間偶爾的笑料罷了。而你這個老孔雀的角色也會得到很強的自信心，充滿活力的去對待每一件事。可能會因為一件小事，讓你的一天都在無形之中充滿著Sunny，保持著上進的心態，積極地去面對生活，不會感到疲憊，取而代之的是活力與源動力。這也算是一種狹義上的孔雀精神。孔雀精神是一種更阿Q的阿Q精神。 現在的城市生活，節奏特別的快，甚至是在大學裡，就能明顯感覺到熙熙攘攘的人群中那種匆忙，懷著各種的目的，或許是生活的壓力，就業上的壓力，大家都在努力的順著城市的節奏往前走，不能停下來，即使很累，很想休息一下。如果你停下來休息休息，身邊穿流不息的人群，匆忙得影子們會讓你恐慌不已，就算豁出去了想自己安靜一下，也有一種莫名的寂寞升起心頭，想找老朋友老同學談談心，拿起電話卻發現，跟老同學已經一年多沒打過電話了，很怕聽到那頭的朋友說：不好意思，我這裡忙著呢，改天吧！我們就這樣頂著壓力生活著……面對著如此孤獨和寂寞的城市生活，思想上不免會產生陰影和壓力，或許成為一個學習狂，強迫自己考研，考這個考那個證書，只顧埋頭苦幹能夠成為逃避這種壓力的一種生活方式，但是這樣的做法或許能堅持一個星期？一個月？半年？那種陰影和壓力已經在心理埋下了種子，而且越積越深，直到自己意識到的時候，差不多也該崩潰了。所以要懂得時時調節自己的心情，在自己累了跟不上城市節奏的時候，在自己想休息的時候，在靜止的自己看著不斷流動的人群而感到寂寞的時候，不免讓自己徹徹底底的做一回阿Q，給自己一點安慰，讓自己有一絲滿足，哼著自己熟悉的小曲，放鬆一下自己。有一個故事說一個女孩轉了一天找不到適合自己的鞋子，她很痛苦，覺得自己是世界上最不幸的人，於是就產生了輕生的念頭。但當她看到一個沒腳的人撐者雙柺朝她走來的時候，她一下子就釋然了，覺得自己是那樣的榮幸，從此對生活充滿了希望；一個小偷偷走了我兄弟的摩托車，他急得瘋跑亂轉，認為自己是這世界上最倒黴的人，於是破罐子破摔，一年後賭完了家裡的一切，妻子一氣之下也離他而去。倘若我們換一種思路，所謂舊的不去，新的不來，說服自己忘了那事，咬咬牙再買一個，你會發現生活其實還是很美好的。當一件事清註定要發生，“天要下雨孃要嫁人”，靠哭鬧是解決不了問題的，因此我們必須考慮自己今後的打算，而不是去消極抵抗；如果事情已經發生，無論如何也挽救不回了，你必須冷靜面對，一切從頭再來，我們還有的是機會。如果我們在遇到地痞無賴的欺侮，事過境遷之後是否也能心存“兒子打老子”的念想，給自己一個下臺的機會，從此不再耿耿於懷？如果事情處理了還每天在想，一輩子都想，從此對什麼也不感興趣，一心只想著復仇，粉身碎骨也在所不惜，那你這輩子恐怕就完了。有些事情我們為什麼不能學學韓信？把痛苦變成動力的源泉，立志把以後的事情做好。當然，如果人人都願意去這樣考慮，每年也不會有那麼多的人去自殺，這個世界會平靜得象一潭死水，波瀾不驚，故事片電視劇也會失去許多精彩的元素，無法吸引觀眾的眼球了。 在這樣緊張的大學生活之後，在朋友們老孔雀的嘻哈打鬧聲中，逐漸想不起老孔雀會遭來嘲笑這個說法了，倒是隱隱的覺得孔雀的這個做法之中含有一股執著的自信：儘管自己的羽毛可能會變得不好看了，但是我還是執著的自信的充分的展示著自己，讓別人多一份瞭解自己，讓自己的生活充滿著源動力，不僅是要走自己的路，而且要勇敢的努力的自信走下去

阿Q精神簡單的說就是自我心裡暗示與安慰。在當下我覺得我們很需要這方面的精神安慰。這是一種心態，現在的社會，各階層每天都面臨著不一樣的壓力和困境，遭遇生活百般蹂躪，產生各式各樣的負面情緒無法避免。這個時候我們需要發洩出來，去釋放自己的情感，然後還要積極的去面對未來的挑戰，這個時候我們應該需要阿Q的精神激勵下自己。。找到心靈的安慰。

阿Q精神”簡單的說就是一種自我安慰的精神，學者概括為：就是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等種種表現。簡言之，是使用精神勝利法進行自我安慰，或者即刻忘卻。

所謂阿Q精神，究竟是怎樣呢？它的主要特點，一句話說來，就是精神勝利法。精神勝利法是阿Q精神的基本的東西，也是特有的東西。自然阿Q性格還是如一般實際存在的人物一樣相當複雜的；然而阿Q之所以成為典型，則是精神勝利法通過種種條件的突出而具體的表現。他的自尊自負與固然是精神勝利法的主要的表現條件，他的排斥異端與“投降”革命也是精神勝利法的一個相關因素，至於怒目而視的怒目主義和“在肚子裡暗暗咒罵”的腹誹政策，更是精神勝利法的最主要的現象了。