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  • 21 # 我是愛國舉報者

    張維為教授的言論客觀、全面、鼓舞人心,是碎片化的解讀,感覺張教授分析問題簡明扼要,且沒有其他教授那種說教式的盛氣凌人,他的演講風格值得多聽

  • 22 # 鍾靈毓秀業有成

    張維為只是把他自己通過切身體會,查閱文獻,半輩子的閱歷(他是和一代偉人鄧小平有過親密接觸且受益匪淺的人),經歷,以及總結全球專家學者的看法,所得出的所見所聞所看所感所想所悟,分享給大家,告訴大家,“中中國人你要自信。”僅此而已!

    想不通國內很多人聽到說中國好的就嗤之以鼻,更何況人家也沒把國家吹的天花亂墜,他每次開頭也都會說:“當然,這只是我一家之言,僅供參考”。

    作為學生,我敬佩他的博覽群書。

    作為工作者,我敬佩他的兢兢業業。

    作為中國人,我敬佩他敢於說出自己的觀點。

  • 23 # 老鄧的自駕遊

    我為張維為教授的理論觀點鼓掌!舉例詳實有說服力,震撼力,鼓動力。是一些倒行逆施的公知的剋星!如109好漢等……

  • 24 # Sophia吳雪琴

    如果你仔細認真的看過臺灣曾仕強教授解讀的《易經》視訊,就會理解和認同張維為先生的發言。不多說了,各人各悟,做好自己。

  • 25 # 紅史心雨

    張維為的演講比較客觀、全面、鼓舞人心。首次聽張教授演講,是碎片化的解讀,感覺張教授分析問題簡明扼要,一針見血地抓住了問題的本質,且沒有其他教授那種說教式的盛氣凌人。他習慣用數字個事實來證明自己的觀點,且資料翔實,示例信手拈來,聽來可心可記。此外,張教授的演講,有智者的聰慧,仁者的和藹,不卑不亢,將中國經驗、中國智慧、中國道路講述的令人歎為觀止。張維為講授的課,聽來給人以力量,給人自信心,能增強作為中中國人的自信心`自豪感。相比於那些處處看不起自己,處處貶低自己的公知,高出百倍。推薦大家多看看、聽聽張維為的書和課,內容厚重,觀點鮮明,文字乾淨。總的來說,他的演講,就是中國風格,中國氣派。值得學習!

  • 26 # 彩忠哥

    張維為的言論非常的正能量,他能很好解答國家發展歷史以其走勢,和社會出現的一些現象、

    熱議話題,國際發展趨等問題。有時讓人豁然開朗的感覺,不愧為國際研究專家。

  • 27 # 邊沿季節

    一個小民認知有限不知道怎麼看待他的言論 只知道他說得很動聽 處處維護我們自己 看視訊感覺他穿戴很洋氣很乾淨很乾練 可能有點潔癖

  • 28 # 鎮獄司裁決

    張維為是中國少有的知識底蘊深厚博學的學者,擅長擺事實講道理。非常喜歡他的演講,深入淺出簡單易懂。

    通常說中國這不好那不行的那群公知,都是以點破面,以一個事件現象來說明中國哪都有問題。然後有了一個公式,就是中國式的XXXX。仔細回想一下,是不是這些年無論經濟,教育,文化上都有這樣的說法?最後肯定要引申到國家體制上,口號謾罵。

    這樣的謬論其實很難辯論,而中國官方很少有那種擅長辯論博弈的。最近幾年出了一批這樣的大師,張維為就是代表!中國需要這樣的人才,也需要這樣的人才發聲讓世界尊重理解中國。

  • 29 # 啥水平

    張維為教授是一位資深的熱愛自己國家的優秀評論家,年輕時就在鄧小平同志身邊工作,親身經歷了中國改革開放的全過程,站在一定高度評價中國發展,分析國際風雲變幻是具有權威性的,號召中中國人要自信,要愛國,不要崇洋眉外,要看到中國經濟快速發展,是走在一條正確的道路上,他認為中國發展模式是在40多年改革開放中形成,是在中國共產黨正確領導下,建立起來的,也是中中國人民共同努力的結晶,中國模式適合中國國情,我時常拜讀他的作品,很受教。作為中中國人沒有理由不愛自己的祖國

  • 30 # 默默談文房

    我是默默,我來回答

    感謝回答

    張維為是公知派和美國對手最反感的人之一。也是舉例派的代表!

    什麼是舉例派?什麼時候出現的?這和中國發展有著莫大的關係。

    之後以張維為為代表的“舉例派”出現!噴子們的噩夢來了!看張維為的視訊發現。不能只看一分鐘,一分鐘看不出個所以然。看到3分鐘,你覺得他說的有道理。看到6分鐘,你就想去找完整視訊!為什麼?因為張維為對各種刁鑽問題,愛舉例子,舉例子不是一言兩語可以說完,得要時間!張維為首先肯定自己是為體制說話的人,免得給對手口實!然後就用“你說的這個問題,讓我想起我在某地的某事!”開頭;通過例子,擺事實講道理,說服你!

    張維為是新一代愛國學者的代表!他們還有:王紹光、陳平、金燦榮、韓毓海、金一南等!

    我記得有一次一個公知高喊說了半天要向西方學習。金燦榮說了一句話:“你這話,在什麼時候都是對的!”(廢話!學習別國經驗當然永遠正確)把那個公知臉打的。

    這次的新冠疫情則是實實在在的驗證了這些學者打臉美國的話,不是口號,而是確確實實的真話!

  • 31 # 郝風如水

    可以肯定的說,張教授的言論是充滿正能量的,飽含愛國深情的言論。他的書籍,他的言論和他的行動鼓舞了很多人,讓很多人看到了中國震撼,中國的力量和中國的超越。張教授不僅學識廣博,閱歷豐富。而且善於擺事實,講道理,以理服人,以事服人,以德服人。他的知識體系和他的言之灼灼的案例,讓很多事情無懈可擊。他看問題的角度和深度,讓很多所謂的公知望塵莫及。和以前很多動不動就喊口號的人?動不動就發牢騷的憤青們相比?張教授,不論面對任何問題,總能擺事實,講道理,娓娓道來。讓人在和風細雨中感受到了中國的強大。正是因為有了張教授,金榮燦,金一南,鄭強等新時代愛國主義學者們的精彩演講。才讓中國故事在全世界範圍內廣為傳播,並被越來越多的人所認可和接受。在經歷了近40年的改革開放以後,中國速度和中國奇蹟。讓全世界人民看到了中國的發展,但也讓某些別有用心的國家感受到了壓力。很多別有用心的人,開始瘋狂的詆譭中國發展的事實。張教授的言論像一股清新的風。讓世界全面地認識了中國。真實的資料,理性的分析。客觀的闡述。世界瞭解了中國的學者,也瞭解了中國的發展。

  • 32 # 川一石

    同意張維為提出的“一出國,就愛國”的觀點。個人認為最根本的原因是,中國是世界上最安全的國家。沒有之一,只有唯一。

    張維為教授相關研究提出,在所有出國的中中國人中,不低於80%的人會“一出國就愛國”。

    這個結論是源於中國與國外事例對比而得出的結論。

    中國把依法治國作為國家的根本決策,將加強治安管理,維護社會秩序和公共安全,保護公民的合法權益,作為保障社會主義現代化建設的順利進行重要保證。

    中國的治安制度是,黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與、法治保障的社會治理體制以及預防和化解矛盾機制,創造了中國社會治理的偉大奇蹟,開創性地走出了一條中國特色社會主義社會治理之路。

    社會治理是中國治安的重要特色。例如,目前北京全市實名註冊的治安志願者已超過85萬人,每月提供治理治安線索數萬條,就連那些跳廣場舞的大媽,為社會治安貢獻出自己一份力量的群體。中國人也能感受到,我們身邊的安全就像空氣,雖然常常被忽略,但卻一刻也不能少。

    看一下世界最發達的美國,在這個“以自由立國”的國家中民間流通著約2億支槍,並且每年約有2萬人喪生於槍支暴力之下,受傷的人數更是不可計數。一名74歲的美國越戰老兵與警察發生了衝突,在其家裡搜出了129支槍。可見,槍支氾濫到的何種程度。

    就拿美籍華人北美崔哥的親身經歷看,他在美國公路上因為超一輛老太太的車,那個美國老太太開車追趕40多公里,最後,拿出手槍對著崔哥,若不是高舉雙手求饒後果不堪設想。崔哥還講,到美國的華人第一項工作就是要買槍,並學會射擊。那麼,在美國到了晚上不敢出門,也就不奇怪了。

    綜上,人的生命是第一位的,或許在發達國家的經濟收入會高一些,可是,沒有人生安全的經濟收入,將會顯得沒有任何價值。難怪有人說,國外是中國的愛國主義教育基地。

    所以,同意“一出國,就愛國”的觀點。有一種安全感叫中國治安。做中中國人最幸福。

    個人觀點,僅供參考。

  • 33 # 漁旺歡樂之家

    張維為教授是高水平正能量的學者,是有良知充滿愛國激情的智者,令人敬仰!

    沒有多少人具備張維為教授的學識和水平,也沒有幾個人可以有資格對張維為教授進行點評。對張教授品頭論足攻其一點不及其餘者,基本上都屬於躲在角落見不得Sunny的東西!

  • 34 # 貳品先生

    怎麼看待張維為的言論?

    首先,我們可以很肯定得是張維為教授是一個不折不扣的有良知、有道德也是有強烈民族情懷、家國情懷、民族大義的有識之士!

    我們太需要這樣的人了,中美之間的脣舌相爭,背後是中西方文明價值觀的彼此對撞,我們雖然講的是和而不同,但是西方從來不是衝著“友好”而來,實質就是一場“東風壓倒西風”的競爭罷了!

    西方的文明價值觀對我們的同胞、我們的青少年進行了一波又一波的“洗禮”,而在很長一段時間我們對此卻是無能為力!

    我們太需要自己的一個話筒了,我們太需要自己的一個擴音器了,張維為教授就是扮演了這樣一個角色!

    是啊,改革開放四十多年,我們的錢包鼓起來了,我們的生活好起來了,我們開上了小汽車,住的起小樓房,不再為衣食煩憂,不再為安全擔心受怕,可是,我們還是不自信!

    我們,依然不夠自信,依然有許多人覺得西方好,“西方的月亮比我們的圓”,“連空氣都是甜的”就是最好的證明!

    用鼠目寸光來形容最為恰當不過,你問他,有什麼好的建議嗎?答曰:無!

    就是這樣一群不學無術、祖傳雞蛋裡挑骨頭不知拿了誰的好處,就忘記自己姓誰名誰、自己祖宗是誰的掮客,天天到處煽風點火,美其名曰:質疑,言論自由!

    這樣的人太多了,每當國破山河在的時候,這些人第一個舉起了小白旗,然後到處殺人放火充當二鬼子!

  • 35 # 詩書棋酒

    張教授,可以說是令人尊敬的愛國的知識分子,不光知識淵博,而且遊歷國家眾多。古人云“君子訥於言而敏於行”,書本上的東西必須要和實踐,也就是“行”相結合,張教授就是這方面的代表。

    張教授善於“講理”,也就是將自己在國外的親身經歷,所見所聞,與書本知識相結合,以自己的獨特視角看待一個國家的體制和民生。

    張教授善於舉例,比如把中國的民主和西方民主做對比,並舉出活生生的事例,讓觀眾自己體會兩種體質的優劣。比如中國的醫保和扶貧,再講美國的醫保和扶貧,就可讓觀眾自己思考,中國為什麼能做到全民醫保和幾億人脫貧,美國為什麼做不到?因為美國民主共和兩黨,是區域性利益黨,而中國共產黨是全民利益黨,代表的是全民的利益,任何政治勢力或利益集團,不可能左右黨的政策,黨必須照顧全民的利益!通過這些鮮活的事例對比,觀眾不難做出自己的結論。

    愛國不是空話,知識分子應走在時代的前列。只有中國共產黨才能領導中華民族的偉大復興,這是時代的真理!希望出現更多的張教授,激發社會正能量!

  • 36 # 樑夫2

    張維為教授的言論客觀正確,但對西方政治體制的反民主性與不合法性缺少理論性的見解。

    西方的政治體制是反民主的。

    “選舉”是手段,“推選”是達成民主的手段,“競選”是達成反民主的黨派團伙爭權奪利目標的手段。爭權競選中的選民成了被政客與媒體洗腦操縱的投票工具。黨派競選不過是用白道金錢爭權取代黑道爭權。有如日英諸國還是君主專制與黨爭專制相結合的憲政制度,與人民當家作主的民主制度背道而馳。將手段等同於目標,將黨派團伙以爭權奪利為目標的反民主的競爭選舉手段演繹成“民主”目標,是西方政治學的騙術。黨派團伙爭權競選成了人民當家作主,成了“美式民主與西方民主”。這在思維邏輯上是雙重的欺騙。如果不是智障就不會愚蠢的認為“西方民主”。

    從現代社會法治原理出發,反民主的西方黨爭專制政權並不具備合法性。其一,作為競選主體的黨派政客在競選活動中對選民使用了各種謊言與欺騙,虛假的政治承諾,金錢收買,利用媒體對選民意識形態洗腦,等等,凡此種種無異於經濟活動中的虛假營銷與洗腦傳銷,在法治上都是違法的,違背了現代法治精神。其二,所有的西方黨爭專制政權從來沒有在競選中取得過全體選民半數以上的支援。西方的政客與選民尤如網路上的網紅與粉絲,支援度隨時而變,當政期間的民調支援率也很少有超過半數,合法性何在呢?

  • 37 # 安徽郝哥

    我很喜歡張維為的演講。原因有二:

    1、人家講話舉止文雅,柔聲細語的。聽著就舒服。

    2、內容具體詳實,絲絲入理。我不想一一例舉。感興趣的話,你可以找張維為教授演講視訊看看。相信你會有同感的。

    至於有人批評指責張維為的言論,也是見仁見智的現象,不足為奇。

  • 38 # 木葉蘭心自娛樂

    我覺得,在如今港獨、臺獨等各種外部分裂勢力對我們國家虎視眈眈的情況下,在國際環境日趨惡劣的情況下,太需要張維為老師這樣正能量的宣講了!

    而且主題明確,旗幟鮮明,論述有理有據,娓娓道來!最能提振我們中國人的士氣!國家應該考慮將張維為老師的課引入香港等大學,作為必修課。還真想看看,在國安法已出臺的情況下,那些甲冑敢不敢把教室掀了!

    有人質疑,張維為教授的言論單一,那就是,中國特色社會主義是最優秀的社會制度,不容別的意見反駁。可是,我明明聽到張老師反覆強調,任何制度都不是完美的,都應該在實踐中不斷改進完善!

    所以,那些高舉反對大旗的公知們,拿出你們的論據來,用事實說話吧!

    作為個人,我很喜歡張維為教授關於東西方文化、制度對比的演講!

  • 39 # 落雨的秋季7394

    對張維為言論淺談一些個人看法。

    張教授的言論有理有據、鼓舞人心,特別棒!一定程度上,他的言論是對那幫公知最好的鞭撻,也鼓舞了愛國者的士氣,是愛國主義者喜愛的教授之一。

    公知們對張教授的言論既惱火又無可奈何,卻讓擁護他的粉絲們大呼過癮。網上沸沸揚揚的聲音再怎麼紛亂噪雜,都抵擋不住正義的呼喊。高校如果多一些這樣的教授,就不會有那麼多恨國黨以及精日分子了。

  • 40 # 川娃老宋

    領導定下一個基調,國際價值觀不能只由西方引導,中國也需要為自己辯解,需要向外擴張,需要找專家學者為中國製度辯解,從而降大任於張維為教授。  張維為教授早年擔任過鄧總設計師的祕書,工作多年去過無數國家,有著豐富的實踐認知經歷,年輕時給多位國家領導人做翻譯,英語也是非常瞭解。可以說,他現在算得上是國際上代表中國發聲最重要的人之一,而且還確實能讓人聽得進去,我一直以為張教授其實在做的就是一件事情,就是把中中國人的語言解構,用西方人的思維方式重新表達,從某種意義上來說,這也是種翻譯,而且能在國際舞臺上與西方學者爭奪話語權,這本身也是善莫大焉。  張維為教授常說:中中國人,你要自信。我覺得到了2019年,這種提法非常是時候。國家經過前40年摸著石頭過河的艱難探索,近30年來經濟的快速崛起突飛猛進,現如今世界第二,製造業產值是美德日幾個國家的總和,民生雖然差距還有但已經顯著改善,基礎設施建設日新月異,生活水準顯著提高,並且已經讓世界第一的美帝充滿焦慮。現在這時候,大家有資格有能力自信起來,跟老美、跟歐洲平視,然後繼續不忘初心,奮力超越。  說實在的,我們國家特別缺少這種政治和意識形態溝通,因為一不小心就容易陷入左右之誤區,觸碰到了敏感的地帶。而張教授是一個非常出色的溝通者,他能夠按照西方話語邏輯的方式,與對面充滿傲慢與偏見的西方學者,展開有邏輯,擺事實的辯論,語言懂得說服的技巧,有感染力,這是非常難能可貴的。  當然了,也有人給他冠上了披著學者身份的外交家,專門負責某些政治價值觀的宣傳推廣工作宣傳的御用吹鼓手的評價,從而給張教授的觀點,打上了不夠客觀公正,有失偏頗甚至可能有些鼓吹的烙印。但不管怎麼說,他的觀點,在某種程度上,是在為中國話語權的一種抗爭,讓大家能夠平視一下東西方的政治和意識形態,能夠為大家帶來思考,從而能帶動進步體現的是受眾層次的提高。  行萬里路的張維為教授,說出了一部分人或國家最不想讓中中國人聽到的話,所以也會被圍攻,因為所有說這些觀點的人都會被圍攻。  具體到你,你是怎麼看待的呢?  

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 西方有哪一歷史人物在地位和影響力上,類似於孔子?