方方當初寫《方方日記》時，做夢也沒有料到竟是如此結果。

她是一名作家，而且是知名作家，她更要高瞻遠矚地看待問題，時刻銘記自己是一位名人，你的一言一行不僅是代表著你自己，還代表著大多數人，因為你的身後寫著兩個字——祖國。

史無前例的疫情面前，大多數人都在不知所措中焦心如焚，而這時我們需要正確的導向，而不是一味的售賣道聽途說的所謂真相。

這樣的結果就是讓不知黑白之人相信了她的言論，從而造成了各種虛張聲勢，使人處於焦慮的旋渦中，消極的情緒被一次次的推向了風口浪尖，興風作浪之際在蠱惑人心。

以為自己憑藉此日記能千古留名，名垂青史，哪知在檢驗中經不起大浪淘沙，是正是負一目瞭然，最終被拍在沙灘上，此必然的。

言論自由是有底線的，言論自由了你就要胡言亂語？自由體現在責任，言論體現在擔當，唯有此，才有平衡，思想才不會偏頗。

免不免公職，當下已顯得不那麼重要了，人人心知肚明之事。

願以此事為戒，警示後人，這才是最關鍵的。

答案當然是不能免職，如果一個人說了大家不愛聽的話，那麼就對其免職，那麼體制內還有人願意說話嗎？

說實話，網上大v之類的，嘴上說得好聽，其實都是生意，你說一句應該把方方開除國籍都有讚的環境下，大家自然偏向於從重處理，但是你說的太重，會引起一部分聽眾的反感，所以他們會說免去待遇。真心建議大家學習邏輯學，很多大v的發言也就是聽著心潮澎湃，只要一合計邏輯錯誤到處都是，好好學習防止被割韭菜。

大家都該明白，大腦不是二極體，批國家不代表不愛國，比方說，方方日記國外出版這點事，國外對我們這種內容稽核鬆，她自己又有朋友，當然是火速出版，國內稽核卡得比較嚴。

很多人都是跟風黑而已，其實讀過那本日記的的話，裡面並沒有使勁摸黑，更多是抒發個人感受，在最初那段時間是很失望的。雖然時間已經過去了幾個月了，但是網際網路已經忘記的事情，我們能忘記嗎？

這裡不是說方方怎麼好之類的，你看她在網上和人對線，很明顯這個人思想餘毒比較嚴重，相當老頑固的那種。這是一批人而非一個人，我們能做的就是等這一批人慢慢老去，你不可能學一波斯大林不是嗎？

所謂物極必反，大家初心都是維護國家的但是實際操作了就容易出問題，比方，大家說方方言論摸黑國家了，要免職什麼的，總是有那麼一群害群之馬舉著大義的旗子，不幹人事，你今天說方方要免職，明天他就給你整個圓圓免職，打擊對手get一種新方式，所以在沒有必要的情況下，冷處理了對大家都好，對於處理的手段，處理的擴大化一定要謹慎，永遠不要試探人性。不要覺得我在危言聳聽，這種事情古往今來從來都不少，我們的不方便談但是大家應該都懂的。

【執意出書惹眾怒 撥亂反正要處罰】

非同官媒 誘人追逐

真理也是發展變化的。方方日記推送釋出的當時，之所以有成千上萬的民眾追逐觀覽，是有其特定背景、特殊氛圍、特別情緒影響又決定的。疫情爆發，經濟停滯，全民畏縮，焦擾煩慮，誰都想更多瞭解武漢疫情的細枝末節，誰都想對防疫保健及時做出客觀有效的預判與防範。來自武漢的方方日記，以非同於官媒的視角，披露疫區疫情焦點熱點，恰逢其時，正投其好，風靡九州，空前絕後。

應約選材 居心叵測

當疫情蔓延全球、敵對勢力猖獗、歐美甩鍋中國之時，方方竟然爆料，自己之所以逆風擬寫60篇疫情日記，原來是有約而為，日記之所以在極短時間內集結用英語德語出書，原來是有約在先，履約選材，糟蹋祖國，供奉外夷；原來，方方是蹭疫情熱點圈粉撈名，貶國家政府博異族外賊歡心。

死不悔改 當受其罰

在歐美敵對、叫囂索賠的當時，方方如果寧可違約擔責、也要叫停域外出書的話，善良的民眾溫暖的同胞，依舊會理解支援方方，親信追隨方方。不曾想，偏執的方方，不識時務，不改格局，在危機關頭，頑固以全黨全民為敵對，甘願充當叛徒、內奸、賣國賊，甘願做域外敵對勢力的下賤幫手，惹致華夏賢士鄙視又討伐，罪不可赦，咎由自取，遺臭萬年。為肅清正風、撥亂反正，處罰方方，勢在必行。

回答起來有點困難！

首先，我不知道這裡所謂公職指的是什麼，按照她現在的年齡情況不是早該退休了嗎？

要不然就是一些名頭，這裡的公職就該是什麼諸如此類作家協會會員了吧？

反正不管怎樣，我覺得吧，當然我這裡僅代表我個人的觀點，我的觀點很樸素而且簡單，我認為：一個不愛護自己還子的媽媽不是好媽媽，不管什麼原因；一個長大成人的孩子看不起自己曾經衣衫襤褸的母親，就不是一個好孩子，不管什麼原因。

那麼作為一個作家就因該心懷悲憫之心著書寫字！給予讀者以靈魂思索和精神探究，從而感悟人生，讓讀者從中汲取精神力量！

現在的作家太自由了，因為現在的資訊傳遞太快了，已經在一定高度的作家，特別是作為在社會上有一定的影響力的文化傳播者，倘若太過自由的言論或者世界觀、價值觀偏激就會帶歪了許多年輕人的，對社會造成不良後果。

所以我認為如果一個否定自己文化符號的人，對自己宗源文化懷有不屑的人根本就不可能、或者根本不配稱其為本族作家！更何況什麼作家協會之頭銜！d

我崇拜曹雪芹先生，看他撰寫的《紅樓夢》感覺不到作者個人的喜好，作品中對每個人物的描寫都是出於客觀、直觀、自然的描述！

這個問題，問得角度怎麼這麼官方？我想說，免不免職位，是我們普通百姓能夠決定的嗎？

方方日記，主流民意，免去公職？

三個要點詞，我想在當下，或許官方不會給方方什麼樣的“處罰”，因為當下的疫情是全球性的，很多時候一個細節，都會給國際輿論以口實，又會成為攻擊中國人權的把柄。

再，主流民意？

日記本身是比較私密的， 把它公開出版，多半是代表個人意志，不會代表主流民意，試想你寫自己，會寫得很高大上嗎？會在自己日記中寫口號吶喊嗎？

顯然不會，方方處於什麼的目的，把日記公開發表，是她自己的行為，從日記性質講，不會代表誰，只代表她自己，至於無意間傷害了很多人的感情，或許是她的大刀揮得太長了，還是應當有所剋制的。

言論自由，是怎樣的自由，是一種相對的概念，在不傷害他人的情況的自由，在法律約束下的自由，是真正的自由。我們無法給方方出版日記定性，管理好自己，儘可能的不給社會添麻煩，或許是每一個人，在當下疫情期間，最應該做的事兒吧。

方方的所言所為之所以引起熱議和公憤(當然也有很多人支援)究其原因我認為有以下幾方面原因。

其一《方方日記》在美國發表，不得不讓人深思。

因為美國近年來看不得中國的超速發展和崛起，從多方打壓中國，而新冠疫情期間中國的應對措施深受中國人民眾認可，也受到許多國家的認可，這個時候方方抓住一些問題大書特書，且在美國發表，其用心讓民眾反感。

其二何為言論自由？在不傷害主體人群的情感上的言論自由，大眾是可以接受的，如果傷害了大眾的情感，強加民意，那就不要怪民眾不給你留顏面了，哪怕你是什麼知名人士。

一個小小的家庭都要講和諧，人無完人，家人犯錯了，能一棍子打死？看人總要看長處優點，家人之間說話也要講就個度，否則家裡就是滿滿的火藥味，在這樣的家裡呆著舒服嗎？

中國是一個人口大國，在突發的疫情期間出現一些這樣那樣的問題完全是可以理解的，國家應對措施的大方向完全是正確的。

而方方的某些“自由”的言論超出了民眾愛國的底線，她那睜著的眼睛只看到陰暗面，遭受眾人點評在所難免。

方方是否該保留公職？

這是國家制度的事，我們無權過問。

但方方至今仍然保留著公職，完全可以看出中國法律對於言論自由的度！國家法律雖制裁不了她，但民眾把她打入了“冷宮”！

方方這是在搬著石頭砸自己的腳呢。

關於方方日記，說真我沒有看。但是從各種網路平臺上看到了大家對她的口誅筆伐。個人覺得，她一定是觸犯了眾怒。

我們的民族曾經輝煌，也曾經受辱。但是我們依然強大，依然在世界東方屹立。這是因為，我們的民族在大義面前是清醒的。

方方日記在國外被出版，而在國內卻被抨擊，為什麼？因為裡面有些內容成為外國一些人指責我們的匕首。而中國人抨擊，是因為它損害了整個國家的形象。

也許我們的國家不夠完美，也許我們當時有些手足無措。但是，但我們一旦反應過來，我們整個國家，民族的強大內力都調動起來了。我們齊心協力，共克時艱。我們做到了別人做不到的對疫情的控制。還需要再說什麼嗎？說什麼不是廢話呢?

方方作為一個作家協會會員，難倒看不到這些成績，只看到了手足無措之處的瑕疵嗎？如果看到事情的反轉，還去發表當初的言論，那用心何在?國家還要養著她幹什麼？

所以，如果有良知，有正義，有理智，就不應該在國家遇難的時候，自己只選擇隔岸觀火，火上澆油。沒有本事滅火，至少不澆油，這才是一個方方該有的態度。

所以，支援免去她作家協會身份，免去其公職。

我是在外地工作30多年的武漢人，但家人和很多同學在武漢，方方日記天天看，後來引起爭議又重看一遍及方方寫的系列“關於”及網友接龍日記。

以我與少數武漢同學私下交流及個人認知，除了不認同方方對批評她的人一律扣上“極左”帽子這點外，其他都是認同的！

批評方方的聲音也看了很多，感覺有四點：一是很多人沒有完整看方方日記。二是過於緊張，誇大了日記的負面影響。三是給她扣一些賣國，遞刀子帽子等言重了。四是上升到法律層面有點高了，如果違法了，司法部門早就處理了。

說一下自己和家人春節期間的兩段切膚之痛，各位從中自己去體會吧！

我90高齡的岳父，一家是從東北到湖北某軍工廠工作的，在湖北是沒有親戚的，臘月二十七有一位朋友的孩子從武漢回來一起吃飯，這孩子臘月二十九確診了 ，那時還沒有追蹤密切接觸者，正月初三岳父發燒，立即送定點醫院，幾位舅官姨姐隔離，這是正常做法。

但軍工廠的特點是職工之間互相認識，因此迅速傳遍全廠，說什麼的都有，壓力巨大，我和老婆在外地，每天干著急又無能為力，幾家人寢食不安！

只到正月十一，反覆檢查確認沒有感染送回，全家人才鬆一口氣。

遺憾的是4月初做無症狀感染者檢測，岳父第一次呈陽性，正月的故事又來一遍，這次是4天把岳父送回！

兩次十多天數位家人的煎熬，沒有經歷過的人無法想象！

如果是您，你是否會在那幾天發出疑問， 為什麼不幾天告訴我們？其他不好寫了！

《宰相劉羅鍋》中有一集，內閣大學士汪仲值發現各地向朝廷呈上來的書籍當中，偶然翻到一本詩集，其中有很多狂妄之語，其中有一句“清風不識字，何故亂翻書”，乾隆沒有聽出有什麼問題。汪仲值說這是以春秋的筆法，諷刺大清無文無識，反來統治中原，其狼子野心昭然若揭。如果長期這樣下去，則朝廷危，君危，臣死無葬身之地。和珅非常贊同汪仲值的觀點。於是，文字獄開始，多少書籍被查抄，多少人被殺，多少人被流放。有兩位叫陳首發與沈塵卓的老百姓，以為自己不會寫字不讀書就沒事了，結果被查抄官員認為二人的名字拼湊在一起是說山頂光禿禿的，諷刺大清的剃髮制度，以為沒自己什麼事的兩位路人就這麼被帶走了。民眾開始閉口不敢說話，官員上朝不敢說話，相互之間僅僅以動作比劃。乾隆讓編纂的四庫全書中，被塗抹成了一片漆黑，沒有幾處文字了，不然犯忌。和珅告知乾隆，聽說城中人都不說話了，招牌上、字號上的字都沒有了。汪仲值說此事必有聯絡，必有陰謀，應當仔細查訪才是。乾隆不信城中人不說話了，帶著和珅去微服視察，夥計招呼和珅一行去飯店，和珅推脫不過，準備說明兒，結果剛說出來一個“明”，就被巡查官員發現抓了，乾隆認為官員大白天抓人沒有理由，結果官員拿出來乾隆自己下的聖諭。官員解釋說，和珅說的“"明"是舊朱王朝的舊國號，他以明朝的孝子賢孫自居，如此逆賊不抓，還抓何人”於是和珅被抓，被揍的鼻青臉腫。然後第二天上朝，乾隆大怒，要求官員說話。但還是沒人說。汪仲值說不說話，就是以沉默對抗。汪仲值覺得自己可以說話，是因為自己心懷坦蕩，純淨如水。其他人還是不說話，乾隆最後讓劉墉說話，劉墉說他不敢說。乾隆說恕你無罪。接著，劉墉就參奏了內閣大學士汪仲值，“其廣設文榜，坑害百姓，欺上瞞下，乃絕孔孟之道，毀我中華文明，使得全國上下無人敢說無人敢寫，此乃亡國之舉。罪魁禍首就是天下第一逆臣賊子汪仲值。”同時，劉墉提到汪仲值前日的一份奏摺上有句話是“若天地常在，與日月同輝”一句，那麼日月為明，不就是說朱明王朝與日月同輝，與天地一般長久嗎？汪仲值辯解自己絕無此意。劉墉反問，“清風不識字”都可以作這樣的解釋，與日月同輝就不能了嗎？

乾隆最後發現，這說來說去，最壞的人是你啊（汪仲值）。於是，將汪仲值推出午門斬首。汪仲值喊冤，但是腦袋還是掉了。最終汪仲值自己死在自己搞的文字邏輯中了。

言論自由，那就有說話的自由，有表達的自由。方方日記，記錄的是她所見所聞，她並沒有將自己的觀點強加於任何人身上。方方說的內容，代表她的觀點，其他人可以不認同，可以不看。方方代表不了民意，同樣我們任何一個人都代表不了民意。

有句名言，叫“我不同意你說話的話，但我誓死捍衛你說話的權利”。如果我們通過一個人所寫的日期，所說的話去歸罪，那麼終有一日自己也會落得跟我們所歸罪的那個人一樣的下場。

首先大家來了解下方方，方方是一個退休在家的老太太，目前什麼公職都沒有。過去曾經擔任過這些職位：武漢運輸公司裝卸工、湖北電視臺電視劇編劇、電視專題片撰稿人、《今日名流》雜誌總編輯、湖北省作協主席、中國作協全國委員會委員。

作家方方在武漢封城期間堅持發表所謂的“日記”，引起了網友們廣泛關注和爭議。武漢解封以後，方方的“武漢日記”被國外出版機構神速預售，再次引發熱議。

方方日記我也看過一些，也不是每一個字都無法接受，其關鍵的核心問題在於知識分子的價值取向！至於是否應該免去方方的作家協會會員身份，我認為根據作家協會相關的制度處理即可，何況方方也已經退休，沒有行政職務可以開除。

我倒是認為方方日記這件事發生以後，各種聲音存在也是有必要的，以便讓我們社會上更多的人在相互批評的觀念交鋒中做出鑑別。

　　武漢解封以後，方方拍了一個短視訊在某網站播出，結果遭到密密麻麻的彈幕刷屏，這些人大多為90後、00後，彈幕是他們對於一個視訊即興發表意見的方式。

　　在那個視訊中，90%以上人都是罵方方的。

　　從這件事，我們可以看到當今中國的年輕人對於西方“獨立批評”這套不成熟的價值觀體系有了明確反思，這說明中國的未來大有希望！

從樓主問題中，我能夠得出三點非常重要的資訊：樓主認為言論自由是正確的，也必須維護；方方日記不能代表主流民意；能否免去公職。

言論自由到底是什麼？有人認為是想說啥就說啥，其實沒有說到本質。言論自由的本質是當你的觀點和別人不一致的時候，你有表達的權利，並且不會因為表達不同觀點而遭到迫害。

言論自由重要嗎？當然非常重要。

有句話說的是“真理是越辯越明的”。在歐洲黑暗的中世紀，人們都認為地球是宇宙的中心，但是哥白尼提出“日心說”，他的學生布魯諾也認可這一學說，但是教會認為這些都是邪說，把堅持和他們不同觀點的布魯諾活活燒死。但是，現在我們都知道，日心說是對的。

中國的周朝周厲王殘暴統治，國民對此有些異議，但仍然關心國家，所以會談論社會。周厲王壓制言論，不允許國民討論，後來“中國人莫敢言，道路以目。”，大家不再談論國事。其實大家談論國家大事，表明大家關心國家，同時也能夠在討論過程中發現問題產生好的思想，對國家進步有好處。

大臣召公說：“這樣堵住人民的嘴，就象堵住了一條河。河一旦決口，要造成滅頂之災；人民的嘴被堵住了，帶來的危害遠甚於河水。治水要採用疏導的辦法，治民要讓天下人暢所欲言，然後採納其中好的建議。這樣，天子處理國政就少差錯了。”

周朝很快滅亡。

所以，樓主的這一條觀點非常好，我完全贊同。

民意是什麼，如何獲得？在有些國家，比如樓主說的“民”具有觀點一的權力國家，由於有透明的媒體，民也有權利談論，媒體也能夠調查，所以能夠看到民“意”。但在有些國家，比如大政府小國民型別的國家，說民意是可笑的，所謂民意只是政府的意，政府有了意，就會通過媒體進行宣傳，代表民意。樓主想知道方方日記能不能代表主流民意，其實這個問題非常簡單，我們可以做一些匿名投票，也可以做不施加人身傷害的調查，這樣就可以知道主流民意。

公職其實就是指公務員身份，那麼方方有沒有公務員身份呢？她應該是有一個作協成員身份的，如果這是公務員身份，那麼上級部門可以根據公務員任免制度執行，她犯了哪一條，就執行哪一條即可，上級部門應該能免去其公職。

方方還有個身份，是作家。這個估計是無法免的，作家不屬於公職，只是一種身份象徵。

我喜歡夜晚坐在陽臺上看那天上閃爍的星星，看那四處飄浮的雲彩。有時在想，星星在浩瀚的宇宙中該是多麼自由呀，雲彩在天空中是多麼的愜意呀。可日月星辰在廣袤的宇宙中真的自由嗎？他們都是在自己的軌跡中執行，年復一年，分毫不差！因為日月星辰他們心中有核有骨骼！雲彩倒是自由，卻只會隨風飄浮，因為他們沒有骨頭！回到話題，什麼叫言論自由，言論自由就可以隨意詆譭祖國嗎！有時覺得中國文壇虛偽的很，自己可以胡編亂說，道聽途說！別人一說就是網路暴力，烏合之眾！這難道就是某些人天天吶喊的自由？世間萬物，從來沒有絕對的自由，從人類誕生以來，所有的進步就是在跟泛自由主義作鬥爭！西方很多哲人同樣對這種泛自由和民主嗤之以鼻！至於民意，不要以為能寫幾篇文章就代表民意，今日網路之發達，人民心中自有一杆秤！人民才是這個國家的主人，人民的聲音就是民意！去農村，去基層，去社群聽聽吧！不要把自己關在別墅裡，豪宅裡為賦新詞強說愁了！

在中國，所謂言論自由，指你可以發表自己不同的見解和看法。但這一切有個前提：不以破壞國家形象和引起社會恐慌等安全問題為前提。否則就會引發眾怒，吃不了兜著走。武漢疫情之所以這麼快得到控制和解決，是因為有一個好的領導人，有一個團結一心的國家做後盾！

言論自由也需要實事求是

舉個例子——現階段，看看其他國家疫情情況你就懂了，尤其美國，領導人不作為，不明智！就會導致疫情四處蔓延，一發不可收拾。中國國民思想覺悟還是挺高的！值得首贊！這裡提到方方，作為國家公職人員，黨政人員，思想覺悟明顯與國家的要求背道而馳，向國外爆料國內之事，什麼行為？引發眾怒是絕對的！而方方本人是怎麼坐到中國作家協會的位置的？這值得深究！

身為國家公職人員，這樣的思想也能通過政審？？？必須追責嚴查！樹立國家威嚴！否則如何服眾？言論自由只是相對而言，對於惡意破壞國家形象或造謠歪曲事實的言論，同時也違背了事物發展的客觀事實，言論終究會被識破。理應承擔一切後果！

言論自由這是我們國家在法律層面給予的基本的公民權利。我們可以言論自由，但不能超越自由的許可權，和違背社會公共認知，還有道德的認知。任何事情都要遵循事物本身的發展規律，不能超越規則範圍。不能破壞自然規律，那樣我們的社會就亂套了。社會的安定繁榮昌盛就離不開國家的有效制約，也就是一切自然人必須在法律規範化管理的行為準則。超越了這個準則範圍大家也明白那就觸犯了法律高壓線。我們的自由是我們每個公民享有的基本權利。但是，我們每個公民必須遵守國家法律法規，這是我們的社會有效，有序發展的最基本保證，任何國家都有自己的法律，沒有例外。只要觸犯法律準繩，都有相應懲罰，只是再懲罰的法律結果不一樣而已，全世界都是一樣的。

方方日記，只能代表她得個人觀點。但是，她可能觸犯了我們大眾的敏感神經，她只是道聽途說，沒有實際的考察缺乏一定的實際依據。我們抗擊病毒的事蹟，也許在大多數人認可的大形勢下國家才果斷開展一系列的行動。即使不是，那國家有權利在沒有時間來公開全民討論的情況下采取必要得措施。大家可以看看全世界就知道了，號稱世界老大的美國，病歷已經突破300萬，不斷失業，這也反面證明中國的措施是完全正確的，事實勝於雄辯。大家眼睛是亮的。之所以這樣做，為我們國家全面復工復產爭取寶貴時間，同時保證全民就業。並且，國內經濟資料是在正增長3%以上。這是可喜可賀的。

而方方日記的出現和我們的國家大多數人的公共認知出現了不和諧的現象。我們可以包容不同的見解和意見沒有問題。我們得社會還是有這個寬容心的。問題是，方方不是一般的人她是公眾人物，代表的是有知識的人，影響力可見一斑。還有就是她是作家協會的具有一定的社會位置，那她一定是黨員。那她在錯誤的時間發表一份錯誤的日記，是她的覺悟問題？還是有經濟利益驅動？還是被國外或是國內勢利利用？發表的動員性的宣傳。這是我們應該拷問的。如果，形式向美國那邊發展的話只是中國爆發沒有控制好那方方的日記會成為西方世界攻擊中國的有力武器。好在我們國家做了有力的大量工作和全民的配合，取得了世界公認的成就。現在，我們的做法包括美國在內的其他國家都在學習，贏得了世界的認可。

我覺得，方方必須免去其公職，以正公共認知和道德認知，還社會一個正確的價值觀。應該保留其作家身份。畢竟，她在文化領域業做出了她應有的貢獻。不能，一棒子打死，這也提現了中國社會公民權利的自由。

正常的言論自由應該得到充分的保障和維護，與是不是主流民意無關。有時科學掌握在少數人手裡是一個道理。

言論自由是指公民有權通過各種語言形式，針對政治和社會中的各種問題表達其思想和見解的自由。言論自由不是絕對的，任何挑戰國家主權和社會穩定的言論，都不屬於言論自由的範疇。

至於方方的言論是否超出了言論自由的範疇，我個人認為還沒有，如果真的有早就引起相關制裁。那麼方方為什麼會引起大家的公憤呢？那是他沒有從一個公正的立場去發表言論，只是把那些令人悲傷痛苦的資訊釋出給大家，而積極的令人振奮鼓舞的全部抹掉，有點惡意剪輯的意思。

方方的行為我是不贊成的，作為一個公眾人物要麼你把全部資訊公正的展現給大家，要麼就把更積極向上鼓舞人心的事蹟多公佈一些，因為當人類面對災難的時候需要更多的是團結一致，積極向上，共克時艱的決心，在這個時候不要撤後腿，做我們的對立面。

言論自由是現代文明社會的基本準則。方方作為一個公民，理應享有言論自由的權利。針對方方日記的觀點，引起了社會廣泛的反響，有讚許，更有指責，並上升到開除公職、開除出作協的層面。對此，我覺得有以下幾點應該明白。

一是方方是一個公民，她享有言論自由的權利。正像每個人都可以發表自己意見一樣，方方日記也是一種表達自己意見的方式，大可不必驚訝於怎麼能讓方方“胡說”，文責自負，她的取材、她的言論觀點自有她本人負責。

二是言論自由的權利不是無限制的。即使在所謂的西方自由社會，一切言論只要違背了西方社會價值觀、危害社會、危害國家利益，必然會遭到限制和打擊。正像馬克思主義理論在西方社會的遭遇一樣，被限制、打壓和絞殺。言論自由還必須是符合事實的，散佈虛假言論、造謠、恐嚇、煽動不滿情緒，鼓動反社會等，都要受到法律制裁，任何人都不能例外。方方日記記錄的是方方本人武漢抗疫的“所見所聞”，大眾自可對方方所記錄的事實和觀點提出質疑，假如方方日記存在虛假內容傷害了某些人，某些人自可對方方提起法律訴訟，假如方方日記汙化了社會和各級組織，自可對方方提出澄清，事實總是勝於雄辯。假如因為方方日記引發了不明真相的人們擾亂了社會，方方自是要被追究法律責任。

三是方方是一個有一定影響的公眾人物。公眾人物不同於普通人，一個潑婦可以罵大街，人們嗤之以鼻，一個公眾人物的言論卻可能在社會上產生一定的影響，所以，作為一個公眾人物應當要有一定的自律，說什麼、不說什麼，自己要有一個度。當然，方方一定會辯解自己說的是事實、寫的是客觀，但這隻能代表她自己的觀點，要相信現代社會人們不會盲從於一種聲音、一種觀點，正像方方日記出來後，各種不同的聲音。一個方方日記不可能左右人們的思想，大可不必如臨洪水猛獸一般，相信我們這個國家在經歷如此坎坷後，會被輕易擊垮。

四是對方方是否免去公職和作協會員一定要依照法律規定。免去方方公職的呼聲，代表了社會對方方日記的一種態度，本無可厚非，但免去公職不像批評教育那麼簡單，現在是法治社會，必須依據法律法規。免去方方公職就是解除勞動合同，必須依據《勞動法》、《勞動合同法》，如果已經構成了解除勞動合同的情形，免去方方公職合理合法。但我個人的觀點，對方方不應該免去公職，方方日記猶如幾隻蒼蠅嗡嗡叫，影響幾何，免去公職反而誇大了方方的影響力，從另一個側面凸顯了方方的氣勢和悲壯，這不是在處理她，反而是挺她。對方方日記的影響，無需太看重，社會自有公理、大眾自有鑑別力。

方方作為一名有影響力的作家，在日記中表現的一些觀點與言論讓我們一些讀者不適，但由我們討論是否免去她的公職，我認為並不合適，方方作為一名作家，如果她本人無法做到自知自覺，即使脫去她的公職身份，她還是可以發表這樣的言論，不會發生改變，甚至會產反抗感。

那麼我們為什麼會第一時間想到討論是否免去方方的公職呢？我認為這是一種身份上的認知，在我們眼中，方方是一名作家，該是一位值得尊敬的優秀知識分子，古往今來，我們中中國人認可並敬佩的知識分子都是應該是具有社會良知，關心國家前途，民族命運，民眾苦難的義士。我們中國的歷史上更有許許多多值得敬佩的人，比如說先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的范仲淹。我們甚至設立端午節來紀念屈原這樣的愛國者。

但是方方寫日記的時候大概並不是站在我們傳統知識分子的思維上寫的，之所以叫日記，也只是記錄一個普通人的所見所聞，當她以這種市民的視角寫作時，很難達到我們對知識分子的要求。加之國內外輿論的發酵，甚至產生變味。

從古自今，從外國到中國，人們的言論其實並不自由。

作為人們交流交往的主要方式——言論，是要受制於社會環境，生活場地，人文習慣的影響，不能無地放矢，是非不分。產生於日常生活鎖事，人際交往的言論也要講究方式方法，言語不當，就會產生矛盾，甚至衝突。在大多數情況下，人們還是很注意自己的言行的，這就說明言論並不自由。不是可以違背生活常理，滿口胡言。

生活中的言論尚且講究方式方法，涉及是非曲直，政治觀點的言論更不能隨心所欲，自由發揮的。其言論必須遵守社會制度的主流價值，我們是社會主義國家，其言行當然要遵守社會主義的道德標準，對社會主義制度和共產黨領導不滿的言論，如果出發點是為了完善社會主義制度，是為中國共產黨獻計獻策，那麼這樣的言論可以自由發表，既使有些過激，也是可以理解和接受的。所謂言論自由也就是在上述範圍之內。美國及其西方資本主義國家的言論自由也是遵循這個框架的，他們的言行必須符合資本主義的立場，舉例來說:英帝國允許老百姓發表蘇格蘭獨立的言論自由嗎？法國的加泰羅尼亞因為言論自由獨立了嗎？美國黑人長期遭受種族歧視，但對黑人的歧視性言論卻嚴加懲罰，雖然其虛偽本質為世人所知，但還是限制了對黑人歧視的言論。由此可見，言論自由只要賦予政治內涵，就不是可以腦洞大開，世界上任何國家都非常注意本國公民的言論，可見言論受制於國家的意識形態，中國也不例外，總之言論自由具有相對性。

美國等西方國家，老是拿言論自由對中國做文章，其用心十分險惡，他們希望中中國人民的思想出現混亂，打著所謂為中中國人民爭取言論自由的幌子，極力干擾社會主義的核心價值，妄圖以此推動顏色革命，對此，我們要進行堅決的鬥爭。

再說方方日記，已經不是什麼言論自由的範籌了，雖然在日記裡沒有公然抵毀社會主義制度和中國共產黨，但是話裡話外都在向世人傳遞著中國的“黑暗”，矛頭直指共產黨。承然武漢疫情暴發之初，中國政府應對有短暫的混亂，中途也出了一些問題，全中國人民也心急如焚，但是很快，在中國共產黨的堅強領導下，疫情得到了有效控制，其間湧現出了許多可歌可泣的感人事蹟。然而，方方日記對此卻隻字不提，展現的全是悽慘，悲涼的情緒，利用文學手法含沙射影攻擊，抵毀現政，博得了美國等西方國家的歡心，其立場已經站到了中中國人民的對立面，然而，她還堂而皇之的享受著政府的高福利，正所謂吃裡扒外的高階表演。因此，取消其待遇並不為過，至少暫時取消或者降低其所得又未嘗不可？

當然，我們還是要給機會，給出路，讓她迷途知返，就看她知趣不知趣了！

原題：維護言論自由，但方方日記顯然不代表主流民意，能否免其公職？我的回答：沒必要。

首先，題主把維護言論自由和不代表主流民意（題主個觀點）放在一起，是不合適的。難道只有主流民意的言論才能享受言論自由？那不成了一言堂了，還叫什麼言論自由？問能否免其公職？國家相關部門會有評判執行標準，方方日記發酵至今，官方未給予置評，足以說明“日記”夲身不存在問題！

在接到官方的回答邀請後，我翻看了對此問題的部分回答及評論，並從網上找到方方日記，閱讀了部分內容：從新年初始，一直讀到三月初，便失去了再讀下去的信心。日記中寫到的一些事情，網上和各媒體都有過相關報道，只不過方方日記多了些詳實的細節而已，我摘錄了“不合主流”部分內容，供讀者參閱。

方方日記部分原文：再次強調：根據醫生們的說法，冠性肺病傳染力強，但只要有正常的治療，死亡率並不高。在外省有機會得到治療的病人，也已證明了這個。武漢的死亡人數多，主要就是住不進醫院，輕症變重症，重症致死亡。加上隔離方式不對，居家隔離導致全家被感染，病人更多，才引發許多悲劇。醫生朋友說，如果早有措施，以武漢現有的床位，是完全可以讓重症病人都住進醫院的。但是前期亂了，人們恐懼，沒病也跑醫院，後面就都亂了。現在，政府也在不斷調整方式。下一步，看看是否能扭轉局面，讓拐點早些出現。

此外，網上也有人對昨天剛出臺的“方艙醫院”質疑，覺得這樣集中隔離，病人擠在同一空間，豈不是增大交叉感染？但我想，這是戰地醫院模式。首先必須在最快的時間裡把發燒的疑似的病人集中起來，加派醫生進行治療。與此同時，繼續完善隔離條件。不然，那些流動的感染者，四處奔波，多奔波一天，就會多傳染他人，如此，疫情根本無法控制。目前的大空間，條件雖不理想，想來下一步恐怕還會逐步分割成小間。如是推測，也不知確否。無論如何，隔離流動的感染者，是最緊急的事。

今天還看到一個視訊，來自火神山醫院。病人自拍。視訊中所見，那邊醫療環境相當不錯，病人也很樂觀。這正是我們想看到的。願他們早點好起來吧，也但願所有的事情，更加合理，更加有序。

這次的疫情，顯然是合力釀就。敵人不只是病毒一個。我們自己也是自己的敵人或者幫凶。據說很多人此時才幡然醒悟：知道天天空喊厲害了我的國沒有意義；知道天天光是政治學習講空話而不會具體做事的幹部沒半點用（我們以前稱這些人為“嘴力勞動者”）；更知道一個社會如果缺乏常識，不實事求是，後果不只是嘴上說的害死人，而是真的會害死人，並且是死很多人。這個教訓，也算又深刻又沉重了。儘管我們有過2003年，但是很快它被忘記；現在又追加一個2020年，我們還會忘嗎？魔鬼永遠在後，我們不警惕，它還會再次追加，直到把我們折磨醒來。問題是：我們要不要醒呢？

以上內容，是方方日記三月初某天的部分內容，如果要說不代表主流民意，這一部分，尤其是第一段裡的部分內容，也是最容易被指摘的部分。在這裡我想說的是，方方日記之所以發酵成為熱點，恰恰是國外敵對勢力炒作的結果，是敵對輿情工具而已！

題主所問是否免其公職的話題完全是譁眾取寵。方方原名汪方，在題主發文之時早已卸任湖北作家協會主席一職，請問還有何公職可免？

下附方方日記完整版，供各位評判。

http://justrun.thisistap.com/2020/04/18/%E6%96%B9%E6%96%B9%E7%9A%84%E6%AD%A6%E6%B1%89%E5%B0%81%E5%9F%8E%E6%97%A5%E8%AE%B0%EF%BC%88%E5%AE%8C%E6%95%B4%E7%AF%87%E5%BB%BA%E8%AE%AE%E6%94%B6%E8%97%8F%EF%BC%89/

方方作家認為寫作是個人觀點的表達，在我看來覺得這個並沒有什麼問題。

寫作對於大家來說代表的什麼？

現在的大潮流，大趨勢是小白文，爽文等等，可以讓在快節奏生活中的人們可以得到放鬆，和在作家的世界裡找到自己所缺失或者想要滿足的東西。

寫這些跟隨大眾的文章並不是不好，它可以給讀者帶來好的閱讀體驗，這就很好。

但是我認為寫文章，主要是用一個虛擬或者真實的故事來表達人內心深處所逃避的事情，能得到啟發或是感悟，最起碼需要觸動到內心。

在小說中作者可以新增一些實際的可以傳遞能量的事件，讓讀者在體驗閱讀快感的同時也能收穫一點知識和精神力量。

我覺得這是非常難能可貴的。

你覺得呢？

方方作者的文章雖然大眾有所非議，但是她的文章代表著她自己的觀點，能在社會上以自己的觀點發聲我覺得已經很了不起了。她的日記記錄著很多事實和她的社會經歷，而這些讓她產生不同的感受和感悟，這很正常。

每個人所處的環境不一樣，看法都會隨之而改變，我們需要做的不是去批判一個人，而是將自己所擁有的能量展示。

如果不認同她的文章，也可以學習她的精神。

順應時代也好，逆流而上也好，我們都將要為自己的選擇負責任。

言論自由，但是如果是負面太強烈我覺得是不太好的。

作家的首要任務就是將文章中的正能量和立意體現出來。

最後希望中國的作家們能越來越好！