我是男方，對這種說法還是比較認同的。彩禮這事你要怎麼看了，如果女方獅子大開口 把男方當凱子宰，彩禮裡也不返回給小夫妻，這肯定是不對，這樣的人家也不值得搭理。

但是你如果你把彩禮看做是對感謝女方家人養育女兒的付出，心裡就平衡很多了。在婚禮上大家不就講究一個萬里挑一嘛。明事理的父母不會太講究彩禮數量，而且一般是雙方對等的，彩禮和陪嫁差不多，都是父母贈予小夫妻，讓他們生活的更好。至於那些要高昂彩禮或者一毛不拔的人家，我建議最好不要再相處了，這些人不明事理、不好打交道，婚後也矛盾頗多。

我當時結婚的時候，雙方父母都是國企工人，錢不多但是通情達理，都沒要求太多。當時是我們夫妻自己拿了2萬，交給雙方父母，1萬彩禮1萬陪嫁，這些錢後來都返還給我們了，婚後牽扯到經濟方面的事，我們也是一碗水端平，每年給雙方父母的孝敬是一樣的，還給他們各買了一套房子，供雙方老人養老。

所以我覺得彩禮陪嫁都是婚禮前的一種禮儀，體現的是雙方父母的為人處世，不管怎樣，婚前暴露出矛盾總比婚後強百倍。

1、彩禮要的不是錢？

不是錢那是啥，那可是白花花的真金白銀，甚至是男方父母的血汗錢！！

2、而是男方的態度？

這話只說對了一半。

1⃣️要不要彩禮，是女方的態度。

女方如果認為A男是潛力股、上進股或優質股，且願意和A男結婚，並但A男經濟很差，他連1萬塊都拿不出來，但女方還問他要5萬塊彩禮，你覺得這是男方態度嗎？這是女方的態度！！！

2⃣️給不給或者主不主動給彩禮，那是男方的態度，兩種情況：

①男方能拿出當地平均彩禮或者更有錢。

一種是不等女方開口而男方主動問彩禮，這是好的態度，往願意結婚的方向走；

另一種是有錢不給或不商量就少給，女方千萬別和他結婚；

②男方條件差。

一種是不等女方開口而男方主動說明家庭情況，這是好的態度，往願意結婚的方向走；

另一種是沒錢直接不給或不商量也不是說明情況就不給給，女方也千萬別和他結婚。

婚姻，不是男方納妾，女方別把自己置於男性的附屬品地位，更不能把從自己家“嫁出去”的封建老舊思維當成正確的價值觀，是男女雙方基於自願原則結為夫妻，女方從社會和生理層面確實處於弱勢一方，但不妨礙越來越獨立和能正確對待婚姻的新時代女性越來越成為這個社會的主流

彩禮的事情沒那麼絕對，關鍵看各地風氣如何。

風氣不好的地方，和男方態度關係不大，跟賣女兒差不多。風氣好的地方，彩禮只是一個過場，拿多少確實和男方態度有關。

聽說有的地方重男輕女思想比較嚴重，女兒結婚前，父母向男方要大量彩禮，以後補貼給自己兒子。這其實是一個惡性迴圈，等自己家兒子結婚時候，女方家也是這樣的想法，自己家也得出一筆鉅款。許多父母怕自己到時候出不起兒子的彩禮，就在女兒出嫁時候狠狠壓榨女婿。這一種就無關男方態度了，差不多就是用賣女兒錢養兒子。

風氣好的地區，父母並不會留女兒的彩禮。像我周圍的父母，基本都把彩禮錢讓女兒出嫁時候帶回了小家庭。這時候要的就是男方的一個態度，男方就不要斤斤計較，鑽牛角尖了，把態度放得誠懇一點兒。一般開明的父母也不會過度為難女婿，都是讓女婿量力而行，只要面子上過得去，差不多就行了。

所以，你要根據自己所在的地區整體社會風氣來判斷。

不認同！有事不怕商量，就怕商量不叫商量，而是誰都不讓步！說的現實一點，搞價都是有來有回的，就是現在要少了孃家怕吃虧，要多了婆家怕上當！社會上這樣的案例比比皆是，這個我們也要理解！

說個實際騙婚的案例吧，我們村有個光棍，有一個外地來在我們這打工的，給他介紹個媳婦，兩個人見面了，都是成年人也住到一塊了，女的是打離婚的，說兒子在前夫那，得拿一萬塊錢，那個光棍一想，自己歲數也不小了，白撿個兒子也不錯，於是就給她湊了一萬塊錢，兒子也接來了，在這裡過了有半年的日子，後來女的帶孩子去逛街一去就再也沒回來！

整個莊裡都知道這件事，光棍這幾年的工資都讓女的拿走了！去報案，因為身份資訊都是假的，人也找不到！

其實開始的時候誰都有懷疑，可是那個女的可以說演的特別好，可以斷定不是第一次，那個男的呢，四十多歲了也想有個家，誰都不敢把話說死，而且男的特別的願意，村裡人只能旁敲側擊的跟他說。你說這個事情出了以後村裡面的人對於要彩禮什麼的事情是不是都要謹慎！

感情的事情是最不好說的了，有的時候兩個人特別和的來，但是就是走不到一起，因為結婚和談女朋友是兩個事情，結婚你既要和他過日子，還要跟他的家人在一起相處！

我就是希望小迷妹們不要把婚姻想的太簡單，因為生活是真的不容易！小夥子們也要多體諒一下自己的老婆，因為她能夠離開以前的家來到你的家裡來生活，也是很不容易的！

非常認同，看到很多男人在這罵罵咧咧的，覺得女方說態度只是一個說辭，本質還是要錢，說實話，這樣的男人就算給我一千萬，我都不會嫁。

很多男人覺得現在是雙方各出一個人組成新家，女人不是去做保姆的，沒有必要收彩禮，我覺得這就是態度問題。

如果男方沒有，來談親的時候客客氣氣的，兩家人交流的很愉快。

女方父母只要求男方意思一下，討個好彩頭，比如6666，8888，10001，稍微給一點就可以了。

我相信幾千塊或者一萬塊，基本上所有父母都給的出。

要是連那麼點都覺得女方是賣女兒，那麼我是絕對不可能把女兒嫁出去的。

一個處處覺得自己高人一等，就算給的在多，骨子裡就是那種不知道疼人的。

就算結婚了，男人也會處處找茬，十有八九會離婚，女人就算不離婚生活也過的水生火熱。

一邊逼著父母傾家蕩產，負債累累的給自己娶老婆。

一邊罵著女方父母不要臉，高價賣女兒。

一邊在女朋友那裡充大爺，搞得自己很有錢。

另一邊又把全部工資刷給主播，自己吃著方便麵。

如果你覺得女方不應該收彩禮，你完全可以不娶，何必罵罵嘞嘞。

逼得父母傾家蕩產，要知道如果你不娶，你爸媽還會負債累累嗎，這樣的男人有失紳士風度。

彩禮本就是你情我願的事情，姑娘那麼多，願意倒貼的女孩子都很多，只要你足夠優秀，有的是女生願意倒貼。

那是因為好男人也是稀缺貨，要是身邊有好男人，三姑六婆早就介紹給自家孩子了。

我覺得如果男方足夠優秀，人品好，讓我倒貼房子都沒問題，男方彩禮就給個幾千塊錢意思下即可。

其實女方要的就是男方的態度，如果家裡不富裕，那麼真誠的給幾千塊錢，兩家人都開心。

如果男方家裡窮，連幾千塊都要討價還價，還說女方賣女兒，大家吵吵鬧鬧，不歡而散，那麼我是不會嫁給這樣的男人的。

中國式的結婚當時活生生的被女方給改變了，變成不講規矩了，首先，女方要求要彩禮。房子，車子無可厚非，畢竟女孩出嫁男方沒有這些，確實說不過去。但彩禮給了女方，按照習俗，是讓女方準備陪嫁的，以前物資匱乏，彩禮收的少，陪嫁的東西無非是一個彩電，傢俱，盆，床上四件套。但你現在要那麼多彩禮，是不是得陪嫁一些更有價值的物資過去。現在倒好，女方收彩禮，理所當然，房子，車子，裝修，傢俱，家電，酒席，全部由男方承擔。這說得過去嗎？女方臉不紅嗎？

屁股決定腦袋！如果是坐在女方角度看多半覺得這話說的沒毛病甚至很有水平。如果是男方那可就不這麼想了。啥叫有態度？傾家蕩產叫有態度還是借了一屁股債叫有態度？是10萬叫有態度還是100萬叫有態度？有沒有態度還不是你說了算？反正你嫌少就說沒態度，你覺得夠多就有態度吧。

那你認為多少錢才是態度。。

是五千，八千，一萬，兩萬？

還是五萬，十萬，幾十萬，上百萬？

彩禮可以給，陪嫁也不能少。。

女方的態度，男方一樣也要。

反對的全部是男方，認同的全部是女方。不認同可以，兒女都跟女方姓。認同也可以，老老實實作潑出去的水。都不要站在道德制高點上譴責別人，都現實一點按規矩來，這樣才是最合理的，因為規矩即認同。

是個謬論而已。

如果說要兩三萬彩禮，可以認為是要男方的一個態度。但如果要20萬、30萬甚至一百萬的彩禮，還能說是要男方的一個態度嗎？那既要彩禮，還要房要車的行為有作何解釋？

在高額彩禮面前，談態度就是一個笑話。

在舊時候，彩禮的本意是為了結婚新增彩頭，女方一般情況下也會拿出與男方彩禮價值相當或者超越男方彩禮價值的回禮，也是為了給這起喜事添個彩頭。到了現代，彩禮就被賦予了更多的金錢性質。 有人稱:要這麼多的彩禮，只是想給我女兒一個保障。有人稱:我要這麼高的彩禮，只是想證明我女兒值錢，嫁過去之後，你就會懂得珍惜。又有人稱:把女兒辛辛苦苦養這麼大，彩禮就是你給我的辛苦費。無論怎麼說，似乎都有各自的道理，但其目的無非是為了要錢。

法律認為，彩禮屬於婚約性質的給付金錢行為，稱之為婚約彩禮。

所以，真正的婚姻對願意締結時都是因為感情。在締結的同時提其他的要求，都與結婚的目的相違背，所以這個觀點是個謬論！

彩禮是一種約定俗成的習俗這話不假。

但，他更是男人對女人的一種態度，我比較認可這一說法：龍叔30歲的時候還是一無所有，認識了現在的愛人。那時，她的家裡不同意我們在一起。因為對於我，她們家一說不知底細，二說我又確實是個一窮二白的窮光蛋。人家的閨女憑什麼嫁給我這個一無所有的外鄉人？

但是我愛人那時死活要和我在一起。她父母拗不過她，也沒有棒打鴛鴦。就跟我要了十萬的彩禮（其實就是想讓我知難而退放棄他家的閨女我現在的愛人）。

但是，我沒有退縮，因為我也喜歡我的愛人。那身無分文的我沒有錢怎麼辦？？？

去借！我就東拼西湊的借了50000塊錢（那是2008年）。因為我覺得，我愛這個女人，我必須得去爭取。不能讓她一個人去和她的父母抗爭。愛，是看不見摸不到的，你說你愛那個女人，用啥來證明？

彩禮啊，50000的彩禮就是我對我愛的最好證明。因為那時，我確實沒有別的方法用以表達我對我愛人的愛！

所以我說，彩禮要的不是錢，而是對愛的一種態度。

反過來說也成立唄。女方要不要彩禮，也能看出女方態度。

有人說彩禮返給小家，父母還陪嫁。如果男方不差錢，對兒子要娶的媳婦兒也滿意，會給小家庭一些財產，那是心意，這算聘禮。我也見過女方不差錢給小家庭幾百萬的，這是嫁妝，無論是聘禮還是嫁妝都是兩廂情願後的禮尚往來，是情分。如果說你父母也給返錢，那人家男方的房子車子是大風颳來的麼？人家沒付出麼？買房多貸款少付首付，以此留點餘錢給彩禮就是好了？

現在談彩禮，是先給了錢然後才同意結婚，不給這些錢，就得吵吵鬧鬧討價還價。一副不給就是不愛我的樣子，作為女性的我也好奇，難道他給了錢，就一定愛你麼？

一般通情達理的家庭娶媳婦兒，兒子已經認定她做老婆了，公婆在對女方及其家庭都滿意的情況下，都儘量給孩子準備房子車子票子，希望小兩口長長久久。有條件的會主動問給多少，沒條件的也會主動說明難以承受彩禮。

既然彩禮能成為結婚的障礙，肯定是沒達到女方心理預期的。咱們就聊聊這種情況。

如果你確定男方有條件給，但就是不想給，那你是不是要考慮考慮為什麼，是沒看上你或你的家庭，還是公婆原本就斤斤計較很小氣。無論哪種情況，你婚後的日子都有些摩擦矛盾（畢竟一心要彩禮的你和婆家已經因為談彩禮而有了不愉快，而這種不愉快不是兩人心情不好嗆幾句那種容易忘記釋懷的）。

如果男方家庭就是普通工薪階層，給兒子買房買車已經盡心竭力，拿不出餘錢被彩禮了。那還要不要彩禮？很多女方家庭聽說沒有彩禮，就覺得彩禮就像海綿裡的水，擠一擠總會有的。於是各種施壓企圖男方滿足自己的心理預期。女方家庭就是在破壞兩個人的感情基礎。女孩兒再拿感情討論錢“你不給就是不夠愛我”“給的越多越愛我”…你談戀愛的時候知道他家庭條件不也同意了麼，你怎麼不當初就給自己定個規矩寧願終身不嫁也只找有錢的呢？把男朋友和未來公婆折騰得出去借錢湊彩禮，他們不會記得這些麼？你嫁過去以後對你一點影響都沒有麼？通情達理的家庭還好，不通情達理的家庭，急需用錢了，提起來錢來，老公說你一句：都用來娶你了，現在還沒還完彩禮錢。你心情能好到哪兒去。

一個朋友結婚前說要十萬彩禮，他倆是我介紹的，男孩兒父親很早過世，母親一個人養大他和他姐姐。給他買了婚房和二十萬的車，也說出錢按女孩兒心意裝修婚房。最後就卡在彩禮這，她來問我，我告訴她回家勸她父母，男方真的不錯，他媽媽這麼多年真不容易。她父母依然想擠擠，經歷了從十萬講價五萬，到沒給彩禮，也彆扭了挺久（我媽還讓我勸勸女生別要彩禮，能嫁這樣老公不錯了）。最後以男生保證以後買房買車都寫老婆名而平息，倆人結婚了。她婆婆真是大度的，婚禮禮金一分沒拿，婚禮結束就給了小兩口，婚前婆婆給買那些小細節的東西也看得出十分用心，家電也都是帶著她去挑，真提建議也只是挑好的，沒說過嫌哪個太貴了不划算，只要你喜歡就行。

這樣想想，最初要那幾萬彩禮有什麼用，沒一場婚禮禮金多呢，如果婆婆真願意接受你，在有餘錢的情況下，根本不會因為彩禮而葬送兒子的幸福。如果不願意接受你，給你一萬都嫌多。

幾萬甚至幾十萬彩禮都沒有一輩子的幸福重要，能給的願給的不會差事兒，給不起的也別傷感情。

這說法真可謂荒繆透頂，竟然能將要錢，說成是要對方一種態度的表現。

婚姻對男女而言，應該是平等的。既然要態度，那是不是應該雙方都應該有一個態度呢？只需要男方表態，而女方則免除，這是不是一種平等啊？既然是不平等，那麼男人出錢，就是買只貓狗一樣，是這個道理嗎？那這樣女方又是不是在自降身份呢？將自己與商品劃上了等號。

要錢就是要錢，何必還弄那麼多冠冕堂皇的藉口呢？此地無銀三百兩，也只不過是在掩飾自己對金錢的貪婪之心態。不管是男人或是女人，都為父母所生所養。戀愛結婚，也是兩人自身意願的表達。那又為何只要男人，來表達這一意思意思呢？

彩禮這種形式，實際上就是封建社會男尊女卑，女性社會地位低下的一種表現。對於現實社會來說，就是一種封建的殘餘陋習。這些年社會上人們的價值觀念，都崇尚於金錢至上，物質第一。為獲取經濟上的利益。又把彩禮這種封建的陋習拿出來，重新包裝。重妝登場。其意圖無非就是想大撈一把而已。

所以。不管這些人將彩禮，冠已了什麼樣的新的名號。都難掩其貪戀錢財的意圖。自己心中也知道明著要錢，說著不雅，所以總得找那麼一兩張遮羞布吧。這就是要彩禮的人的意圖和心態。

是態度沒錯，但這是雙方的態度。

自古娶媳婦送彩禮，就是一個婚嫁習俗。

這種因彩禮締結的婚姻，只關注金錢、年齡、外貌這些看得到的外在條件，而不是建立在時間的接觸和感情的積累之上的。

女性在這種婚俗現象下是極大的受害者，她們的婚後婚姻質量一般都較低。

男方家庭會因為這個是我高價換回來的媳婦，因此會想辦法從媳婦身上榨取價值，索取應得的回報。

這就是男方的態度。

女性在婆家做再多都是理所當然的，婆婆的一句”你看這個家為你花了多少錢！”就可以擊垮她所有抗爭的底氣。

聰明的女家母親不會以收彩禮為嫁女兒的理由，她會更看重男方的品德和家世，更看重女方進入男方家庭的地位。

不收男方彩禮，便是讓男方明白 :“我不是賣女兒而是嫁女兒，你們要好好地對待我的女兒。”

這是女方的態度，這個態度會讓女兒的婚姻在有更公平的基礎。

所以我們提倡結婚“零彩禮”，婚姻不該是一場交易。

不是很認同。

當今社會和古代不一樣，古代結婚，都是父母之命媒妁之言，結婚的雙方在婚前有的甚至從來都沒有見過，更別談感情了。所以，這個時候就有了彩禮這個東西，用來證明男方對女方的重視。

但是，到了當今社會，是自由婚姻，結婚的雙方在婚前都是有一定的感情基礎的。這個時候如何還是沒有彩禮就不結婚，甚至彩禮少了就說明不重視，那就有點說不過去了。有的女生會說:沒有彩禮，房產證上面沒有我的名字，就沒有安全感。對於這樣的話，我只能給你一個回答:安全感是人給的，如果你婚後覺得被騙了，或者感覺不幸福，只能說明一個問題，你自己識人不明。

老公是自己找的，如果沒有安全感，那你幹嘛結婚啊？你擔心他騙你的色，他還擔心你騙他的錢呢。如果結婚之前就這樣猜忌，那這種婚不結也罷。

現在社會上，不只有騙錢騙色的渣男，同樣有騙錢出軌的渣女，所以，誰也不要說沒有安全感。自己把人看清楚了，比什麼都重要。

彩禮要的不是錢，而是男方的一個態度。這個題目能不能這樣問:彩禮要的不是錢，而是女方的一個態度呢？

如果兩情相悅，一切還是從實際出發吧！

彩禮，是一個千百年來留下的習俗，對於不同的人家，意義也不相同。古人婚姻講的是六禮告成。

現在的彩禮是把六禮中的納采和納徵混在一起了。納采是託了媒人攜帶禮品去提親，這份禮品不是給女孩的。為啥過去講門當戶對？因為財力不匹配，你的提親禮就拿不起。這份禮品，對大戶人家是要按股份俱到的，更是到了女孩的這一房要人人有禮的。

提親成了，經過了相繼禮數，該下聘禮了就是納徵，這原本是給女孩的彩禮，包括她要辭娘出嫁前答謝父母祖父母以及兄嫂弟弟的禮數，一般是每人一身衣裳，因為衣是上身穿的，裳是下身穿的。之外還有女孩結婚所有的用度以及婚後三年小夫妻的穿戴用度是一次給齊的，大戶人家新媳婦進門頭三年是不給添置穿戴的。你的聘禮帶不回來，以後孃家人就沒臉面走這門親家了。

在現實的各種變數影響，程式簡化了，彩禮也隨之變味了。於是民間就有一種說法，叫做有錢聘女，沒錢賣女，實在不行還有換女。所以這種事就是秀才遇到兵，有理說不清的事。

比彩禮大的負擔，有幾項，都是亞歷山大，但你改變不了，彩禮是約定俗成，彩禮是傳統，說是陋習，有點勉強，凡事有好也有壞，有糟粕也有精華，單說彩禮，就包含了情和理，都會說禮輕情意重，你拿一個蘋果登門，現實要呵呵了或許是你心理本來就是呵呵，趨利避害，附言趨勢，是人類的通病，其實是說人人會有，程度不同而已，所以，門當戶對，在絕大多數情況下，是必然的發生，你能全款買房的，彩禮不在話下了，只能首付買房的，彩禮有點捉襟見肘了，房的首付都交不起的，只能羨慕印度的婚嫁陋習了，他們是嫁妝倒貼的傳統，為啥死不改悔啊！這話說來話長了，很久很久以前，沒有房沒有車沒有規章制度的原始社會，人都是如此貼近自然，效法自然，順其自然，鳥有鳥窩，有殷勤的鶯歌燕舞，用小蟲做聘禮和嫁妝，人有人穴，用強壯和收穫，用肉和毛皮，建立聯絡，實際而且勢力，為了生存和繁衍，簡單粗暴，後來的後來，變化的變化，這習慣一直沒有被斬草除根，深層次的不用分析，是物質和精神的碰撞，是情與理的糾纏，何況當下物質社會的生活，人更現實，更務實，貧困地區的娶不上媳婦很正常啊！只有改變貧困，而且，因為壓力大，更年輕的一代，有各種選擇了，選擇不生育，不結婚，這是個社會問題，也是世界性的問題。彩禮是陳規，是不是陋習，不要感情用事的妄言，都認為自己有理，過分了，你太冷酷無情了，和一個，道理，引人入勝的無情之人，共度一生，沒啥意思。當然，情義無價的甜言蜜語，一點理性的現實都不存在，那是相當的無語了，總而言之，人永遠不能，也不要拼命掙脫，靈與肉的矛盾，糾纏不休，不清。

不是全部贊同。

作為一個女性，作為一個身邊有很多已經結婚的女性，這件事絕對有發言權。以下舉幾個真實事例，

閨蜜1號，沒要男方一分錢彩禮，女方陪嫁一臺車。女方獨身女，女方的身材相貌均比男方好，學歷同等，女方家庭條件一般但比男方略差一點點。沒要男方彩禮的原因有二，一是女方父母的態度是不嫁不娶，即希望雙方的婚姻建立在平等的基礎上，將來女方不會因為嫁娶問題在男方受委屈，且不算嫁出去那麼雙方父母家都是家，方便女兒隨意選擇住處。二是因為男方父母並沒什麼錢，就男方孩子比較有出息，女方父母不太願意為難未來女婿。目前雙方已婚三年，生活很辛福，婚後買房兩套，一雙兒女分別跟母親和父親姓。

閨蜜2號，10萬彩禮，女方算是出嫁。備註，10萬彩禮在我們老家算高了。情況是男女高中同學，大學畢業後戀愛3年，最後奉子成婚。女方家庭條件比男方好，女方父母看不上男孩及男方家庭條件，覺得出於對女孩的將來考慮，要十萬彩禮。男方父母東拼西湊拿出十萬彩禮，加之女孩軟磨硬泡，女孩父母最終同意結婚。至此結婚三年依然沒車沒房，有了一個女兒，男孩工資依然不高，女孩漸漸有了怨婦傾向。

親戚1號，沒談彩禮已經領證。女方家庭條件比男方略好，女方是獨生女，男孩學歷比女孩略高，相貌雙方均等。女方父母家人都覺得男孩好，說不要彩禮，且陪嫁十萬給孩子們。目前雙方已領證，話題還未涉及彩禮陪嫁，男方沒房沒車，女方有車，住在女方家。男方父母決定將在能力範圍內拿出一定彩禮，出於禮節也出於對女方父母養育孩子的感謝。當然男方出的彩禮肯定沒有十萬，但具體多少將以兩個孩子對家人的態度決定。兩孩子都在體制內，目前幸福。

基於上面的事例，我認為彩禮多少不代表男方態度，態度是日常生活中的點滴細節決定的。彩禮多少主要是取決於，一是女方的態度，二是女方父母的想法態度，三是男孩的做法態度，例如日常表現是否讓女方父母認為可靠值得託付。

問富人要彩禮，估計你可能夠不著，因為人家娶的是本身有人格，而又有“態度”的人。只有這樣，以後才會產生出更多的“態度”！所以人家對你應該是沒必要亮“態度”，給你“態度”了！

問窮人要彩禮，窮人這種“態度”比較欠缺，用“人格”抵押給你當“態度”，你又不通兌。所以，窮人給不了你要的那麼多“態度”！你也沒必要硬去索取人家這個“態度”，他想給也給不了你。他要真有足夠的“態度”，還不早就去搞“態度”合作去了，還用得上和你在這為“態度”犯愁論娶舍嘛！

那怎麼辦呢？如果你確實特熱愛這款“態度”，那就應該因地制宜地擴大一下目標搜尋範圍，不訪看看那種特別有“態度”，又有妻兒的成功人氏，插足去競爭一把。他們可是都有很多暗“態度”需要釋放的喲！但這種“態度”，不到萬不得一是不能放在桌面上去亮明態度的，只能把“態度”悄悄的給你。這些“態度”，也最好不要讓別人知道，不然他就會改變態度！這點一定要注意又注意！

其實啊，就你說這個“態度”，固然重要，但要成為擁有這種“態度”人，那都得靠自己先得去把那個“態度”修為好，努力好！只有這樣，最後才能靠自身的實力去證明，你現在索要的這個“態度”數額，人家給了，確實“值”！

我們今天談討這些，都是不提“錢”字的，提“錢”多俗啊！！！