兩層

最開始是佛教用語 物相即心相 你看到的世界 一草一木 眾生萬物 都是由心相決定的

你想什麼 什麼就是世界 比如充滿童真的孩子眼裡 萬物簡單有趣

歷經滄桑的老者眼裡 萬物寧靜虛無［或許解釋不到位但意思就是那樣］ 都是心決定物

還有一種就是面相學說法

你的眼神 皺紋 胖瘦 源於內心的自我建模

每個人內心都會有個自我建模

就是“我希望我是什麼樣子” 然後就會漸漸朝那邊發展

比如陳曉旭 她覺得自己就是林黛玉本身 所以她的眼神 情態 氣場 無一不透著憂鬱

再比如許晴 永遠相信自己是個公主 雖然已經四十多了 但眼睛裡還有那種“少女氣”說話 做事 都透著股任性 公主氣

還有生活中 你喜歡御姐卦的 希望自己就是個御姐 吊炸天 於是你的語氣 行為 髮型 最後到眼神都透著股……攻氣?

如果你到六十歲依然覺得自己是少女

那你就還有少女情態

相由心生 由內到外 由外到內

相由心生所表現出的美醜我個人認為是有科學道理的，現實中你看小朋友大多是Sunny漂亮美麗可愛的為什麼呢？因為他們心理光明沒有邪念，沒有內心的醜，相由心生所表現在臉上，就是光明，漂亮，美麗可愛。再看那作奸犯科，殺人放火的囚犯相由心生所表現在臉上都是那麼醜惡。再來看歷史人物汪精衛，當他為國為民，相由心生，表現在面相上那可視死如歸，帥男式的英雄人物，並寫下"引刀為一快，不負少年頭"。而當他作了漢奸，賣國求榮時，他的相貌也跟著憔悴變醜了。佛曰:命由已造，相由心生，境隨心轉，有容乃大。經過自已修行努力就能改變命運，事情發展的好壞，都是根據環境和心理轉變所產生的。有容納開闊之心，事情就會往好的方向發展，就可能成就一番事業。如果是 狹隘之心，不能容人，事情就會往不利的方向發展，就不可能成功…更有甚者象汪精衛，賣國求榮，以他的學識，他肯定也知道自己在幹什麼，每天的精神壓力，作為歷史的罪人他還能象以前一樣美，帥嗎？再有唐朝傳說的裴度，經過自已修行，努力，相由心生，改變了面相，也改變了自已的命運，命由已造，往好方面造表現在面相上就是Sunny，美麗；往壞的方面造，產生邪惡的思想，相應表現在臉上就是醜惡的。所以說"相由心生"產生的美醜是科學的。

漢語有個成語叫“喜形於色”，意思就是內心的喜悅，會表現在面部。

當一個人遇到有喜慶之事，如加官添祿，娶妻，生子等，心情非常高興，這時正處於心情舒暢，氣血調和的狀態，所以面部就會出現紅黃光潤等喜色。

人在困難生活無靠的時候，走路時也逐磨著家計，考慮到這也不行，那也不行，不停的搖頭，肯定他是處在困難中不敢前進。坐在那裡低頭，是因為家中物資短缺，精神情緒低落，愧貧思想嚴重，對生活不能充滿希望。

說明一個人春風得意時有一種高傲自大的心理。走路昂首，趾高氣揚，心情傲慢。一些愚魯生活寒酸之人，走路總是低頭下視，自覺慚愧，低人一等，不願見人。心術不正之人，常常算計別人，心中充滿邪惡與仇恨，總是用斜視、怒視的眼光去看人。

由此看來，相由心生與人的心理活動有關，是有道理的。但那些生來就有的“獐頭鼠目，青面獠牙”等醜惡之相，用相由心生就說不通了。

我覺得也挺對的，我親姨家姐姐長得還可以但是她人性不好愛偷東西愛說別人壞話盼著別人過得不好反正是個十足的壞人，所以她從小照相沒有一張好看的而且相片中就像一個鬼，現實看不出她的陰險但是相片卻告訴別人她就是一個惡鬼

這句話的意思是人的面部表情其實是讓點心理狀態的延伸。

就像我，當我腦子裡想一個壞壞的計劃的時候我的面部表情在不知不覺中也是壞壞的。

當然，這個世界還是有高人的，有的讓天生善於控制表情，但是這種讓畢竟只是少數，所以相由心生說成立的。面相壞的，做好事點概率是很低的。面相善的，主動去做壞事的概率同樣也是很低的

相由心生

是千萬年的經驗積累

而不是幾百年的科學

因此所以

人無遠見就會有近憂

謝！相由心生確有科學性，人本來就一整體，由內而外，由心而相，是一種本能的自然的系統反應！當然經特種訓練可以做到別人看來心相不一的狀態，如特工，然其也無法翻越其自生的相由心生的自然狀態！

至於陰險的人一定醜，Sunny的人一定美，這說的僅適合內在，外表則不竟然！無毒不丈夫，紅顏禍水，就指表裡不一之人！你看馬雲韓紅外表不怎麼偉岸可人，但做了很多社會公益丿；汪精衛張國燾外在帥吧，卻幹著買國判黨的勾當！

古人說修身為本，欲修身先正其心，欲正心先誠其意，欲誠其意先致其知！學習知識意誠心正而修其身！

為人做事必須無愧自心！

想了瞎了心扯上科學，相有心生不是片面的理解成面貌美醜，人的美醜也不是五官裡哪一部分決定的，它們是組合。這裡的相，指面相，眼神，五官協調性，每個五官的周正性。

相由心生指的是人的本質內心，與長的美醜沒有必然關係。

一個具有慈悲胸懷的人，他即使面相再醜，大眾看到的都是美的感覺。一個再美貌之人，心裡骯髒，心狠手辣，都會讓人心生厭惡。這樣的例子很多，歷史上和你身邊的人比比皆是。

相由心生，個人認為主要還是表現在氣質上。一個人的內心如果整天想的盡是一些陰邪之事，必然會有在表情上反映出來。久而久之，這個人的表情就會變得或陰險、或毒辣等。相反，如果一個人的內心是Sunny的，開朗的，那麼，這個人的表情也會有Sunny、開朗的反應。相由心生，心定神閒。這些都是有科學道理的。所以，我們要保持一顆純潔、善良的心，心懷大眾蒼生。窮則獨善其身，達則兼濟天下。只要有一個好心態，就不需要擔心父母親的遺傳不好。好人終究還是有好報的。

古人說相由心生，光明之人就是美，陰險之人就一定醜嗎？

我們先了解一下“相由心生”的出處：這是一個詞語，見於《尊婆須蜜菩薩所集論》、《蘇平仲文集》等若干古籍，一說意指內心所想影響對外在事物的看法，一說指人的外在相貌受內在心地或心境的影響。

如果陰險的人那麼好分辨，那就不會有那麼多人被欺騙，被傷害了。一個人從嬰兒時期的裝哭討得大人的關注，到成人後自覺不自覺的偽裝，從言談舉止、穿衣打扮再到行為動作構成了一個整體的外在印象。而面相只是眾多元素中的一部分而已，很多面相醜陋的人，卻有相當大的智慧。有的人長得難看，但是心如明鏡，如兩大聖人——老子和孔子，長得據說都很難看，但是心地有如日月，氣魄如天地。

光明之人就一定醜，醜漢配好妻大家一定聽過吧。這裡漂亮的美女為什麼選擇長得不大好看的醜男呢？僅僅是因為錢？

事實上，醜男也有很多溫柔顧家的，他們經歷更多非議，有的人可能內化為對社會他人的怨恨，但是還是有很多醜男是顧家又寵妻的好男人。

有的人相貌堂堂，如春秋時期的公孫子都，號稱春秋第一美男，長得別提多帥了，儀表堂堂，相貌俊美。但他卻是個心胸非常狹隘，生性陰毒的。子都是鄭國的大夫，鄭國有一次要進攻許國，需要選拔先鋒，子都在選拔賽中敗給潁考叔，子都對和潁考叔懷恨在心。正式進攻許國了，潁考叔帶著將士登上許國城牆，這個時候子都在下面看見更加妒火中燒，居然躲在人堆裡，向潁考叔射了一支暗箭，結果潁考叔中箭跌落、當場斃命，暗箭傷人這個成語就是從子都這位絕世美男這兒來的。

但是，我們也要看到很多女人在30歲之前面容嬌好，過了30歲之後卻因為家庭瑣事、情感糾葛比同齡人老上好幾歲。經過生活的苦後，這種苦漫延到了這個人的骨子裡、氣場裡。有的人一看就知道他/她過得好不好，臉上的皺紋、說話的語氣、看人的眼神都是一個外化和進一步的佐證。

古詩有云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”

心就是一個人源頭，只有好的心境，樂觀、積極、豁達才會心明。如果一個人內心是光明的，她不會因為一時的挫折而頹喪，不會因為一時的成功而驕奢，那他給人的感覺就是舒服的，就更容易讓人親近。

這種螺旋上升式的氣場凝聚，自然會給你美好的生活，即使醜陋的人面貌也會變得柔和。

這個“相由心生”，應該是指其內心世界所反映或表現出來的精神狀態，而並非僅僅其相貌的醜與美。

這其實說起來很簡單。

實際上，不少人外表長得十分漂亮，或英俊瀟灑，或千嬌百媚，但內心，卻十分醜陋、陰暗、歹毒、凶惡。古今中外，這樣的人不勝列舉。如大漢奸汪精衛，從外貌上應該算是個美男子了，但卻完全喪失民族氣節，投靠日寇，成立偽政府，做了大漢奸！這樣的人，早已受到人們的唾棄！

而反過來，有的人，外表也許長得並不出眾，甚至有些醜陋、嚇人，但其內心卻是善良的、美好的。如雨果《巴黎聖母院》裡的敲鐘人卡西摩多，人們評價說，上帝把一切醜陋的外表都給了他：幾何形的臉，四方形的鼻子，向外凸出的嘴，但他卻有著一顆善良的心，代表著真善美。

所以，單憑外貌的醜與美，是很難判斷一個人的內在是否光明或陰險。

而“相由心生”，指一個人的內心世界總是能夠通過“相”這個外在的東西來表現出來，這個“相”，並不是相貌的醜陋或美麗，而是指一個人的外在表現出來的精神狀態與面貌。一個十分漂亮的人，因為其內心的陰暗醜惡，而在外在的表現上，也會有著讓人看來十分猥瑣、醜陋的一面；反過來，一個外表醜陋的人，因為其內心世界的真善美，而在外在的表現上，也會讓人看到其善良、美好的一面。

越來越多的人都非常注重自己的外在形象，尤其是一些女性朋友，現在整容的女性越來越多，雖然整容早就非常普遍了，但是在人們的心理還是沒有辦法很好的接受整容的人，很多網友認為：畢竟相貌是父母給的，如果隨意改變的話，對自己的父母也是一種不尊敬的行為，而且相貌決定了人一生的運程，如果隨意更改的話，很可能會招來一些厄運。

一、我們小時候經常聽人們老說是相由心生，如果心地特別善良的人，大家都覺得他的面相是特別溫和的，而且是特別美的，並且是特別愛笑的，如果是作惡多端的人，我們就可以看到他的眉宇之間都是代表著殺氣，所以大家都對這些人是遠離的，對於這種說法，我認為這是有科學根據的。

三、有時候我們看到一些愛笑的女生，比一般人容易起魚尾紋，還有法令紋，而且這些愛笑的女生，他的這些皺紋都是比一同齡人要深一些的，因為他的笑肌經常收縮運動會讓肌肉形成一種記憶，這樣時間一長嘴角就可能會1形成上揚的趨勢，所以顯得是比較有親和力的，我們覺得這個人就是特別的愛笑和善良的。

對於古時候人們說的相由心生這種說法是特別正確的，並且可以從我們的面部表情就可以看出來這個人是不是特別的和善特別的狡詐，被長期特別善良的人，他的臉部表情是和藹可親的，我們對於這些人接近起來是特別好接近，要比那些面部好評有些凶狠的人來說接近起來是特別容易的。

由父母之緣，而其親屬三世因緣。而因善惡其中，與其命相所示。

二者，心獻面相，喜樂怒憂煩！

故善惡之面也不可輕視。也有面善心惡。故相之一學唯歸玄門。

三者氣候生面相，如冷熱變化。

由身體習貫而顯相。

四者氣生相！

氣分為三，一者動與亂，心不安者。是為不善處。二者靜氣，安靜，皆有善緣而得。名為人天福報。因緣所屬，名為氣數論短長。三者淨氣，名為清淨。皆有無形所示安閒。

此四相，先天有因緣所示。後天歸由人藏相。所覺相，

故說四相！相由氣生，相由因緣生。相由心生。相由體質生。

可是，這個說法也不是徹底準確的，有些壞人卻長著一副和藹的面相，面相凶惡實際上卻待人非常友善，這樣的比方，現實穩重也也有著許多，所以咱們不能夠單憑長相去肯定或者是否定一些人，畢竟人不可貌相。

咱們的長相是爸爸媽媽給的，可是也不是一成不變的，隨著時刻的推移，在咱們成長的過程中需求經歷許許多多的工作，這些工作在無形當中會改變著咱們，比方咱們高興的時分，咱們會高興大笑，愁悶的時分會眉頭緊皺，時刻長了在臉上會形成必定的紋理。

相術也就是一種經驗積累，相由心生，由臉觀心，由心知未來。

相貌特徵與父母的遺傳因素有關，臉型身材與稟受的先天之氣有關。所以說，人到中年以後，要對自己的臉負責任。慈悲心也是一個特別重要的因素。比較有愛心的人，往往從內而外散發出一種過人的光華，讓人越看越順眼，越來越喜歡與其接觸。而過於自私、狡猾、計較的人是很不耐看的，甚至醜陋。即使僥倖生得姣好的容貌，也會在臉上逐漸顯現出一些不招人喜歡的地方，比如面無和氣，僅是“第一眼順眼”，稍多接觸就毫無吸引力了。請相信，相貌是能逐步改變的，尤其美好的相貌會由內而外散發出一種吸引力，讓見者不知不覺心生傾慕。很多時候，美麗與否是從看到的人心裡生出來的，“情人眼裡出西施”就是這個道理。所以，若要相貌美，先要心靈美！

愛笑的人，嘴角上揚，自然形成開心的面容；

真心地笑，眼睛彎彎，魚尾紋乍現，所以魚尾紋代表幸福；

真誠的人，眼神堅定，讓你喜歡看TA的眼睛，彷彿帶給你安定；

堅持的人，眼神剛毅，談起為了愛好而堅持的事業，從上到下，充滿能量；

淡定的人，動作溫柔，與之相處，被之感染，或獲得平靜，或你也變得更淡定；

謙遜的人，眉毛彎彎，哪怕你有家財萬貫，在TA面前，羞於表露；

智慧的人，笑而不語，與之交談，得到傾聽，偶得一兩句話的點撥，瞬間天地開朗；

而所有的這一切，最終微妙地體現在TA的臉上、身上、動作上，

於是有時看到某個人，是不是覺得，好似在哪裡見過，好想靠近。

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這樣的人是不是很美，不僅自己美，還能帶給身邊的人美。

如果你的身邊有這樣的人，靠近TA吧，你會變成很美的人。

一切美好的品質，在於日常的一言一行，一舉一動，日日踐行，久而久之，將成為印刻在你身上的標籤。

有些東西不應該用科學來解釋，科學也解釋不了所有的東西。但是相由心生應該還是很科學的，不用深層的解釋，看看電視劇和現實生活中，一個人發怒的時候，做惡的時候的嘴臉，是不是很醜陋，科學的解釋就是一個人在發怒或者做壞事的時候，你的肌肉就會僵硬或者膨脹或者變形，包括你的筋骨也會收縮，就會帶動你的相變形變得醜陋，所以相由心生還是很科學的，所以我們要保持一顆平常心。但也不是絕對，大奸大惡之人，他們做壞事不放在心上，對他們來說無效。

相由心生這是真理，心胸寬廣，和達大方，身心健康，心露於形，他的形態面色由內而潤色於表情。陰險之人，內麼扭曲，思想黑暗醜漏，同十烊心露於形，面部形態隨內心由內於臉變化。

用心看人，不僅僅可以看到別人的臉，還可以感悟到別人的心。一個人對你笑的時候，只有臉色和心是一致的，才值得相信，否則，就是“面惡”。

《禮記》中寫道：“有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”當別人給你一種遇到春天的感覺，臉色很乾淨，你就體會得到真正的善良，就願意與別人親近。

看清別人的臉，是需要智慧的。別人的臉色，反應到自己的內心，然後去除虛假的，留下真的，你就有了“識人術”。

科恩·凱達說：“就算是神，要是不合我口味，我也不會給他好臉色。”人與人交往，是相互的，別人給你什麼臉色，你就回敬別人什麼臉色，別總是陪笑臉，總是委屈了自己，也沒有必要。

要記住，不管別人如何對你，都別讓你的臉色太難看，不管遇到誰，請保持微笑——假惡醜，一笑而過；真善美，報之一笑。

眼睛是心靈的窗戶。眼睛在五官中很關鍵。比如畫龍點睛，就說明情況。說明眼睛的重要性。

心裡想的，一般人眼神基本都能提現。有人說眼睛能殺人，指的就是這個。

另外，人的心理活動，臉部也會變化，臉部變化，肌肉就會隨著運動變化。如果這個人心裡一直很陰暗凶惡，臉部肌肉就會一直隨著緊張運動。而肌肉也是有記憶的。時間久了就會定型。所以面相就會顯得凶狠。

如果人心裡是健康的，並面帶微笑，這時，面部肌肉就會放鬆自然。就會產生面善。

這個真不一定，仗義多為屠狗輩，人善惡與否和長相無關，只和家庭成長有關。斤斤計較的父母，養不出大氣灑脫的孩子，人的成長環境很重要，這就是老人說的三歲看八十，開朗灑脫的人，善良堅毅，沉穩可靠，兩面三刀八面玲瓏的之徒，無不花枝招展人面桃花。不要忘記人不可貌相這句古語。

″相由心生"，確是有依括，這種相，不單指臉上的外表神色，還包括手、腳等看不到的地方特點。舉個簡單易懂的例子:一個人如果很長時間，憂悶不能釋懷，那麼這人肯定，經常皺上眉頭，眼光常也緊鎖狀太，時間一長，我會在相應的位置上留下皺紋。當然神色也一樣。

所以說，相由心生確是有理有據的。