我說下我的觀點吧！

1.你說的讀書很多，不知道你都讀的什麼書？是文學？歷史？還是政治？

書應該選擇性的讀書，不是什麼都要讀的，多讀歷史，名人傳！畢竟以史為鑑可以知興替！以人為鑑可以知得失。

2.你讀的很多書，說三觀動搖！是哪方面的三觀？是生活中的還是科技方面的？

若是生活上的，只能說你沒有把書裡好的東西讀出來，也就是僅僅只是讀書，不會理解歸納！

如果你讀的是一些科技方面的，或者一些探祕之類的，肯定和你平日在書本上的不同！比如外星人，北緯30度的奇妙，這很正常！畢竟以現在科技的發展，很多古時候的認知都在改變甚至推翻，隨著時代發展，科技的進步，一些這方面的人生觀會有很大的改變！

3.綜上所述，讀書不僅僅是追求書的數量，更重要的是讀好書，讀透一本書，讀出作者或者書中要說的含義！

舉個栗子，比如朱自清的《背影》，沒有人生經歷的僅僅讀出的是父親送他上車的過程！但是有了一定閱歷或者其他，就會讀出其中父親對兒女的愛，和自己對父親的愛！

有時候很討厭正確的三觀這種說法！世界所有人都一樣的三觀，那麼這個世界多無趣。

我認為人生處站在不同的角度會有不同的合適的三觀，富則答濟天下，窮則獨善其身。這就是不同場合不同的正確的三觀，你本身位卑言輕，還學卡耐基的忍讓，舔狗式處事方式，只會讓人覺得你更好欺負。

人要有一顆佛心，能夠勸人向善，涉聲處地為他人著想，佛不代表他不會殺人，不是殺人就不對！陳二狗的妖孽人生裡面，有個情節，陳二狗去去殺他的死對頭的時候被現場的兩個小姑娘看到了，他沒有因為怕以後惹麻煩就去殺她們，冤有頭債有主，殺人是被逼防守，被逼無奈！不殺無辜之人，是心有佛，不做多的殺戮。

記得有段時間，滴滴司機殺人案，爆火網路！滴滴司機，因為高利貸借錢，導致妻子跑了，工作丟了，父母不認，只能一個人跑杭州開黑車！他很冤社會，可以理解，然後報復社會殺掉女乘客，這對嘛？顯然不對，這個女乘客是無辜之人，她也有父母，兄弟姐妹。他應該去找放高利貸的人。

和珅和紀曉嵐就災民賑災一事，和珅認為精米換糟糠能多養3人，紀曉嵐認為把災民當豬，有為人和，兩人都為民，都有善心，足以，無外乎對錯。這個社會需要紀曉嵐那樣奉公守法，剛正不阿的人！也需要和珅那樣懂得變通的人。

書的本質只是提供一種視角。

其實並不是說讀的書越多三觀越不正或者越動搖，只是你還沒有參悟到一點，書的本質就是一個人的一種思想，讀書的意義在於通過不同的視角看待不同的問題。

那麼，出現了你這個情況應該怎麼處理呢？首先可能需要先問一下你自己，你自己是一個什麼樣的人，又想成為什麼樣的人？只有解答了這個問題，看的書多才會對你有好處，不然就只會讓自己在否定中否定而沒有發展。

在讀一本書時，通過書本我們可以看出作者的三觀，性格，秉性甚至家世背景，這些並不意外，但是讀書者如果只是當資訊的接受者而沒有自己根本的思想指標和價值標準那麼就會出現一下情況:

當你讀到美中國人寫的歷史終結時，你便會充滿悲哀，認為中國已然不久遠，但當你讀到馬克思的著作時，又會充滿奉獻於時代的熱情。兩者並不矛盾，矛盾的只是你不知道自己是什麼人。

那是基礎沒打好，建議背三字經，抄寫三五十次，把三字經的原意搞明白，再學孔孟之道。

還三觀不正，那就做個農民吧，種個三五年的地，包你三觀正到分豪不差。

這樣的人真是苦了爹媽的養育。

讀的書太雜太濫，把心智迷惑了，失去了良知真心，迷失了方向，三觀不正可想而知。所以讀書要讀好書，而且術業有專攻，不能見書就讀，讀到最後不知何對何錯，連東施效顰都失去了物件。盡信書不如無書，還是先守好自己本心為好。

不知道此話怎麼講，難道你淨讀三觀不正的書嗎？讀書多應該能提升自己的判斷力，能夠增強人的各方面修養，更好的樹立自己的人生觀，價值觀和世界觀。

看過武俠小說嗎？

練功練的路子對，就容易成為正道高手。

練的路子不對，就容易走火入魔，步入歧途。

怎麼辦呢？

掃地僧給出的答案是：讀經書，以佛法化解。

當然思想也不要總是往歪處想。

比如鳩摩智，雖然聰明絕頂，思想不正，也會步入歧途。

一刀在手，心裡想著切菜做飯，就是好物。

一刀在手，心裡充滿仇恨，就容易變成凶器。

希望題主早日擺脫心魔，放下屠刀，立地成佛。

善哉善哉

近朱者赤，近墨者黑，古人說的很明白了，就像一張白紙，紙上面字的顏色是由筆的顏色決定的。不是書讀的多了三觀就是正的，而是取決於你讀了什麼書。最後說一句三觀正不正和讀了多少書是沒有直接關係的，甚至是讀沒讀書也沒有必然的聯絡，生活中身邊就有很多例子的。

不是說有三重境界嗎：

一、見山是山，見水是水 ☞ 二、見山不是山，見水不是水 ☞ 三、見山又是山，見水又是水。

這個問題所說的“因書讀得多而三觀不正”只怕是還不夠多，或者說沒讀透吧，才到了第二重境界便迷失了。

一點淺見，湊個興。

讀書的目的其實就是解決三觀的問題，解決人生價值與人生意義的問題。世界觀和人生觀說到底都是價值觀，所以三觀正與不正，就是看你如何處理價值問題，以及什麼樣的價值觀算是正的。

從經濟學的角度來說，價值有使用價值和交換價值。我們通常意義評判價值會在交換價值上，也就是用價格來表現，用數量來表現，比如有多少錢，做了多大官，多有名氣等等。如果我們以此作為人生的價值觀，那麼書讀的越多，就可能三觀不正的，因為這只是價值的一種，書會告訴你還有好多好多。

讀書，就是從一種固化的價值系統裡解放出來，看到這個世界的豐富。所以，那不是三觀不正了，而是開始真正建立三觀。這個世界上誰敢說自己就是“正”的呢？我們都是偏的，都是偏偏搖搖地去接近那個“正”，走向那個道。

布魯諾世界觀不正，盧梭人生觀不正，馬克思價值觀不正。在那個時候不正，後來發現正了。

不正才是正，這是讀書的樂趣。

舉個例子。

有個典故叫【崔柕弒其君】，過去看，是崔柕造反，史官恪盡職守，是史官的佳話。

現在再看，瞭解更多之後，發現應該是【崔柕弒其昏君】，因為這個國君私通了崔柕的老婆，而且不修國政。

這個時候，反而覺得，史官為何不寫【崔柕弒其昏君】呢？覺得史官反而三觀不正了。

這就是讀書更多，瞭解更多，而帶來的認知的改變。

不一定越來越正確，但是肯定越來越接近【政治不正確】，肯定是會和不讀書的產生差距。

這種說法實則無理更無知，以小偏概大全了。讀書是讓人從一事無知到知曉人世再到批判創造的必由之路、唯一道路。誰也無法否認學習對人的第一作用，否則，人只可成其外形，不可塑其內心！

而當今世界、現實中國，因為網路，已是通曉，或可人肉。所以，作為知名人物、公眾人物、知識分子的一些人，思想變異，行為乖張，已經成為社會公敵，中國之害。

這說明你這個人很可能本身三觀就不正或者是你本人極易見異思遷毫無主見人云亦云。我們提倡多讀書讀好書，來增長知識開拓視野汲取營養開啟智慧。讀書要有選擇性，不讀垃圾書。讀書的同時也要取其精華去其糟粕，去偽存真。

問題不在書，也不在你，這不是讀者與知識的問題，這是對外部世界理解與詮釋造成的困頓；對於所知我也沒能逃脫俗套，淺入愈多越覺知之甚少；話不多說，這是知識存在生命交之的必然，浮士德中的尼菲斯特是魔鬼也是對外部瞭解必然的最終形態——雖然其寓言作用被認為大於預言。

那是你這僵化的臭腦子進水太多，看問題太偏激啦！

讀書越多，越心明眼亮，視野越開闊，越不愚昧，越知道道貌岸然衣冠楚楚的人渣們葫蘆裡賣的什麼藥 ……

我想說，1.開卷有益。

2.讀書好，讀好書。

3.你是什麼人，就喜歡什麼書。

4.你是什麼人，你就會在書裡發現什麼東西。

5.風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

家事國事天下事，事事關心。

讀好書，養浩然之氣。

6.但行好事莫問前程。讀書成就更好的自己。

別說三觀，現在我覺得自己五官都很正，難道是我讀書少的緣故？

不要把錯誤都歸咎於讀書，這和自己所處的環境有關。試著把你櫃子裡的書都燒了看看三觀能不能歸位。

晒幾張照片就說自己讀書多，那麼圖書管理員晒幾張照片呢？

書本身沒有對錯，壞人可以用從書本里學到的知識去犯罪，好人可以用自己所學到的知識去幫助人。

對與錯，好與壞在於人性，不在讀書多少！

書也分為好書和壞書，這和人身處的環境一樣，近朱者赤近墨者黑。你讀的書是那些對社會懷有偏見，或者是懷有仇視的思想，這些作者專門尋求社會的黑暗面，並加以誇大和惡意渲染，讓一些分辨力不強的人，誤以為社會到處都是黑暗，讓涉世未深的年輕人對其深信不疑，對光明的、正能量的東西深表懷疑，而對那些別有用心的宣傳，不經調查，不經證實確深信不疑。這大概就是你感到迷茫的原因。

管它正不正，只要它可以讓我生活變得更好就行。現在的人為什麼這麼喜歡把三觀掛嘴邊？看書又三觀正不正，看劇又三觀正不正，看明星又三觀正不正，聽到都想吐了。

讀書讓人學會思考，質疑，判斷，在過程中，會有種種予盾出現，非是三觀不正，而是走正走負的選擇上，往往與個人的本性，成長環境等諸多因素相關，很多人，往往經歷後才能明悟，方有，放下屠刀，立地成佛一說，成長，更多的是自己思想的明確，覺得對，去做好了，生命就是在現實中不斷嘗試，驗證中成長，進步，當然，原則上的嘗試就不要去做了，因為，任何人這一世的生命都承擔不了後果，生命不易，且行且珍惜，快樂在自己手中，巧妙更在心中萌動，自知方能傲遊天地。