用自己的腦子說事，馬克思僅僅是一個人，書本背誦的要具體分析。馬克思寫資本論時，西方都是無產階級，土地歸地主所有，而中國是農民。是否打工是自願意的。現在的教育，醫療，種地補助，農民養老補助全是國家出來的，這些錢出自哪裡？大家想一下，如果仇恨商人，破壞大好環境，一些大型國內外商人會產生轉移他國家的意圖。同時，自然災害，戰爭等商人會不樂意捐款。大家共同保護環境，這樣就保護了國家，保護了自己的錢的來源。誰美活誰的問題，真的說不太清楚，但是中國現在鉅額外匯，真的是頭腦決定的主流。現在美國，英國都公開反對國內寄生蟲。新冠疫情搞群體免疫，就是讓窮人多死一點。而中中國人做不到這些。

是窮人養活富人，還是富人養活窮人，富人，窮人，都是自己養活自己，大部富人靠，節儉，聰明，能力，膽量，運氣，養活自己，生活過得好點，窮人靠，力氣，雙手，賣苦力，養活自己，生活過得苦點，沒有窮人，就沒有富人，沒有富人，就沒有窮人，富人提供就業機會，窮人做工幫富人創造財富，互相依靠，窮無三代，富無三代，人只要，努力學習，努力工作，積累資金，抓去機會，也有做富人的可能，人人都想做富人。

人民是創造歷史的動力，富人也好，統治者也罷，離開人民，就會走向反面！歷史上歷代興亡，無不是人民起來推倒前朝，我們黨也是緊緊團結依靠人民，推翻以四大富族為首的蔣家王朝，建立了人民當家的社會主義政權。富人治人，是孔夫子“勞心者治人，勞力者治於人”的謬論說法，是封建腐杇思想，是侵佔勞動剩餘價值者的詭辯！

窮人和富人是相對的，沒有富人也就談不上窮人，人與人如果所有的方面都是平均的，這個社會發展的動力也就沒有了，正是因為相互之間存在差距才會調動人的積極性，創造財富，去努力改變自己，當然社會法制應該健全，給每個人提供的機會要相對公平。

沒有了資本家，哪裡有什麼就業和福利，資本家的頭腦就是用更多的人賺錢來博取利潤，利潤分配是非曲直影響了勞資各方的矛盾產生，陰陽平衡說是真的機會不多，不是東方壓倒西風就是西風壓倒東風。

至於誰養活了誰真的不那麼重要，工人不做工，資本家就要破產，資本家破產，工人就沒有飯吃，以此類推，倒了起，起了倒。

這個社會就是如此，公平公正只是一個又一個希望罷了。

這個問題不應有爭議的，是百分之九十五的窮人養活了五個富人！絕對不可能百分之五的富人養活了百分之九十五的窮人！

這個問題問的好，當然是窮人養了一群富人，明星演員，包括支付寶老總這些上市公司，企業，那個不是老百姓養了一群富豪，他們洗劫了百姓財富走人了。

差異化是自然生態平衡的關鍵。社會中即不是窮人養活了富人、也不是富人養活了窮人，他們對財富【如同血液】的掌控如同細胞與血管相互依存的關係，政府則是社會的心臟，為調節財富流向提供動力支撐。

俗話說：“尺有所短、寸有所長”，自然的神奇之處就在於世間萬物並不存在單一的誰養活誰或者誰依靠誰的情況，自然生命體之間是相扶相依的鏈式生存關係，最直接的生態鏈就是植物依賴土地和微生物、動物以植物為食、動/植物生命結束之後又迴歸自然滋養土地和微生物。人類作為自然生命大家族中的一員，對自然平衡的差異化生存規律自然也是受領、遵從的，人類個體之間的差異主要體現在：

體力差異

常言道：“人有十指、十指各不相同。”生活中無論從長相、身形等任何一個方面都無法找到兩個完全相同的個人，即使同卵雙胞胎也會存在這樣或那樣的細微差別。不同的身體在生產生活實踐中自然就會產生各種不同，比如A前行的速度是6公里每小時、B每小時能夠前行5.5公里、C每小時可前行5.8公里，若干小時過後他們之間的距離將被拉開。

智力差異

每個人都有且只有一個大腦，大腦決定著個體行為活動的基本框架，也正是這個框架決定了每個人能夠成長為什麼樣。話說上帝安排100人去淘金，每工作一天獲得報酬****，高出個人勞動能力的部分給予雙倍報酬。其中有一個人就在琢磨怎樣長久的賺更多報酬，於是他每天都只消費總報酬的三分之二、將報酬中另外的三分之一儲存起來。若干天過後，他開始以比上帝多出三分之一報酬的方式僱傭勞動力替他幹活......直到有一天，上帝發現原本的100人都成為了那個人僱傭的工人，於是上帝把金礦交個了他。

自然地勢差讓雨水彙集成江河湖海，並最終通過蒸發、降雨等形式對大地完成滋養。人類社會的貧富差距產生了財富價值流向，政府則通過稅收、政策扶植都方式實現社會財富資源再分配，並最終實現社會共同富裕。

對於這個窮人跟富人的話題、就那我們抿國時期那一個不是窮得響叮噹的人呢？

窮人和富人如果說本質上的話“知識”還記得我們的老祖宗留下的話“知識是第一生產力”這句話嗎？其實不是窮人和富人誰養活誰，而是知識、腦子才讓你生活到了現在！

想想當初中國的生活條件可以說是差到什麼地步、共產黨和國民黨抗戰時期那一個老百姓過的是好日子、好生活、假如說誰養活了我們：第一個還記得我們書本上的兩彈一星功勳是誰嗎？

鄧稼先、現在還有誰記得它、如果說沒有它我們這些窮苦的中中國人還有現在這麼好的生活嗎，能堂堂正在在這裡該吃吃、該玩玩嗎？

那就是我們第一位養活我們的人、不被外國欺負，站起來的時候，

那第二個養活我們的是誰？

那就是“雜交水稻之父”袁隆平發現了這項技術，我們中國的水稻的產量得以生產大大提高、已至於我們足夠填飽肚子便是第二個養活我們的人，沒有窮人和富人誰養活誰！一個富人沒有經濟的頭腦，你叫他整天花天酒地，它能養活它手下的工人嗎？那一個窮人你不去勤勞的上班工作、你怎麼會有收入呢，富人需要窮人的知識而富人需要發現“千里馬”的慧眼互惠互利，和平生存才是最明智的答案！

最後只要腦子夠聰明、你就可以養活你自己！

是窮人養活了富人，還是富人……？

但我們唾棄那些

因貪汙受賄而暴富的汙吏貪官

還有那類

不懂感恩的明星演員

前者買官賣官貪得無厭

生活奢侈養了一群小三

後者良心喪盡無視國難

在民族危機中袖手旁觀

不盡本份

不去捐款

這兩種富人

應被道德利箭去以揮斬

窮人靠勤勞辛苦去把錢賺

在正直的富人企業打工

他們收穫付出他們心甘情願

所以世上不存在誰養活誰

[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

別看嘴裡的上牙和下牙一起工作，咀嚼食物，撕咬食物，但上牙幾乎是不幹活的，真正在動的是下牙。可這又有什麼呢？下牙不動，或者上牙不存在，咀嚼食物就無法實現。是上牙養活了下牙，還是下牙養活了上牙？我們只能說，都是自己在養活自己，再說得精緻一點，養活是相互的。“窮人”和“富人”本就是一對孿生兄弟，缺了誰，“窮富”都會消失的一乾二淨。富到什麼程度算是富人？窮到什麼程度算是窮人？對於身家100億的人來說，有1000萬的人就是窮人，而對於10000億的人來說，100億的人就是窮人。沒有窮人，富人就失去了比較的物件，也就不存在富人一說；沒有富人，也就沒有了窮富的比較，何來窮人？

鄰居一天三頓吃不飽，而你卻天天吃海鮮都嫌膩，你就是富人；鄰居一到飯點就犯愁，不知道該吃什麼為好，而你卻還在為要不要買二、三十塊錢一斤的豬肉美餐一頓猶豫不決，你就是窮人。你敢開著自己的遊艇四處招搖，就有人敢開著自家的私人飛機四處亂飛，你也是窮人。誰在養活誰？

誰也沒有養誰，誰也沒有養活誰，都是自己在養活自己。

沒有富人，這個世界就沒有窮人，沒有窮人，這個世界也顯不出誰是富人。你富，是因為我只有遊艇但買不起飛機；你窮，是因為你只有飛機，買不起太空飛船。真正的窮和富，都是因為有比較才會產生。

如果我們再講得實際一點，沒有了員工，也就沒有了老闆，沒有了老闆，員工也無處尋找工作。老闆倒閉的哪一天，員工也好不到哪裡去；員工跳槽的哪一天，老闆的生意也不會壞到哪裡去。在通往盡頭的那條路上，大家相互利用，相互依存，誰也缺不了誰，哪裡有誰養活了誰的道理。大家都以各自的方式存在於世間，靠自己吃飯。誰也別想不幹活就活著。只不過有些人幹著體力活，有些人幹著腦力活，誰也不比誰更輕鬆。

如果是富人養活了窮人，窮人不幹活，富人給錢嗎？

如果是窮人養活了富人，富人不給錢窮人能幹活嗎？

“富”和“窮”之間通過互相交換而存在著，離開誰，誰都沒法生存。這個世界本來就是共存的。

換句話說，窮人養活了富人，富人也養活了窮人，說到底都是自己在養活自己。誰會無緣無故養活對方呢？

2、從社會創造價值方面來講，富人創在的價值要比窮人創造的價值多，某種意義來說，富人在養活大量的窮人，所有的窮人都是給富人創在價值，剩餘價值才是窮人得到的，因為富人創造機會，窮人才有機會，富人有選擇的權利，窮人選擇權利的範圍比較小，在生存激烈的競爭下，很多窮人放棄自己的底線在為富人工作，為富人不斷的創造價值，因為可能離開富人的飯碗，自己生活都成了問題，到哪裡打工或者工作，都是富人在掌握這個世界，受傷害的永遠都是窮人。

3、窮人和富人的差別就是思維的差別，窮人之所以窮人是自己的思維窮，不敢嘗試，不敢冒險，任何事情都要找安全感，豈不知，越是追求安全，每天都過著不安全的生活，富人不一樣，他們懂得冒險，懂得利用機會，創造機會，懂得利用窮人為自己工作創造財富，富人指揮一切，並始終享受最多的價值和物質，富人工作一個月，也許窮人需要工作一年甚至是一輩子，這就是差距，因此窮人每天都在創造更多價值，供給富人，因此說97%的窮人在養活3%的富人，畢竟是富人少，窮人多。

窮人連自己都養不好，他怎麼去養富人呀？沒有富人開工廠和公司，窮人去那裡就業掙錢養家湖口，這是很明顯的事，富人給國家繳納稅款，為社會創造財富，解決就業，難道不繳稅，不為社會創造財富的人用什麼養活富人？

這是一個階級理論問題，就看你站在什麼階級立場上為哪個階級說話，根據馬克思列寧主義的學說，是窮人養活了富人，你富人的錢財都是死物，沒窮人的勞動，你些死物放著還是死物，你一個工廠，有在先進的裝置，沒窮人去操作，它就是一堆亂鐵，窮人養活富人，是不爭的事實，如果窮人都罷工不幹了，看看富人能掙到錢嗎？

凡事無絕對，整個生態環境都是命運共同體。

沒有窮人，怎麼會有富人？所謂的窮和富都是相對的！當大家的財產一樣多的時候，大家都是窮人也是富人，因為那個時候沒有差異，也就沒有對比。

所以說在一定程度上各取所需，互相滿足，達到生態平衡。

但想要社會發展，就要有差異，就要有不公，只有看到了差距才有動力，才有往前努力的可能性。窮人和富人相互制約，以此來促進社會發展，所以才有了現代文明。

所以為了社會發展，為了追求更高層次的文明。讓我們一起努力吧。

富人與窮人，事實存在著。窮人養活了富人，富人剝削了窮人，被剝削者養活了少數剝削者。

富人佔有一定的資源和生產資料，至於如何佔有的，其途徑不盡相同，有合法與非法之分，正義與非正義之別。

窮人一無所有，也就是無產階級。無產者靠出賣自己的勞動力掙得工錢養活自己 。 在私有制的國度，窮人不出賣勞動力就無法生存。富人不剝削窮人也無法續富。

國際歌唱到：從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝， 要創造人類的幸福，全靠我們自己，舊世界打個落花流水 …英特納雄耐爾就一定要實現。

只有國家才能讓窮人有飯吃，富人是窮人養起來的。這就是社會主義優越性，如果說富人養窮人你信嗎？資本主義也難做到

這是一個可以各取所需的問題，按各自需要回答附合自己利益的答案。從前是這樣提問題的：是資本家養活工人？還是工人養活資本家？在農村是這樣問：是地主養活農民？還是農民養活地主？從工人、農民的角度看 ，可以這麼說：是我們用雙手創造了財富，得到了一小部分回報，大部分財富被資本家、地主剝削了。從資本家、地主的角度看，可以這麼認為：我們的財富都是靠我們或者我們的祖先用雙手像你們一樣勤勞致富，所有人的第一桶金都是勞動所得或者是祖宗的勞動所得，現在用積累的財富買廠房地田提供一個讓還沒有錢的工人、農民勤勞致富的機會，誰進來幹，誰就有一個發財夢。概括一句話就是錢是靠勞動得來的，不勞而獲是捏鼻頭做夢，常說“上海灘遍地都是黃金”，也要俯身彎腰去拾的，黃金不可能長腳跑到誰家裡送到手上的。換一個說法，一個人到糧店買米，對米老闆說：是我用錢養活你的，我不用錢買米你就沒有錢了，所以是你剝削了我的勞動所得。米老闆對買米的說：是我的米填飽了你的肚子養活了你，沒有我的米喝西北風能填飽肚子？。聽聽好像都有道理。

是窮人養活了富人，還是富人養活了窮人，這個問題要一分為二來看。

首先，在沒有富人之前，地球上都是衣不遮身，食不果腹的窮人，而沒有一個富人，那是不是窮人都餓死了呢？答案是否定的。要不然就沒有當今的地球人了。

其次，馬克思的《資本論》揭示了一條超級真理，富人是靠榨取窮人的勞動剩餘價值才發家起來的。請注意這裡的“剩餘價值"四個字。至於榨取剩餘價值的多與少，就看各個資本家的良心與人品了。

結論：資本家（富人）是窮人養活的。

這是一種典型的“二元”機械式思維。真正懂得“天地人”三才結構就會明白，這不是簡單的兩個對立階層，誰養活誰的問題。人類社會最自然、最優化的選擇是“三才結構”，即整體社會的領導決策層、管理層和執行層。而在區域性，同樣遵循這個結構原則。比如一個產業，從小作坊開始，優秀的作坊主，不僅技術好，又能看到產業的發展趨勢，又善於培養員工，還講信用，於是很多人都願意跟著他一起，就發展成為大企業。這是一個共同的向心力決定的，作坊主得到最大的實惠，其他人也有穩定的收入，是彼此互利互惠。

所以，從不存在窮人養活富人，或者富人養活窮人。沒有窮人，不會有富人，沒有富人，窮人是更的窮人。富人以德行、智力投入，窮人以體力投入，各得其所。當然，這是理想狀態。亦如，是老百姓養活皇帝和官僚還是皇帝官僚養活老百姓？割裂的看，似乎是老百姓養活皇帝。五胡亂華時，沒有皇帝需要養活，百姓怎麼樣？成為別人的奴隸，成為“兩腳羊”。

皇帝和官僚為百姓提供的是安全保障，百姓為皇帝和官僚提供的是物質基礎，這是互惠互利的結構。但是，這物質匱乏時代，這種結構的最大隱患是“官僚集團”的既得利益。所以，中國歷史上，平庸的皇帝很多，但禍害百姓的蠢皇帝雖然有，但真沒幾個。真正禍害百姓的往往是官僚集團，而他們掌握著文化輿論武器，有時候皇帝也不得不讓步。

這也能解釋，為什麼開國皇帝要殺功臣。因為，天下只有這麼點財富，以這些功臣的功勞，全天下財富都不夠給的，那麼百姓怎麼辦？所以，正真智慧的大臣，明白“功成身退”的道理，拿點養老錢歸隱山林，最安全。

機械的二元解釋，階級對立，是不會有結果的，只是割裂社會。用作政治鬥爭的武器可以，治理國家則差了點意思。