-
21 # 自由行走的你
-
22 # 行錚
一旦發生戰勝爭，地不分南北，人不分富貴，應本著國家興亡匹夫有責的精神去保衛我們的家圓。一旦國亡家就必毀。
根本沒有必要說誰先上誰後上。
-
23 # 紅紅火火199578305
按照羅輯思維是福利高的衝在前面[大笑]但理想很豐滿[祈禱]現實好骨感[大笑]真正打杖衝在前的往往是底層人民[玫瑰]社會福利低沒地位的人[大笑]拿高薪福利的人呢[what]也許正想著如何發國難財呢[大笑]
-
24 # 天賜景福
本來不願意進入此問題的討論，可是，此問題的提法讓人覺得有些吃驚。有事說事，需要改革不合理處直接說出，有什麼短板就加大力量補短。拿戰爭說事，做不好的導向就真是不應該了。祖國自1949年10月成立起的那一天，早已部署好了中中國人民解放軍嚴陣以待，時刻準備著消滅來犯之敵，一天也沒有放鬆警惕，天天都在嚴密守護著一直到今天直至將來的天天。解放軍戰士們早已立下軍令狀，為了祖國的安全，為了人民的幸福，一旦戰爭來臨，他們甘灑熱血寫春秋，一腔熱血獻給黨。如果有覺得這不屬實，就請加入到中中國人民解放軍陣營，成為一名光榮的解放軍戰士體驗一下便知。
-
25 # 大龍波波
我來和大家一起回答這個問題。一旦發生戰爭，那將是民不聊生，生靈塗炭。對此我們國家基本上不會首先言戰，如若真有那個敵對國首先開戰，我們也會毫不客氣的回擊來犯之敵。古人云:國家興亡，匹夫有責。保家衛國，男兒本色。這個問題多少揪出了社會貧富之間的予盾，但是就算天大的矛盾在戰爭中都要先放在一旁，社會福利高的人應團結低福利人群緩解之間的茅盾，共同應對來犯之敵。我們要豎立正確的思想價值觀念，不要被社會的金錢層次觀所誤導。真正的戰爭來臨之時，是不分貧賤與富有的都會成為敵戰國的案板之魚任人宰割的。只有有國才有家，相信我中華熱血男兒定會在國家危難之時，掘棄前嫌萬眾一心共赴國難！擊退來犯之敵，保我河山無恙！彰顯我華夏男兒本色！！！
-
26 # 指南針v6789
這個問題從小了說沒有一點覺悟，從大了說是有不可告人的卑鄙目的！！！不管享受的福利高低，還是身份貴賤，國家沒了你都是任人宰割的難民！！！這樣的殘酷現實還少嗎？還能夠出現在咱們的國土？我們曾經的苦難還不夠深重？我只是一般公職人員，老婆沒有工作，拿著最低的工資，過著最清淡的生活。但是，急難險重面前我和跟我一樣的預備役戰友們都是衝鋒在前！如果國家危亡，我不光會不惜命，我還會讓自己唯一的兒子踏著我的屍體繼續向前！！！
-
27 # 童巨集權
一旦發生戰爭，是中中國人都應該去！有錢出錢，有力出力，國家興亡，匹夫有責，團結就是力量！但是你的問題問的誰先去，那麼就沒有人去了，誰先去？你這是在製造社會矛盾了。
-
28 # 一進
這問題，怎麼就看不懂呢！一旦發生戰爭，是說社會福利高的和社會福利低的，誰更應該去打仗嗎？還是說選擇逃去社會福利高或者社會福利低的地方啊？
-
29 # 使用者6610362135824李
這個問題就看官員是否真正大公無私，全心全意為人民服務，富利高者，是否是真正從公平公平自由競爭取得的，否則不等發生戰爭，這樣的國家也快完蛋了。
-
30 # 伏福伏福
不是應該誰先去的問題，而是肯定福利低的先去，因為福利低的想通過戰爭，爭取高福利，而高福利的本身就在福中，他才不願意去。
-
31 # 哥本哈根仙靈根
如果遠方有戰爭
這是一首詩
臺灣詩人寫的
千萬別看
詩和遠方，都不是什麼好東西。
如果有戰爭，最應該去前線的，是竊格拉瓦們。
我不會忽悠別人送死。我陪你們。
我也不是看不起你們。每一箇中中國人都是中中國人。袁隆平是，鍾南山是，竊格拉瓦也是。
我熱愛祖國。熱愛祖國的人會熱愛祖國的所有國民。誇你是我的愛，罵你也是我的愛。
愛國是一種情感。和愛情相似。
拿愛國當工具的人，我勸你遠離他們。這種人都是蠍子，不能陪你一起渡過生命的河。他們也不會愛國，只會借愛國謀求利益。如果有更大的利益呢？
子曾經曰過，賣掉，賣掉，趕緊賣掉。不是每一天都能有高官厚祿的機會，抓住機會，把自己賣掉。而且，有了權力才能做更多的好事。孔夫子如是說。
所以呢，有些人是不能指望的。
仗義每多屠狗輩。
況乎，戰爭，這樣的機會不是每天都有。
相信淳樸的百姓吧。當我們載譽而歸，他們會忘記曾經的電瓶。選擇性忘記。而且，我會變白為黑變黑為白。到那時，我們都是偉大的英雄。哪有什麼偷過的電瓶？那是我們為了保護環境做出的抗爭！電瓶的汙染，我們不忍心看。
如果中美有戰爭，我打算繳獲一艘航空母艦。
欲成大事者，必有三大必備要素。環境，資源，團隊。可以讓我們成功的環境，成功所需的各種資源，可以把資源轉化為成果的團隊。有這些就夠了！戰爭就是環境！敵方的艦隊就是資源。好了，開始組建我們的團隊吧？還等什麼？機會總是留給有準備的人，今天的我們，應該做些什麼了。
只需要每天投資一個小時的時間，就夠了。而收益呢？繳獲一艘航空母艦，起碼也能換個師長吧？
我們的財物成本僅僅需要一點麻沸散。那個迷啥藥也行，就是磚家們闢謠說世間沒有的那種。就是那種好多人買了之後大呼上當還不敢聲張的那種。
這個團隊需要竊格拉瓦，碰瓷戲精。以及有聚眾鬥毆經驗者。還需要一部分有詐騙經驗者。有毛遂自薦自信能對大事有幫助者，來者不拒。
現在開始報名！
-
32 # 青松187549822
這個問題應該是偽命題。中國五千年的文明史，實際上也是五千年的戰爭史。一，哪個朝代不是打出來的？二，中國近代史上發生的外敵妄圖犯我民族，滅我中華，從來都是國家興亡，匹夫有責。舉國浴血奮戰。亡國滅種之際，不可能有貧富之分？（抗日戰爭中很多國共將領都是富家子弟棄筆從戎，為國捐軀)。不管中國社會怎麼變，中華民族愛國的血性不可能變）。三，更何況今日世界強大之中國，在中國共產黨這個核心力量領導之下，全國總動員，不管你貧富都得服從徵召入伍。從來就是能打仗，打勝仗的中中國人民解放軍必定還是遵照毛澤東主席講過的，看你要打多久，就打多久，一直打到全部勝利！
-
33 # 明天會更好127358451
一旦發生戰爭，應該磚家先去，磚家辦法多，敵人遇見中國農村的磚家會嚇的一臉懵逼，磚家用他們那些亂七八糟的怪招，就能嚇退敵人，
-
34 # 老狼178786961
因為我們的社會只為有錢人或所謂那些精英服務，底層的民眾利益得不到保護所以當戰爭來臨的時候，讓那些富人和社會精英先上吧，因為他首先要保護自己的財富和利益，所以他們先上是應該的
-
35 # 醉清楓14
如果發生戰爭，當然是社會福利低的先去送死了。那些個有背景有人脈的，無一例外的都會變相退役，去國外發展當少爺去。
-
36 # 緬北風雲
戰爭也要分什麼樣的戰爭 ，民國時期，是近代中國最貧窮落後的時代，也抵抗住了最鼎盛時期小日本子，當年中中國人沒有分福利高低的，前期中國空軍全部是福利高的富家子弟，全部殉國無一人被俘。戰爭開始肯定是軍人先去，軍人光了武警上，武警光了警察上，最後才會是老百姓上
-
37 # 振興中華26
不要發這種明顯挑撥離間的帖子，居心不良，雖然社會不是完全公平，但是如果這個時候真開戰了，我們唯一能做的就是無條件支援國家，其他的所有不滿放到一邊！
-
38 # 王慧龍7
我們是一個特色國家，辦事處理都有一套完整的，合理的，細緻的流程，遇到事情首先要分組織，能力，職業，貢獻，年令等等，不可能出現一窩蜂，不分貧富貴賤，甚至盲目的現象。
-
39 # 使用者4738189739466
看到了許多朋友的評論都有道理？可是戰爭不分你我富貴和貧窮不論是何時戰爭永遠都是百姓受傷逃亡們難民和睡在沙灘上的男孩是貧窮和富貴的代言人嗎？二戰猶太人的財富又被搶多少？伊拉克的黃金到那去了？論戰爭只有拿起武器為國為家人為子孫能抬頭不當狗我們不論貧富都應一戰。
-
40 # 42774277
這本身就是一個偽命題。真到了生死存亡的時候，不管是誰，都得去拼命，戰爭爆發的時候，只有奮起抵抗雖死優榮，只有像狗一樣活著的人才會想什麼身份的高低貴賤。
回覆列表
即便是在今天，我們也不得不承認:“治於人者食人，治人者食於人。”這幾乎是一個亙古不破的道理。它當與社會屬性無關。
【……且一人之身而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人。天下之通義也。】——《孟子·滕文公上》孟子說：“……一個人身上（所需的用品）要依靠從事其它各種行當的人來替他製備，如果一定要僅靠自己製作才使用，這便會導致全天下的人疲於應付，徒勞奔走。所以說：有些人善長動用心思，有些人善長動用體力。心思靈動的人會治理別人，動用體力的人需要被人治理；被人治理的人要養活別人，治理別人的人自然要靠別人來養活。這才是普天之下皆通行的道理啊。”
結合原文不難看出，實際上孟子所提出的“勞心者治人，勞力者治於 人”的論斷是講的社會分工問題。是簡單的就事論事:體力勞動與腦力勞動分工，體力勞動者與腦力勞動者之間存有差別，這早在孟子生活的時代之酋就已經是一個普遍存在的現實現象，他不過是對這種現象加以概括，在“或勞心，或勞力”的基礎上引申總結為“勞心者治人，勞力者治於人”這樣一種說法而已。
或許，孟子的原意倒不見得論述的就是"統治與被統治″的問題。然而，歷史往往就是這樣的陰差陽錯，"孟子″這個畢生為“民”請命，呼籲當政者仁政治民的大儒反倒成了統治階級的代言人。後世的統治者們把孟子的這一論斷，上升到了一個嶄新的理論高度，他們把孟子抬上了形象代言人的寶座，在華夏文明的歷史長河中留下了深遠的影響。