對於這樣的問題，我認為，中國的憲法也有信仰自由之說，只能好言勸解，陳說利害，希望她為家庭、為孩子設想，放棄這樣的念頭為是，又或是藉助她的親人、朋友來勸喻她開解她，如果能夠讓佛門中人(負責宗教事務組織)勸說就更好，畢竟佛渡有緣人，孽緣未了的人是進不了佛門的，除此之別無他法。

如果你發現你老婆學佛被洗腦了，而所接觸的帶有邪教理論，是可以向管理宗教事務的部門投訴加以阻止的。但是，她若然是一意出家，其實與一意離婚幾無兩樣，只要她堅持一意孤行，誰人也拿她沒有辦法。畢竟這也可以說是她的自由。就算你能夠暫時制止了她，而改變不了她的思想和追求，這段婚姻也是名存實亡的。

既然如此，你只有拖延一下她，要求她在出家前辦好一切手續，包括先辦理好離婚，以及共同財產的分配，利用這一段時間，看她會不會改變主意，如果還是一樣的，也只能是順其自然的了，自己該怎樣再追求自己的幸福就怎樣做吧！強扭的瓜不甜。

我二姑七十多歲了，一直信奉基督教，每週去教堂禱告一次，我姑父生病生活不能自理都是我姑一直在身邊照顧起居。

但我媽卻誤入邪教，家人怎麼勸都沒效，最讓人寒心的是我生孩子上手術檯前和她好好商量。不耽誤她的事，只請假幾天在我住院幾天裡，希望有媽媽陪伴，老公一個大男人畢竟很多東西不太懂。

結果被洗腦的老媽，居然說，那什麼事都沒我的事大，嚴詞拒絕我。剛下手術檯第二天她就匆匆忙忙把我丟在醫院一走了之。對自己的親生女兒可以冷漠到這個程度，你可以想象邪教洗腦有多恐怖。

後來她騎車在外面跑時發生了車禍斷了好幾根肋骨，我們一家人團聚在她身邊，不計前嫌。

出力出錢，我帶著年幼的孩子醫院，交管局兩頭跑，只想趁此機會用親情感動她。她只是感動了一會，一個月出院後又死灰復燃，我是徹底死心了！

她還口口聲聲說，感謝神，讓她死裡逃生！這是對她的考驗。無語至極！我媽快七十歲了，是徹底沒救了！也跑不了多長時間了，我們也懶得說了，說也沒用。

還有你得確認一下她信到了哪個層次，如果是初期階段，必須想盡一切辦法阻斷轉移她的精力。如果步入後期，就像癌症晚期一樣，就只有聽天由命，順其自然了。

“老婆學佛被洗腦出家怎麼辦”？這種說法，值得商榷，學佛是宗教信仰，沒有利益交易，應該不會人，以發展人頭為目的金字塔利益集團，發展的人頭越多，級別越高，獲得的利益越大。

寺廟的和尚，居士是分開的，在重慶的南岸，只有一座寺廟，是官方批准的僧，居士同寺廟。“尼姑庵”是尼姑修行。寺廟是僧侶，居士修行。

在寺廟修行，能夠有管理職位的，是宗教學院培訓的學生弟子，不是寺廟自己選舉，或者任命的。

修行的人，就是寺廟裡的掌門人，與過去不同的是：可以不是單身，已經結婚的人，去宗教學院學習，畢業後，能夠持證上崗。沒有結婚的年輕人，持證上崗後，也是可以結婚的。

在寺廟，僧侶，尼姑，居士，有終身不嫁，不娶的，也有結婚的，有家庭，有孩子的。

在寺廟裡，以和尚為主的，也有女性居士。以尼姑為主，也有男性僧侶。而要獲得職務，需要上級寺廟的批准，持證上崗。

在寺廟修行，有長期的，也有短期的。有每月初一，十五去修行的，也有臨時去修行的。固定修行的，不管是長期居住在寺廟，還是短期居住在寺廟，他們不管是男，是女，大部分人，都辦理了《皈依證》的。也算持證上崗。

一個人行佛，或者出家修行，都不會影響家庭的。在寺廟居住修行，是能夠隨時隨地回家的。

學佛，就是修身養性，去惡行善，促使家庭和睦，對人友善，樂善好施，奉行人人都獻出一點愛，世界從此不再荒涼。

因此，你把“老婆去湖北仙桃彌陀寺修行”，說成是被“彌陀寺修行的人，或者彌陀寺的負責人洗腦”，是不妥當的。

因為，人們會根據“洗腦”，聯想到“仙桃彌陀寺”，利用宗教信仰，搞封建迷信，或者一些不法分子，利用寺廟，進行非法的商業運營，對信徒，或者遊客敲詐勒索。

如果是這樣，那麼，你的老婆，就不是去修行，而是去非法斂財，這是必須嚴厲打擊的。你應該去舉報，還“彌陀寺”一個清清白白，也是功德無量。

學佛，是需要文化知識的。一般的信徒，只能夠聽一聽，照樣子依樣畫葫蘆，自始至終停留在膚淺的表面認識和理解。能夠深入體會的，需要刻苦地學習，深入研究，與人交流探討。

你老婆去寺廟修行，也許文化知識較高，有從“師兄，到師傅”的潛力，她才有自豪感。因此，你需要支援她，鼓勵她。學佛，是加深夫妻感情，寬恕對方，理解對方，少抱怨……

你老婆在“彌陀寺”修行，你就在每月的初一，十五去陪伴她，在廟會活動中，去陪同她，一起誦經禮佛。在寺廟空閒的時間，陪伴她回家，用佳餚美味款待她……

佛教，是不影響家庭生活，夫妻生活的和諧相處。相反，是為了更加珍惜家庭生活，夫妻生活的。

學佛，如果不是為了不懷好意，騙取錢財為目的幌子。那麼，學佛就是提高修身養性，提高做人的素質。

如果你用問題的態度，已經明顯暴露出你對“彌陀寺”的不滿，對老婆的怨恨。這是威脅的訊號，不但會促使你老婆出家的決心，而且會影響你們的夫妻生活。

夫妻共同學佛，而不沉迷不悟，會找到現實生活中的新觀點，悟出新樂趣。精神生活，更加充實。

小柒帶了15年宗教團隊，也一直在研習天台宗，感覺這裡面有很多資訊量。

其次，洗腦的是邪教，宗教信仰是自由的，不會去誘導別人信教卻家破人亡，這已然已偏離佛教本義。

法治社會，人人平等。我們沒有調查就沒有發言權。

我們簡單的推理一下，如果彌陀寺都把別人家的女眾勸說出家，那讓誰來供養？而且這樣的荒唐事，當地政府早就取締非法傳教行為。

成全她，離婚，讓她斷了塵緣安心供佛修心。

再找一個，接著過柴米油鹽醬醋茶的日子。人間煙火，才是有溫度的真生活。

小隱隱於山，大隱隱於市。

也許如我們般平凡人，踏踏實實本本分分，不矯情不做作不擰巴。吃飯睡覺做事兒養活自己懂得敬愛感恩，才是真正的禪修之人。

好好吃飯好好睡覺，就是最好的修行。

你媳婦斷然出家，那是她的選擇。沒什麼對與錯，由她去吧。

不是所有的緣分都會長長久久，這也許就是緣分已盡的特有表現形式之一了吧。

願意陪伴的人怎麼樣都不會離開，想走的人再留也是枉費心機。。。。。。

馬哲學過沒，毛概學過沒，你陪她重溫一遍。以後她背金剛經，你背共產黨宣言。

家裡單曲迴圈“我志願加入中國共產黨,擁護黨的綱領,遵守黨的章程,履行黨員義務,執行黨的決定,嚴守黨的紀律,保守黨的祕密……”

對付洗腦的，共產主義鐵拳是最具備效果的。

學佛學是好事，教人行善，但要看你老婆學的是不是真正的佛學，在正規的寺廟，合理的時間安排家庭和信仰的時間最好了，她學的入迷要出家是嗎？，如果是的話，那你的家庭可能不保啊，如果她學的不是正規的佛學，是那種神騙子，忽悠錢的那種，你完全可以先收集證據，拿起法律的武器，來維護自己的家庭和挽救自己的愛人，多關心她多愛護她，她心涼了是不是，還真是在生活中過的不如意，不然她不會尋找解脫的，看看自己平時是不是沒有關心好她啊，生活不是隻有錢，一個家庭要用心用時間去愛護培養的，誰家都有很多的故事，不可能一帆風順的，祝你早日贏得老婆的心[祈禱][祈禱]

人生有聚有散，各有因緣。你的煩惱是：你需要老婆，而老婆不需要你。要解除這個煩惱，唯有靠你自己看開。

一個有獨立精神的人，無論是單獨一個人，還是在群體中，都能夠生活得很好。

而精神不獨立的人，才需要依靠。依靠不到，就產生抱怨，這是不可取的。人有生老病死，就算你老婆不出家，她也不可能永遠陪伴你，那時候你又怨誰呢？

更何況，你老婆有權決定自己的生命，她既然願意，你讓她還俗與你強行捆綁在一起，這是不可能的。就好比，強行要目前的你去出家一樣，你也應當是非常不願意的。

出家也好，不出家也好，每一個人都要為自己的選擇而承擔後果。所以，沒有必要指責別人的行為，哪怕那個人曾經是你的老婆。

修佛修心，信仰的力量是最強大的，可以適當轉移她的注意力，帶出去旅遊，多參加一些社交活動，多一些關心，我姨媽信佛50年到現在也挺好，我身邊很多成功女性都信佛，有個很好的精神寄託：挺好

首先我特別理解俗世中的人聽說自己親人要出家那種不願意的感覺。因為不論是任何的親緣關係，其中都有相互依賴利用和需要的成分，這個太能理解了，不論是丈夫還是兒子，在家中要承擔俗世責任，走了算怎麼回事。

但是這個事兒撇開宗教性質來說，其實和一個人比如背叛家族盼望去學藝術啊，去搞音樂啊，違反所有親人期待出櫃啊，其實是一回事。。並不因為宗教有所不同。我必須說吧，這個和文化有關係。因為我是居士，也認識很多出家師父，我認識的一個歐洲的出家人，人家出家很沒阻力。就是碰到了自己的上師，回家就和親人說想要去出家了。家人非常尊重。這個事兒吧就是這麼回事，可以說西方人的文化中，獨立和尊重很重要。在這一點上我相當欣賞這個文化。

所以呢，題主的問題和困惑我能理解，但是我希望你也能知道，生命當中，沒有人可以永遠陪伴他人，人應當尊重他人對人生意願的決定。我不在其中，不能受到影響，所以似乎這話從我一個不相干的人口中說出聽起來站著說話不腰疼。但如果是我，我會盡量以成年人的方式，和他商量一個兩全的方法，令我們雙方的訴求都能儘量得到滿足，而這是可行的。祝福題主

我念大學時，有個教建築史的老師，這裡姑且稱之為老馬。老馬之所以讓人印象深刻，主要是其人頗有特徵，計有:

一是老馬不是本校正式教師，是市裡設計院退休的高工，早年畢業於清華還是同濟的建築系。那時高校很少聘用外頭的師資。

二是據說老馬是某校領導的親戚或者朋友，總之是關係戶。那時大學生尚比較純真，鄙視拉關係搞特殊等事體。

三是老馬的課講得不行，雖有名校背景，然畢竟非科班教師，講不出大家愛聽想學的東西。上課愛東拉西扯，重點攻擊婦女解放、宗教自由等問題，讓人莫名其妙，也讓某些女生憤怒。

後來的後來，我們才知道，老馬的這些行為是連貫的，互為因果的:

老馬是高工，老馬的老婆是主任醫，兩人有很不錯的工資收入，兒女也都能自立，不啃老。即便退休，老兩口的收入也足以維持體面生活。奈何老妻信佛，越來越痴迷，居然把自己每月的全部收入當著功德，全部捐出去。

捐了自己的全部收入，誠是誠了，可是佛祖不管吃飯，那就吃老馬這份工資。老馬想都老夫老妻了，她高興就好，故也不計較。老馬一個人的工資兩人用，也夠。

奈何老妻越陷越深，後來提出要把老馬的工資也全部捐獻。老馬蒙了:家裡一分不留，咱們吃風喝露啊？老妻嘮叨數日，最後提出至少得捐一半，說錢財是罪孽什麼的。老馬無奈，只得任命。

這樣一來，一半工資哪夠家用，本想頤享天年的老馬只得託人來大學兼差，掙些課時費。

信仰自由，人各有志。

老婆學佛被洗腦出家，這個與當事人經常參加佛教活動是啟機，一個匯入口。

既然家裡人都勸說不了，就讓她隨緣吧。

只要她過得開心就好。

自己家人也要放寬心懷，繼續健康愉快地過好的生活。

往事隨風而去。

我有緣同朋友去佛寺參與一天傳福法事。

從早上5時開始到晚上9時。看到很多善男信女從不同地方集中這寺廟禮佛。

其中也有很多穿著皈衣佛門的青衣，他們有男有女帶發在家修行的人，每人臉都很安祥真誠。

我曾與幾個義工閒淡。現在社會工作壓力大，家庭生活有煩惱，心情壓抑，感受負擔壓不過氣來。自從他們參加這些禮佛活動後，覺得整個人的煩惱，不愉快的心情都趕走了，心情平和舒暢。

這樣也是讓心靈的一種洗禮。佛寺也有了讓人有一個釋放的空間。

現在社會信仰自由，有佛學學院學生，有很多高階知識分子都信仰佛學。誠心禮佛，讓心靈得到好的洗禮也是好事。

老婆學佛被洗腦出家既然求不了，勸說不了，也就讓她隨禒吧！

南無阿彌陀佛

對宗教信仰感到新鮮與好奇是因為當初一個名星，她叫陳曉旭，是83版紅樓夢林戴玉的扮演者。

她信仰宗教可能與她的身體有直接關係，那時她是一個癌症患者，生命已進入倒計時。

關於宗教信仰其實這是一個難解的迷題，她是每一個社會個體的自由。

題主說你的老婆是因為2012年預言世界末日時，她去甘肅躲災時經常參加那裡的宗教活動，才有了出家的念頭。

這說明她找到了精神寄託，對宗教產生了依賴和信仰。從人權上來說，這是她的權力，也是她的自由。

說實話，你強拉她回頭是有一定困難的，最好從側方面尋找出路。

可以用孩子來打動她，做為母親，很難割捨掉親情，可以讓孩子多勸勸母親。

第二，和寺院協商。

可以和湖北的仙桃彌陀寺的寺院主持或是管理者協商，說明自己的處境與心願。

第三，真情感動你老婆。

你可以先放下世俗的一切，和你老婆住上一段時間，儘可能的用自己的行動來打動她。

第四，放下這段感情。

有些事，不可以強求，包括感情，包括人生態度。

沒見到人之前不能給你百分之百的承諾。不理解什麼叫成功？離婚也是一種選擇，如果兩人確實合不來，我們建議他們離婚。想出家的人內心都是很痛苦的人，痛苦的原因有缺少愛情、缺少親情、缺少友情等。在現實中得不到，又不想死，只好出家來獲得解脫了。

內心有哪些後悔自責、內疚，或怨恨、憎恨及擔心害怕、恐懼，或是有哪些想不通、耿耿於懷的事情？她無法解決自己的心理問題，太痛苦了，所以想逃避面對，出家就是一種逃避。她的問題推薦找黃麗娟專家治療才行。能夠想得通，看得透，放得下，能釋然的人，是不需要這樣出家的。夫妻感情是愛情還是親情？有的人夫妻感情好，但只是親情，不是她想要的愛情。

人一心要出家都是有原因的，有的人過不了心中的坎，有的人有一些耿耿於懷的事情。她有自己的朋友圈嗎？她在平時的生活中找到成就感嗎？快樂嗎？人的本性是追求快樂和逃避痛苦的，現實太痛苦，就逃到少痛苦的地方。需要跟她交流，真正瞭解她的心靈世界。要想說服她，重要的是瞭解是什麼原因導致她在現實中不快樂。原因不消除，結果就不會改變的。見面才能給你準確答覆。她雖然是你的親人，但是她的內心世界你應該不很清楚的。

宗教信仰，本來受法律保護。但是如果信仰不正確，就應該追究其責任。信仰有個原則：自願。凡是以利益好處來誘惑，以報應惡果來威脅，都是違法的假信仰。

如題目裡面所說，“說2012地球毀滅”，這就涉嫌用惡果來威脅，這不是信仰，應該被制止。

很多人是打著信仰的旗號謀私利，這樣的信仰必須剷除。北京王四營那邊有個巨大的觀音像，有七八層樓那麼高，但是去年被拆除了，因為這個投資人用信仰謀利。

另外，近年來推廣素食的人比較多，基本上都是打著信佛的口號。天津有位做素食的葉老闆曾經告誡大家：如果你真心喜歡素食，可以參與，但是千萬別提信仰。打著信仰口號出來做生意的，絕對是騙子，將來必定會墮入十八層地獄。他們打著信佛的口號給人家洗腦，騙得人家拋家舍業，最後一無所有，基本生活都無法維持…

山西五臺山那邊，很多和尚都是大富翁。我一位朋友在那邊開賓館，很熟悉那邊的情況。經常有和尚帶女居士來開房，而且很多都是帶那種十八九歲的女學生。

幾位執法人員卻不敢聲張，彷彿是做了什麼虧心事一樣。那個和尚扔下一句話，“我找市委¥書記去…”，然後大搖大擺的走了，黑車司機說了一句，“你們幾個給我等著…”然後也走了。

鼓吹信仰的不法之徒大多不是貪色就是為了謀利。如果您的家人學佛被洗腦，就要從根源上去解決問題。如果是被人家圖謀美色，就要及時報警，而且設法留下證據，或者當眾戳穿那些和尚；如果他們是謀利，只要不給家人錢，騙子無利可圖，自然會放過她了。

總體來說，被人用信仰來下套，還是說明你們家境非常好，比較有錢，但是家裡人思想比較空虛，沒有恰當的價值觀和人生觀。好好處理吧。佛海無邊，回頭是岸。

真正懂佛傳佛的有德高僧非常少，遇到了假和尚，就要及時拆穿它們的本來面目。

我說我心中有佛，無需皈依。

慧演說“那不一樣，不皈依等於沒入門，好比你不入黨，就沒法升官發財…”

我很驚訝，大師，出家人四大皆空，你怎麼可以滿口升官發財？

我更加驚訝了，大師，貝大青華這兩年已經成了貶義詞，你不知道嗎？靠成績考進去的不到百分之十，其它全部是走後門，而且還被爆出了很多性交易換取論文的事情，原來你的佛門是這樣子，我不入了。

後來我打聽了一下，這個慧演確實是個佛門敗類，到處打著皈依的幌子騙錢。

重要事情再說一遍，信仰有基本原則：自願。凡是以利益好處來誘惑，以報應惡果來威脅，都是違法的假信仰。

唉，怎麼說呢，這問題，本來不想回答的，想想還是說一下吧！

其實還是想問一下，她出家是為了什麼？有沒有好好溝通一下！

許多初學佛的人，會一下子掉進去，深陷其中，不能自拔，認為自己一定要出家，才能普度眾生！其實《金剛經》裡說，而實無有一眾生可度者。哪有什麼眾生可以度呢？包括自己！

如今的佛學界良莠不齊，如果是真正的大師，或者高僧大德，他會勸阻你出家，反而是要勸你在家修行，人生在世，何處不是道場？有正規的寺廟是不收有家庭的人出家的！

也有人會被家庭矛盾，弄得心煩意亂，想尋一處清淨之地。這時候就要好好做好溝通工作！

說幾個案例吧！

一、我朋友，當年她丈夫懷疑她紅杏出牆，再加之生了兩個女兒，遂家暴不斷，朋友為了證明自己清白，於是在一家小庵裡出家，一年未到，被廟裡主持不容，再次還俗，現獨自一人，不知修行至何處。

二、一位比丘尼師父，退休後出家，當初也是和家裡有矛盾，在一寺廟做義工多年，六七年前隨著師父找到一處小廟，後就在這廟裡出家，這位比丘尼師父也是有退休工資的，其實在哪裡都可以生活得很好！後與廟裡的師父有了無法溝通，現在又要離去！

凡是如果帶著一顆執著心，到哪裡都無法真正放下，反而會徒生更多煩惱。

三、俗語說：寧願拆十座廟，不毀一樁婚！這裡還有一位比丘尼師父，她就做得很好，她也是一座大廟的主持，有一次，廟裡的義工和家裡發生矛盾，主要是公婆矛盾，於是就離家出走，到廟裡住下，主持師父當即就打電話給她丈夫，告訴她丈夫，你妻子在我這裡，你放心，我會好好做好她的工作的！沒過一個星期，妻子主動回家！後來，全家經常到廟裡做義工！

這就說明她的人生是於佛有緣！誰也沒辦法！不該走的就不能走，該走的，你想留也留不住的。

隨她去吧，每個人都有信仰自由，誰也不能干涉抯止他人的信仰自由。

我的建議其實此時此刻你不應該說她任何的不好。不要和她吵架，你越吵她信心越堅定。你先要了解她是腦子一熱還是真正的發願出家。現在你應該先問清楚她打算出家去哪裡，然後你們一起去了解一下那個寺廟是否傳承清淨，裡面的比丘尼是否戒律清靜，帶著她看看這家寺院是否是商業寺廟。一定要認真考察認真瞭解，不要腦子一熱就去。同時也要讓妻子瞭解真正的佛陀定製的比丘尼戒律是什麼樣的，是否真的具備了這樣發願和信心，是否可以堅持。如果這裡面有問題就要勸說她不要去。如果最終經過反覆考察瞭解她想出家的地方是傳承清淨戒律森嚴的寺廟。而且她對出家後即將面對的清苦生活和修行都具備勇氣和信心。那就只能隨喜她了並且希望她在修行的道路上不斷前進。這個是擋不住的。

一個人被某洗腦！這個人就廢了。以前的人信鬼神！那麼這個人滿腦子神鬼，現在人信跳舞的也一樣，整天家事不理。也廢了

信佛是意志上的，一般不好糾正。但可以糾正身體上的東西，多增加一些女性荷爾蒙，也就是雌激素。不知道說的對不對。

能怎麼辦呢，這個問題很沉重啊，因為我有切身的感受，我的母親就是這樣的一個人。她倒不是信佛，是信的耶穌基督。我記得那是九五年吧，我媽在本家一個奶奶的遊說下去參加了一個聚會，去過聖誕節，從那回來後老媽一發不可收拾，迷上了這個教，徹底被洗腦了。天天抱著本聖經不撒手，只要一有空就讀聖經，不認識的字就查字典，母親小學都沒有讀完，可自從信了教認識的字比我這個高中生還多。挑燈夜讀更是常事，為此老父親經常挖苦老媽:你上學唸書要是有這股子勁頭，清華大學也早考上了。我媽毫不理會，繼續我行我素，兩個人因為這個經常吵吵。以前我也挺反感的，說也不聽，老媽經常說自從信了這個有了精神寄託，一些想不開的事讀讀聖經就想開了，釋懷了。直到現在二十多年了依然如是，老父親也早已偃旗息鼓沒有心思吵了，對我說隨她去吧，這也不是邪教，你媽開心就好

兄弟，宗教信仰是個人的自由，何況你老婆又不是小孩，她知道分寸。

你說你老婆被人洗腦出家的？如果她與佛無緣，她會放下紅塵，去做那苦行僧？

既然她選擇了出家，你就尊重她吧。這種事勸不來，如果她紅塵未了她還會還俗的。

北京的龍泉寺好幾位博士、博士生導師、大學教授出家，有些父母都跪下來求了，又有什麼用呢？所以你老婆已下決心了就隨她吧。

認識了一位朋友，她的弟弟也在韶關出家了。不管親戚朋友怎麼勸，他就是不回頭，最後還不是隨他。

5年後，這位朋友的弟弟又還俗了。他說，還是紅塵好。所以對岀家人，千萬不要去勸，如果他受不了那份孤寂，他一定會還俗的。

有些人天生就與佛有緣，一旦接觸了便難捨難分，或許你老婆就是這樣的人。

有一位老鄉，梅州人，醫學院碩士畢業，當醫生。不久也在韶關雲門寺出家了，現在還做了方丈。或許他的追求和我們不一樣，所以我們沒有必要去勉強他。

她要出家，隨她吧。有時間，你可以去看看她，如果緣分盡了就算了。

其實我也想出家，對世間的事沒有什麼留戀，但對家庭有責任，所以在家修行，做好自己，偶爾去寺院，佛法就在生活中。

有緣千里來相會，隨緣吧！只能任命！

每個人都有自己的信仰自由，老婆信佛，出家了，也許對你來說，這不是件好事，畢竟是多年的夫妻，突然間少了一個伴侶，一般人很難接受，可是，在想一想，人的緣分天註定，也許你們的緣分就應該到此為止吧。

出家的人，只要是結過婚的，必定要先離婚，其次是孩子已經長大成人，再者，父母有人贍養，只有具備了這三個條件，才能出家，你的妻子既然已經出家，那他一定是辦理了離婚手續，否則寺廟是不能收留的。

如果她沒有辦理離婚手續，那就只能說明出家只是一時頭腦發熱，她的心裡還有家，還有你這個甘苦與共的丈夫，那麼這個時候你最好不要著急讓他回家，而你應該做的就是接受佛法的薰陶，尊重她的信仰，畢竟有共同的信仰，才能更好的溝通。

你也可以通過微信，或者簡訊的方法告訴她，真正的修行人不一定要出家，心中有佛，處處都是道場，在家居士操持家務，孝養父母，相夫教子，無一不是修行，這樣的道理你要有耐心，多給他講一講，而且你可以告訴她，你也喜歡佛法，只是有很多不明之處，需要她來給你講出佛法的真實義，你還可以告訴她，出家人是菩薩，菩薩的責任就是教化眾生，而你又是眾生中的一份子，你很渴望得到他的教化，果真如此，我相信她絕非鐵石心腸，你的誠意一定會感動她。

該說的都說了，我也是一名虔誠的佛弟子，我也渴望出家，可是我不能，因為我的肩上還壓著沉甸甸的擔子。

我們都理解你的處境，遇到你這樣的事也會煩心。但是我們要冷靜下來思考這這件事的主觀和原因是什麼，是什麼事情促成那樣。

1、老婆學佛是她的宗教信仰。宗教信仰是信仰中的一種，指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件(包括特定的教理教義等)，由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。中國宗教信仰自由政策的基本內容有以下幾個方面：　(1)公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裡面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。既尊重和保護信教的自由，也保護不信教的自由，這是最基本的內容。依據中國憲法，信教的公民與不信教的公民享有同等的權利和義務，任何國家機關、社會團體和個人不得限制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。全面正確貫徹宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每個公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何組織和個人都不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。對不尊重公民宗教信仰自由權利和損害宗教界合法權益的錯誤行為，必須堅決予以糾正。另一方面要求堅持權利和義務的統一。宗教信仰自由不等於宗教活動可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔遵守憲法、法律、法規和政策的義務。從這個角度我們要尊重你老婆的宗教信仰。

2、尊重你老婆的宗教信仰，但不是去鼓勵她一定要去出家，拋去家庭。家庭人倫與個人理想的融合。中中國人是家庭本位，由家庭到家族，由家族到集體。因為我們每個人心中是家本位，是集體主義的。實現修行有多種途徑，佛家裡面，讓人快樂的思想和行為都是善。在家承擔好自己的責任，又能夠有她的宗教信仰，才能夠做到天人合一。

3、你老婆出家也有你們夫妻的相處之道，是不是夫妻感情出了問題還是溝通問題。夫妻之間沒有對錯。女人生來是讓人愛的。男人就要有氣度，有胸懷。不要和老婆斤斤計較。一旦發生矛盾，千萬不要和老婆雞一句 鴨一句的 爭吵的喋喋不休。老婆為了這個家，付出了艱辛萬苦。但是她們的嘴也不閒著，還在抱怨著，這時候老公一定要體貼萬分 你的一個問候，一個擁抱，她們都會感動不已。老公們千萬不要吝嗇哦。還有，要想老婆愛你，一定要孝敬你的岳母和老泰山。平時，說些好話，買些小禮物，她們是會很高興的。但是也要假模假式的說，你買的禮物不好看 不值錢。最後祝福你們夫妻重新找到家的感覺。

學佛出家的有幾種情況，感情遭遇挫折不能自拔，事業被打擊不能從來，沒有生存能力，逃避現實社會接觸，等等！這是是一類逃避派。入佛門後只是追求一種假象，大家尊重師父，有供養啊，生活安逸啊！但是這種情況下並不是佛的意義，佔時的庇護會使得很多人失去常人所有的基本生存能力。在想回歸正常的社會生活沒可能了，只能做一天和尚撞一天鐘，等待生命終點。

真正學佛出家之人，深入佛法融會貫通。大愛無疆渡人渡己。擁有大智慧的非凡能幫助家人理解他的巨集願志向。但出家並非學佛唯一途徑，當年的王陽明佛道兼修差點也出家，出於對爸爸的愛最終沒有出家。而是成家去了。

所以如果家有足夠的愛，沒有人願意離家出家。任何事情不要在別人身上找問題，需內觀自省！

佛教是一門學問，寺院是眾人學習生活共修的學習場所，吃喝玩樂都會讓學者無心學習，墮入慾望。所以寺院嚴格的戒律是規範了每個人的學習空間不互相影響，降低外界對學者的打擾。

對於出家人，是奉獻一切來學習，生命，才華，學識，時間，人生等等，只為了供養佛的智慧普渡眾生離苦得樂！

對於這樣的奉獻，值得每個人尊重僧人！對於親人出家這件事，需要認真仔細的想清楚，不能頭腦發熱，跟風追捧。也不是別人一說就去了。

對自己負責，對親人負責，對佛法負責，對生命負責。一切違揹人性的選擇都是一種不負責任，而好處人性光輝的巨集願自然而然會得到家人的理解支援，就像釋迦牟尼佛成佛第一件事就是回家渡家人一樣！