看了一些網友的回答，很好，把我想說的話都說了，在此補充一點點。

1、拼命？她為什麼要拼命？是說她積極傳播負能量嗎？還是說她因為寫了日記而有可能丟了命？

a、如果是說她積極，我覺得作為一個作家，她肯定是有感而發，寫東西對她來說就像吃飯喝水一樣，順手就幹了，用不著拼命。在網上發表，操作及其簡單，也用不著拼命。有人會說，那麼多作家，怎麼就她能，就她會寫，就她會發表？說句實話，誰又能知道別的作家寫沒寫呢？對於作家來說，畢竟這是一個極好的素材。比如文革，造就了多少作家啊，還形成了一個流派叫“傷痕文學”。見獵心喜，很有可能好多武漢或湖北的作家都寫了，但沒發表，建議各位義憤填膺的同胞們，一定要去上門搜查啊，抄家最好了！免得他們活著不敢發表，死後卻傳給他們的後代，某一天環境允許了，他們忽然拿出了老祖宗的日記，說：你看，這是武漢疫情日記，這是赤裸裸的紀實文學，當時不敢拿出來，現在****變了，敢拿出來了，這就是史料啊，考古的，快來扒糞吧。

有的可能會說，別人寫了不發表，她為什麼要發表呢？只能說，她膽子大，有擔當啊！那些不敢發表的，明顯比她膽子小啊！按網友的說法，方方可能是真小人，那些沒發表的，估計就是偽君子了！我記得，金庸最討厭偽君子了！

b、如果說方方因為寫了日記而有可能丟了命，我覺得廣大同胞太善良了，太為她考慮了！中國是法制社會，是社會主義國家，能亂來嗎？在整個事件過程中，除了廣大愛國同胞群情激憤，您看到過黨和政府發表過抨擊文章嗎？反正我沒看到。這充分說明了我們黨和政府具有寬大的胸懷，還說明了黨和政府具有政治的自信，制度的自信，理論的自信，一篇日記，無關痛癢，絕對撼動不了我們的黨和政府。看看，一篇日記，在國家眼裡，根本不算啥，翻不起什麼浪花，同胞們稍安勿躁，要有定力，別被一篇日記壞了心情啊！

2、什麼是負能量呢？一個社會、國家，允不允許出現負能量呢？應不應該出現負能量呢？

首先，能量無正負哈，提出這個詞的兄弟估計是個科盲。但因為約定俗成，咱們還說是負能量哈。因為沒人給出負能量的定義，所以，我就認為，可能是指對一些不好事情的描寫和批評吧？至於造謠中傷之類的，那不算負能量了，那是敵對行為吧，不在本文討論範圍內。

那麼，知道負能量是啥意思了，咱們來說說，需不需要呢？

一個社會要想進步，顯然需要正能量，也就是英雄人物、先進事蹟等。可以鼓舞人，激勵人，讓大家看到自己和先進的差距，從而對標，找到前進的方向。大家比我懂得多，不多說哈。

負能量需不需要?要不要報道壞人壞事？要不要批評？我覺得是要的！一群羊裡，有頭羊，但也有落後的羊啊，也需要鞭子抽啊！佛教有慈眉善目的菩薩，也有橫眉怒目的金剛啊！所以，表揚要有，批評也要有。並不是說有了批評，就會阻礙社會的進步，恰恰相反，鞭子抽得越狠，馬兒跑得越快！

毛主席他老人家說了：有則改之無則加勉。怕什麼呢？天塌不下來。所以，一個社會要想進步，負能量也是需要的哈。

總之，沒啥，你看，方方的日記都在國際出版了，美國又怎麼樣了呢？還不如中國呢！方方的日記還有用嗎？沒了！一本日記，影響不了中國的國際形象和關係。都散了吧，別圍觀方方同志了，想辦法怎麼恢復生產吧！

回答

你真的以為文人世家，文人都喜歡現行政策嗎？

你以為他只拿到一個“省作家協主席”就滿足啦？

你光看到她自己的這一點點光環。你卻沒看到他家祖上民國時期的更加偉岸。

所以，在一個“子承父業”傳統國度裡面。她覺得他祖父都是參加過討伐袁世凱的國府要員。按照“子承父業”來說她自己才混到個省級“做鞋的”。能不憋屈嗎？

所以打著為“為底層人民呼喊”堂而皇之利用自己的特權，疫情封城期間送走自己家小去新加坡。

但是自己把名分在歐美世界創開了。今後後世子孫去了美國。至少“黃巾大樹下，陰風陣陣吧？”

此外，很多文人都是這樣情況。你還真以為所有文人都是“翻身的解放呀？”你想錯了。

很多文人要是“委座的黨國還在？那可比現在還要風光許多”。

所以自然是以“民主自由”為口號散步一把。不久前印度剛剛抓捕了一名議員。說是造謠其實就是因為辱罵了魔笛。

找到了稀飯社會猛烈抨擊。因為在西方根本沒有造謠這個概念。只有“不清楚和很清楚”。

只有我們才認為“造謠可恥有罪”西方人認為“造謠”只是因為他掌握資料不充分。也因為你不透明所以導致他掌握資料不衝分，才出現偏離事實或者“編造事實”。這你是“不透明逼得”哈啊哈

這理論在西方媒體是廣泛流行的。還記得“伊拉克洗衣粉嗎？”，還記得“CNN那尼泊爾冒充XZ嗎？還記得喝羌奎就能治療新冠嗎？還記得白皮不會感染新冠嗎？”

有的根本不說一句話不提了。這就是西方模式的“民主自由話語權”。戈貝爾曾說“謊言是好東西，只要傳播三遍，這就是真理”

（好萊塢大片:真實的謊言看過吧？啊哈哈）

因此上，極度追捧西方的美學，文學，藝術的眾多中國文人。自晚清末年到現在始終不改“初心”。幫助西方人始終不渝堅定的“教化我們這些虞魯5000年的華夏人”試圖以“2000年文化最高歷史取代5000年燦爛文明文化”

廈門某大學文化人不是著書立傳說“中國只有3800年曆史嗎”你去問問多少文人為之傾倒？

所以，川普有句話，我覺得特別能說明問題

“嗯這就是社會現實”

我覺得和她的生活經歷有關，一個從傷痕文學走過來的人，心態往往陰魂不散，由於世界觀的問題，她接受了西方思想（這從她的日記中可以看出），對中國的體制是否定的，所以她看什麼都不順眼，再有她從作家主席的職位 退下來的失意，以及更年期以後的生理影響，導致從武漢疫情爆發到隔離，她的抑鬱和恐慌加劇了她對體制的怨懟情緒。另外到美國去發表日記，不能不說是一種功利主義作怪，這大大的傷害了中國人的愛國情感。

在武漢封城期間，我讀了方方的幾篇日記，話語裡面的尖酸刻薄，確實讓人不舒服，尤其讀到打狗那一段：“人們為了一塊骨頭爭高低”的時候，確實是有辱那些抗疫前線的白衣戰士及工作人員。作為一個知名作家，國難當頭，需以大局為重，傳播正能量，是應盡的責任和義務。如果連一個民族大義都不顧的作家，還是一個合格的作家嗎？

有人把她比作魯迅，我不贊同。魯迅是讓中國人警醒的，是救國的；而方方是蘸著人血饅頭去讓世界，看中中國人的笑話，予人把柄，這和賣國有什麼區別？還口口聲聲是要把這些貪官釘在歷史的恥辱柱上，打著為民請願的旗號，把武漢人逝去親人的心裡傷疤揭開、濃墨重彩加以渲染，這是何等的殘忍！中國的事兒由中國解決，拿到美國去，讓美國政府來裁判和給予公道嗎？居心何在？何況面對世界性的瘟疫，中國做的就很好了，中國政府從對瘟疫的未知、盲目、慌亂，到調整、糾錯，當機立斷，力挽狂瀾，彰顯了共產黨的決策力、行動力、向心力，全中國人民萬眾一心，眾志成城，開展了抗疫戰爭，這些似乎都打動不了方方，可見她的覺悟性有多麻木！整天拿著共產黨的俸祿，坐在象牙塔裡喝著咖啡，道聽途說，悲悲切切，怨天尤人，這是一個作家應有的擔當嗎？

，

這是一個錯誤的文學本位的延續，也是我開始討厭魯迅的原因所在，因為這種文學定位，始作俑者就是魯迅。

文學是社會最敏感的神經，是匕首，是投槍，這沒有錯，問題是匕首該對準誰，槍該指向誰，這是一個問題。

自古征戰必先向天下百姓發表檄文一篇，以示師出有名，師出正義，以喚起全中國人民同仇敵愾，一致對外，心往一塊兒想，勁往一塊兒使才是文學該起得作用，才是我們應該追溯的根本。

如果我說魯迅是不愛國不愛民的，那還真有點冤枉他，他始終秉持“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的態度兼愛天下蒼生，他一生都是“哀其不興怒其不爭”為國為民振臂大罵，不畏權貴，他戳著中中國人的靈魂一個勁兒的罵來罵去，結果如何呢？我想是有目共睹的。

大概自比之後，普遍認為“罵”醒中國人就是文學最應該做的事情，以引起療救的注意，此次疫情，我們可以看到，療救者一直在救民與水火，而方方卻一直在扇陰風點鬼火，在全中國人民都無比沮喪的宅在家裡不能外出的時候，文學家的價值和作用就不得不受到關注了。

要知道，精神的崩潰比疫情更致命，多少感染者因救治不及準備輕生的時候，方方在哪兒？你在幹什麼？你沒有給人以生的希望，相反給的是死的助推，這不是我們需要的文學，這是“劊子手”的文學。

翻開我們的文學史，有幾個是牢騷滿腹，怨聲載道的呢？據我看來是沒有的，含蓄的批判，委婉的諷刺是有的，但都是有分寸的，好比“漢皇重色思傾國”“本是生男惡，反是生女好”，再如，我們為什麼有四大譴責小說，而不是批判小說，指責小說呢，試想如果文學都是牢騷、抱怨、指責、批判，我們還能不能看到莊子、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾……

你可以標榜自己是愛國的，那就躲在自家屋裡唱我的中國心吧，聲音太大就是造孽了。

我是學文的，疫情讓我真正認識到“百無一用是書生”，負重前行的不是這些人。

疫情期間，武漢人經歷了一次大考，經歷的從未有過的恐慌，我對面一棟樓每天晚上都大聲吼叫五分鐘，有的全家在疫情期間離去，有無數個體經營者陷於破產，幸虧我們有共產黨強有力的領導，祖國四面八方醫護人員救援武漢，我也是在看到部隊專機快速到武漢救援時，內心恐慌才稍有緩解，真要感謝共產黨，事實也證明，我們國家才真正尊重人的生命的，還是社會主義好，方方的作品只是描述了疫情初期解段武漢人的心理狀況，一味強調要追責。後期軍隊，護士，逆行者的犧牲努力無私大膽的奉獻很少描寫，尚若以此判斷方方傳播負能量，那魯迅筆下的人物是不是傳播負能量，魯迅把中中國人都寫得極蠢，阿Q要被殺頭，畫個圈圈但表認可，他還問畫得圓不圓。當時也沒人攻擊魯迅是日本文奸，把中中國人都寫成了豬，方方的作品如果你認為是負能量，你完全可以寫正能量的跟她鬥，而不必攻擊她是漢奸，並醜畫她的肖像，有人甚至要塑她的下跪像，剛通過的民法典明確公民肖像權受法律保護，即使是罪犯，也不充許，如果方方作品是傳播負能量，那些罵她醜畫她的人更可怕，因為他們在破壞社會秩序，賤踏國家法律，破壞創作自由，對國家社會文明發展危害更大，方方作品能危害國家嗎，想多了吧，美帝都不怕，還怕方方的作品，真不明白那些人為何這樣

難道真相就是負能量嗎？

學過物理的人都知道，能量只有大小，沒有正負。如果取“比喻義”，那麼探求真相就是正能量，粉飾太平、阿諛奉承、討好權勢才是負能量。

方方日記不過是一個作家對自己所見所聞的記錄而已。方方不是上帝，她自然無法瞭解全部的事實。但是作為一個公民，作為一個作家有權利把自己看到的、聽到的、感受到的一切描述出來。這是人最基本的權利。方方試圖描述真相，當然她描述的可能有些並不是真相。除了上帝，沒有誰能知道絕對的真相。我們要尊重方方對她所間所聞的描述，尊重她對真相的探索。只有我們每個人都在試圖探求真相時，真相才有可能漸漸地顯現在我們面前。如果有人試圖探求真相，我們就給他扣一個大帽子：傳遞負能量！如此，就沒人探求真相了。

我最討厭一個詞：負能量。

願“負能量”這個詞漸漸消失！

方方的家人包括自己都那麼優秀嗎？我覺得，至少方方不是優秀！你假如覺得方方優秀，那麼你對優秀的定義肯定出了問題！

第一，為了炒作自己

這是肯定的，她知道自己的作品是負能量嗎？她是一個作家，當然知道！她就是故意這麼做的，這麼做就是為了吸引別人的注意力，她就是想火起來。

作為一個作家，她知道怎麼引起讀者的共鳴，怎麼調動讀者的情緒，所以她就故意的寫那些負能量的事情，然後激起大家的輿論，只要有輿論，她就能打響知名度。

方方日記一出來，絕大多數的人是罵她的，但是還有少量的人是支援她的，說她是“紀實派”，還說應該允許有不同的聲音。

其實這些人就是被方方迷惑了，方方日記裡面寫的事情很多都是沒有經過考證的，很多都是虛構的，或者是道聽途說的，然後被方方當成真事寫下來，就是為了博取眼球。

那些支援她的人，最後會通過買她的書來支援她，在方方日記火的那些天，方方的作品銷量達到了空前的高峰，那些支援她的人都去買她的書。

甚至一些反對她的人，也去買她的書來看，就是為了在書中找到槽點，然後繼續噴方方，但是這麼做，恰恰幫助了方方，使她的書銷量增加了很多。

方方日記被很多外國媒體利用，用來抹黑中國，我相信這些歐美的媒體應該是給了方方好處費的，方方為了這些利益，就繼續出版了方方日記等。

她的這種行為和叛國沒有什麼兩樣，我表示強烈的譴責。作為一箇中中國人，應該時時刻刻為祖國著想，而不是隻想著自己的利益。

像方方這種只顧自己利益的人，應該遭到驅逐。

這個提問有問題。

方方的家人包括自己都那麼優秀，為什麼要拚命傳播負能量？這個問題為什麼要先定義方方一家人優秀？她只是傳播負能量嗎？

她優秀嗎？還有她的家人？誰管她的家人是誰，不是那狗屁的日記，誰又會在意她，沒寫日記之前，有幾個人看過她的文章呢？

疫情期間，偶爾刷到方方日記，當時看了以為能夠從中全面瞭解武漢疫情，瞭解武漢人民抗疫的過程，但是我看了第二天的日記之後，覺得這個女人象個怨婦。

日記裡都是道聽途說的抱怨，整個武漢在疫情面前湧現出那麼多可歌可泣的事蹟，她不去頌揚，通篇都是哀怨和不懷好意的挑刺。

第三天，我仍舊看完她的日記，心裡有了判斷，那是一個躲在陰暗角落裡的老巫婆，跟當時抗疫的形勢極為格格不入，從此，我再也沒看過她的文章。

後來，她的文章在國外發表，那性質就發生了改變。

我們家裡廚房裡的菜刀，它的功能是切菜，但也能被人拿來害人。方方日記本來沒有什麼，但是被敵對勢力拿來運用，成為抹黑和攻擊我們的工具。

那麼這些日記就不是她的個人感悟，而是成為了一種傷害我們的工具。方方從中不僅收穫了名利，金錢，還滋長了她更加驕橫的自我認同，在此後還大言不慚地敢叫張伯禮院士跟她道歉。

一個輕狂的老太婆，沒有在國外發表文章，被人當磚頭使，她還不至於不知天高地厚，她甚至覺得腰桿都硬了。

因此，這個問題的回答是，方方跟她的家人都不是優秀的人，優秀的人要愛國，要有正確的觀念，不會被人當槍使。第二，方方不僅傳播負能量，她還甘願被利用，充當敵對勢力的工具，這一切，就註定這個老女人必將被人們唾棄。

什麼叫優秀？會寫幾篇亮麗的文章，會幾句修辭，會說幾句文言文，看了幾十，幾百篇文學作品就叫優秀嗎？

這個優秀的標準有點太低了！

有文采不代表優秀，沒有品的人，怎麼樣也算不的優秀！否則充其量只是個附庸的俗文人！

大災大難面前更好地看到了人的品行！疫情就是一面照妖鏡，很多妖魔鬼怪都現形了！什麼禮義廉恥，什麼仁義禮智信！不過是嘴巴說說！原來他們隱藏的比較深。在利益面前，統統暴露了自己本性！

疫情下，美國的不負責任，美國的甩鍋，美國的無恥，大家都看到了！

作為一個有良知的中中國人，就應該像魯迅先生一樣，為國吶喊，為國疾呼！不應為了自己的私利，出賣自己的良知，成為西方國家抹黑國家的一把刀子！優秀的人，在國家利益面前，縱然犧牲自己的一切，都是值得的！

苦海無涯，回頭是岸！

不要成為被中中國人唾棄的外國槍手，不要成為真正的漢奸！

記住！古今中外，漢奸是沒有好下場的！

方方的家人包括自己確實都很優秀，特別是方方，曾經寫出了那麼優秀的小說，可是在全囯人民都在抗疫戰疫期間，方方日記卻帶著滿滿的負能量飛到了海外，給中國人造成了不良的影響……

從這方面來說，優秀的人不一定就是充滿正能量的人，不優秀的人也不一定就是攜帶負能量的人。這是兩個問題的兩個概念，不能扯在一起回答。至於方方，她確實是個優秀的小說家，但她本身可能就是個有著悲情性格的人，一動筆就傾向於寫悲劇故事。

當然，如果硬要把＂優秀＂和＂傳播負能量＂扯在一起討論的話，也可以從這方面去認識，那就是優秀的人可能在爭取成為優秀人的過程中，付出的太多，或者過於艱辛，又或者受到過某種傷害，從而就會養成用悲情的眼光去看待任何事。

至於方方為何拼了命要傳播負能量，這可能只有方方自己知道。大家只是猜測，質疑，眾說紛紜，但

歸根結底，還是要方方自己發文回答各路神仙了。

這次在舉國投身，全民關注的武漢抗疫中，方方卻“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。不過她唱的“後庭花”此次名曰《武漢日記》，不是靡靡之音，卻是黑國、辱國之調。用自己的道聽途說，陰暗心理去揣摩、推理、編排、演繹出一部曠世悲劇，極盡造謠、汙衊、抹黑之能事。一個社會地位如此顯赫，經濟上如此富有，頗有權勢，小有才華的女作家為什麼會冒天下之大不韙，幹出如此下作的事呢？簡言之，這是由她的階級出身，政治態度、思想傾向，靈魂寄寓所決定的。十一屆三中全會以來，全黨工作中心己由階級鬥爭為綱轉移到以經濟建設為中心。但階級鬥爭仍客觀存在並會在一定條件下激化。方方出身於剝削階級家庭，這在她幼小心靈上打下了深深烙印。教育對常人的成長是有益的，但對己形成的世界觀卻不是萬能的。方方潛在的崇洋媚外，仇視祖國，仇視中共的惡毒雖然隱藏許久，然而一旦時機成熟，終會露出毒牙，吐出毒液的。當一個作家連最起碼的家國情懷都沒有了，滿眼的都是黑暗、陰冷和歹毒。如果心裡充滿了仇視和怨恨，那麼她的筆觸永遠也流淌不出春天的溫暖和Sunny的明媚。方方是個成人，甚至成熟到退休、掉牙的一個老媼。她絕非一時衝動，偶爾糊塗的作女。而是將甩鍋的材料、抹黑的“證據”、屠殺中華的利刃奉給美國為首的列強，企盼著新八國聯軍重現一擊致命，瓜分中國的“輝煌”。她實是在扮演帝國主義別動隊的角色！

有才無德一一禍源，德才兼備才稱得起優秀。方方無疑是當今最火的洋垃圾，如果其尚有一絲良知，當以死謝罪！

不因為優秀，人家遠在萬里迢迢的美國為什麼會找她約稿？

不因為優秀，她怎麼閉門造謠也可以寫出《武漢方方日記》？

不因為優秀，她怎麼可以成湖北作協主席？

不因為優秀，她怎麼可能從一普通女工考上大學？

不因為優秀，人家美國怎麼會表示為她申請諾貝爾文學獎？…

她真是太優秀了！

優秀到為了自己的利益不惜出賣祖國的利益！

優秀到拿著國家的工資享受國家的高階待遇卻為美帝寫書！

優秀到可以把白的說成黑的還恬不知恥！……

中國的歷史上，凡是有名的賣國賊、漢奸都很優秀。秦檜、洪承疇、汪精衛……都學識淵博、身居高位，可他們都為了自身的利益，置國家民族利益於不顧，淪落成可恥的賣國賊漢奸！方方也是為了自身的利益，要麼為了美國許下的口頭諾貝爾文學獎（僅僅是推薦，未必能成事實。即使方方因武漢日記成諾獎得主，也是世界醜聞、中國的恥辱），要麼為了美國許下的重金，要麼為了一夜成名世界……一夜成名世界她算是如願了！重金有沒到手還是個問號，至於能不能成諾獎得主，估計是沒戲了！

可惜啊，這麼優秀的人硬是被億萬中中國人痛罵，何苦來哉？！

如果是我像這樣惹中國人痛恨痛罵至此，我早就當跳水運動員了！

可惜，我沒有你那麼優秀，還不夠資格讓中國人痛罵痛恨！

說方方優秀的真是高看她了，其實，看過方方作品，稍微有點文字功底的人，都不會認為方方寫作水平高。前些天，方方在個人微博上為她的好友樑“教授”喊冤時，連“的、地、得”都用不對，這樣的寫作水平怎麼能算得上優秀？再說了，發表了幾篇文章，當了個省作協主席就算得上優秀？

有的人，一生心理陰暗變態，心胸狹隘，一但碰上不順心意的事，就怪這怪那，牢騷滿腹，甚至為了個人名利，不惜損害別人乃至國家利益，這種人當官再大也算不上優秀。在我看來，這種人還不如一個一生老實本分，尊老愛幼，勤勞愛國的農民優秀。

至於方方為什麼要傳播負能量，我看原因不外乎有兩個。一是心胸狹隘，由於自己的某個目的沒有實現，而對國家產生仇恨，於是便通過發表不當言論對國家進行報復。二是名利薰心，想出名都快想瘋了，認為只有寫些陰暗負面的東西，寫點符合西方口味的文章才有可能引起轟動，才有可能獲得諾貝爾文學獎，達到名利雙收的目的，在這種心態的驅使下，方方才炮製了所謂的“武漢日記”。

方方優秀不優秀我不清楚，但我知道方方在享受著什麼，又害怕失去什麼。

方方1955年出生，1974年高中畢業。方方沒有知青下鄉而是留在武漢做了份裝卸工的工作，別看不起裝卸工，當年上山下鄉的知青們連裝卸工都找不著。

也就是說方方在1974年通過家庭關係找了份裝卸工工作，成功躲過上山下鄉。

1977年恢復高考，1978年方方考入武漢大學。為什麼做了多年裝卸工的方方可以考取武漢大學？因為她的家族人基本都是當時各個大學的畢業生，可以給她很好的學習氛圍，基本相當於開外掛。方方也就享受了別人不擁有的家族文化累積的特權。

接下來的方方畢業了，開始平步青雲。

正因為幾十年如一日的心安理得享受著國家的紅利，所以才會有我們常人所無法理解的三觀。

比如：說自己60多歲高齡不適合做志願者，卻選擇對奮戰在抗疫一線的70多歲的張伯禮院士視而不見。

所以說方方及她的家族享受著國家的紅利，卻又害怕失去這樣的紅利。

近些年來方方的家族卻快速的滑落。在方方這些貴族看來，質疑她們的人99%以上的都是所謂的泥腿子，沒有資格和他們談平等，只配被洗腦被數落。

方方恐懼無法支配輿論、恐懼家族階層滑落、恐懼有人秋後算賬、恐懼謊言全被拆穿！

全家優秀是有遺傳性的。

近墨者黑，近朱者赤。一個人的優秀跟上一輩的言傳身教是有很大的關係的。至於作家方方何等優秀我並不瞭解，我也沒拜讀她的文學作品。

武漢疫情出現後同時也出現了方方日記，我扼要讀了她的一些，就日記的內容來看不象你說的那樣是極力傳播負能量！

日記中記載著新冠肺炎期間一些具體情況肯定不是她本人直接去醫院，火葬場採訪到的第一手資料，那個時候誰敢冒著危險去接觸，何況是一位60多歲的老人。

日記中不管是電活得到的訊息也好，手機上獲取的資訊也好，倘若是真實存在的我們不可否認。倘若是刻意去創作，大肆渲染確實值得大家質疑！

日記為何拿去美國發表的原因不得而知，總有人會了解的。

時間過去這麼久了，今日系統向我推薦了你的提問，身為螞蟻級人物的我囉哩囉嗦談了這麼些見解，妥與不妥我自己也不知道！

不要人身攻擊，不要強詞奪理，時間會檢驗一切，千秋功罪自有人定奪！

第一次知道方方的大名，是在1984年長江文藝發表的《大蓬車上》，小說很短，但從文中感受到作家對生活的熱愛和充滿著Sunny的個性，曾經是文藝青年崇拜的楷模。

疫情期間，曾一度懷疑《方方日記》的作者究竟是不是那個寫《大蓬車上》的方方，幾經考證，同屬一人。

方方，本名汪芳，女。漢族。1955年5月生於江蘇省南京市，成長於湖北省武漢市。1974年高中畢業後在武漢當過裝卸工，1978年考入武漢大學中文系，獲學士學位。畢業後分配至湖北電視臺工作。曾任湖北省作家協會主席、省文學創作系列高評委會主任，中國作協全委會委員。

開啟百度輕輕一搜，不禁驚歎方方家族強大的優秀基因，的確是家學淵源，人才輩出。

但是方方及其日記造成這麼大的爭議，究竟是什麼原因呢？

只有在對她進行系統的瞭解、研究後才有可能得出比較客觀的結論。

方方生在新中國，長在紅旗下，經歷過文化大革命，雖然沒有上過山下過鄉，但一個十九歲的女孩，高中畢業後當了裝卸工，並且在恢復高考制度後考上了武漢大學，她的堅強和獨立堪稱優秀。

方方今年已經六十五歲，集祖國的萬千寵愛於身，而且位高權重，在文壇舉足輕重，這是一個應當感恩的年齡，也處在一個值得感恩的社會中，為什麼方方的《武漢日記》，幾乎都是以一個怨婦的形象在寫武漢封城前後的各種陰暗面？

感覺她心裡有無窮無盡的委屈和各種心理創傷，終於通過《武漢日記》找到了一個表達的出口，從而讓她的“怨世情節”更加泛化，彷彿憤世嫉俗的怨世成了她在這個世界上刷存在感的一種方式。

網路圖片，也讓人從她一臉橫肉和滿身油膩中，看到了一位“怨婦”淋漓盡致的形象。這都是“怨”的結果，《大蓬車上》的Sunny已經消失貽盡，而今的作協主席，一本《武漢日記》，灑向人間都是怨。

我看到的方方是一位與時代脫軌的作家，思維模式停滯在“傷恨文學”的窠臼裡，不知感恩，分不清主流支流。

“一方有難，八方支援”，全國數萬醫護人員冒死奔武漢抗疫前線，偉大的醫護人員救死扶傷精神和全中國人民的愛國熱情，作家視而不見，卻道聽途說，以偏概全，忘卻了一個作家的社會責任感，豈不是以自己的喉舌為特朗普代言！

一滴水只有融進大海，生命才不會枯竭。一個人，不管多麼優秀，如果不與時俱進，與祖國同命運共呼吸，同心協力共克時艱，就一定要被中國人鞭笞，被時代唾棄。

站在中中國人的角度，方方能夠做到武漢市作家協會主席，成為一個名作家，也算是個成功人士了，有著比較突出的社會影響。

方方能夠到了這一步，與她個人的努力肯定是分不開的。包括在學習期間、在成為名作家期間所付出的努力；還有一個是天賦問題，作家不是大學培育出來的，而與天賦及個人的興趣，以及一定的機緣有關。特別重要的是與黨和國家對於方方的培養有著莫大的關係。

從方方的年紀判斷，肯定經歷過考大學，並且比較好地的接受了大學的教育。否則也無法獲得事業的敲門磚。那時的大學絕對是“象牙塔”。方方的成長離不開國家和社會的培育，這一點她不應該忘記。

一個作家不明白自己是代表哪一方的利益、意志，不明白為誰而寫作，註定迷失自我。方方日記消極，偏頗，敵對，被敵利用卻不願醒悟，繼續我行我素。在千夫所指之下，方方若能幡然悔悔悟，還算是有些良知。但是仍執迷不悟，足以證明其價值觀迷失之深，其思想墮落已經無可救藥。

而這也帶來一個深刻的啟示：並非所有的社會精英人物，思想覺悟方面都能像其地位和才華一樣，達到相應的地步，有的可能向相反的方向發展甚至不如常人！

作家是個特殊的群體，是人類靈魂的工程師，在中國，被黨和國家人民委以重任，給予相當寬廣而自由的創作環境。允許作家獨立思考、創作、表達，但不意味著任何政黨國家願意培育自己的反對派，和“挖牆腳的人”，中國如此，歐美國家如此，世界上任何一個國家都如此。

但是像方方一樣的人，濫用了這種自由，出現了意識形態方面的偏頗，甚至站在人民利益的對面兒，是很可惜的。方方必須認識到，所有的作家都是有祖國，有民族屬性，有立場的，應該為撫養自己的人民寫作而不是背叛。

方方作品對中國形象有重大負面影響，產生這種影響與方方創作時的出發點有關，個人侷限性太過明顯，出事後，面對眾人批評卻仍執迷不悟，站了全中中國人民利益的對立面上，已經實際成為境外敵對勢力的幫凶。既然如此，我們的人民民主專政力量自然對其行徑也不必姑息。

任何一個社會制度都是不完美的，有其特點和缺陷。就好像人一樣，有長處和短處。

方方也是如此，有才華和其人生價值追求，但也有其缺點，不客觀。

因為自我的價值觀問題，她在闡述事件的過程中，把社會公共衛生意識問題歸結到是制度問題，在她看來，疫情的出現是制度下政府的不作為，失職甚至是瀆職。

她把防疫作為一個單獨的問題來分析，其結果好像是有其所指責的問題。但是客觀把問題聯絡到綜合社會管理來看，就會發現她的偏激。

假如，在疑似疫情剛出現時，李正亮反應有人傳人的存在，但是病毒還沒有仔細的研究和了解，對傳播的危害程度不清楚，這時政府就開始戒嚴控制，也是不可能的，即將過年，武漢為了春節期經濟發展和繁榮做了大量的工作和投入，有個類似流感的病毒讓武漢政府去損失巨大的經濟和引起的社會恐慌，想都不要想這不可能，對病毒不瞭解要是病毒擴散和傳播不嚴重，控制引起的嚴重後果誰去承擔。即便是世界對疫情認知以後的今天，那麼多國家依然不嚴控，只是因為自由民主嗎？我們嚴控依然說我們國家壓制人權，不，其實是因為影響經濟發展和財政。

武漢因為綜合的情況，在初期錯過了防護的最好時機，讓疫情擴散，政府要承擔起責任，所以醫療基本免費，但是方方放大錯誤，偏激和狹隘的把一切都歸於國家制度上，充當民聲號角，在疫情中散播負面情緒渲染陰暗，是可恥的個人圖名利行為。她覺得這是制度問題，而且在中國知識階層中意思形態也有其一大批方方的同志，爭先起鬨……

可現在的網民不是二三十年前的網民啦，現在的年輕人都是改革開放後出生的，他們是幸福的沒吃過很多苦，他們是聰明的，基本都是高中大學文化，他們是眼光開闊的，很多年輕人世界旅遊見識廣博，沒出去過的年輕人也因為網路資訊發達，對這世界有著清醒的認知，對比世界和中國的進步比較，以中國為榮。

年輕人對於方方的日記於是有了不滿，提出了自己的意見和批評，這讓方方和她的同志們大感意外和惱羞，他們的目的本質就是想影響年輕人，希望年輕人的意識形態被他們所左右，充當社會民主先知，如當年的李大釗魯迅等偉大人物，誰知道被年輕人當成汪精衛之流，於是這個意識形態團伙把年輕人當成了敵人，各種帽子和罪名扣在年輕人頭上，小粉紅，義和團，他們一邊呼籲著社會要有自己的聲音，一邊謾罵著那些真有著自己聲音的年輕人，把自己扮演著被迫害者，依然冒充民族之魂，而且把日記發到國外，想搞起更大聲勢和影響，結果，結果，結果，疫情擴散到世界，偉大的特朗普和西方民主國家用行動證明了中國其實還不錯，那些資本主義制度的國家混的還不如我們，甚至遠遠的被我們拋在腦後，方方之流的淺薄和狹隘被西方國家扒下衣服，暴露出難看的裸體本質，方方公知們在這中間一次次被人民奚落，被丟棄在社會垃圾箱中。

總之，中國有希望，中國年輕一代值得信任，中國民族有前途，而方方之流，也必然隨著中國的發展和強大越來越少，中華萬歲。

外因可以影響一個人的成長曆程，但內因才是決定一個人成熟與否的關鍵因素。人的本性就是自私的。怎樣激勵人的Sunny、善良、友愛、包容、社會擔當等積極的那一面，需要不斷加強積極向上充滿正能量的教育和學習。讓正義戰勝邪惡，讓慈愛取代自私。

近些年，思想解放，文化開放，低階趣味和庸俗的東西也多了起來。生活富裕了，戾氣倒多了起來。正所謂入蘭室之久而不聞其香。

芳芳的思想變化與她的家庭背景沒有太多關係。她已進入天命之年，她很清楚她自己的所做所為所言。她不甘心自己就這樣慢慢被社會淘汰出局、這樣寂寥落寞、被世人忽略遺忘，用反向思維，時不時的出來吶喊兩聲，博人眼球，博人關注，因為她太習慣、在乎那種高高在上、俯視群臣的感覺。她在用撒謊、侮辱、輕蔑、甚至謾罵的語言，證明自己的存在。

實際上她做到了。之前，有多少人知道芳芳這個人呢？有多少人記起這張不太善良的面孔呢？這不就是欲擒故縱嗎？

國家應該對高知教育更加關注，因為這些人的影響力是很大的。一定不能讓狹隘的思想和情緒影響社會和諧發展！

我們期待更多的向張維為教授、鄭強教授、代旭教授等等有社會責任感的人的湧現，傳遞正能量，做好年輕人的楷模，為社會進步、國家強盛、民族復興做出重要貢獻！