可以說是，在過去大集體的時候，幹多幹少一個樣，出勤不出力的現象不希罕。尤其是農業生產隊，老實肯幹的人和偷懶耍賴的人到年底掙一樣的工分。後來實行了聯產承包責任制，把這類人消除了。

不自私，你說的很對，人活著就是靠勞動獲得成果的，不勞而獲那就是罪人，罪有應得，罪不可赦。人都有雙手憑什麼不幹，叫別人養活，這叫誰見誰恨，罪人。

這個問題很好理解，在一個集體，如果幹好乾壞長期都是一樣的報酬，其實就相當於幹差的人，擠佔了幹好的人勞動成果。

大家說的農村改革前的大鍋飯現象，比較有代表性，也是改革比較成功的典型。但其它行業還是有閒人，懶人的生存沃土。

大壞境，有懶人閒人的生存空間。尤其在部分機關，行業，企業，現象比較突出。

到了一定年齡，就開始吃老本，主動養老了，也有被動養老了，當了閒懶人。往往組織上，也是這麼認為，只要不添亂，閒到退休就結束了。

這也是政策或者大環境，被懶了的一小撮人。

你所說的‘’單幹出力，集體養懶人‘’的現象早已成為了歷史。這是由於當時的政策和體制所造成的。集體中的懶人，絕對是一種自私。如今，單幹也好，集體也罷，人人都在竭盡全力，努力把自已的事情作的更好。任何集體再也不會存在懶人，除非你一個人好吃懶做。

說集體養懶漢不是無知就是別有用心。什麼是集體？農村人民公社時，是以生產小隊為經濟核算單位，都是熟人社會，誰偷懶了一清二楚，哪時也是被人瞧不起的。不要把個別懶漢二流子當全部。現在的企業，打卡、考核、末尾淘汰等等管卡壓，是不是治懶治散的手段？包到個人一個幹可以嗎？再說，那時社會風氣是學白求恩、雷鋒、焦裕祿、各行業英雄模範人物，是教人為人民服務。紅旗渠、蘭考治沙治鹽鹼等等事蹟說明哪時的人並不懶。

單幹是出力，因為是為自已，但畢競勢單力䈬，難成大事，難抗大災！所謂集體養賴人，是對集體化道路的偏見和栽髒，公|社時期有嚴格的考勤和評分制度，如果出勤不出力，除受到社員批評還會減少分紅！憑制度不敢偷賴，憑覺悟不會偷賴！✌

其實很好理解，在這裡說單幹出力，集體養懶人的人，正是當年的那部分自私自利、挖社會主義牆角的懶人和機會主義者！無需辨博，認真去分析認識下這部分人吧！

在生產隊勞動多年的人告訴你，兩個字“扯淡”。都是你追我趕的幹活。每人一壟地你怎麼偷懶？幹活是有指標的，乾沒有指標的零活，也是根據出力程度評工分的，生產隊就是大家的。有些人的評論，就是屁股決定腦袋，是政治的需要，是想方設法詆譭那個時代。

那個時候集體幹，是因為個體勞動力能力有限，弊端就是大鍋飯，誰也不想多出力！

要想提高個人積極性，優勝劣汰，社會進步，就必須充分調動個人的能力！

不患寡而患不均，題主您提到的問題，我覺得其根本原因是不公平。

幹多幹少一個樣，幹好幹壞一個樣的時候，誰還願意好好幹呢？

你說是不是？

但是在一個公平的環境中，乾的多得到的就多，乾的少得到的就少，乾的好有獎勵，乾的壞有懲罰，那誰還敢偷懶磨洋工？

題主所反映的問題，讓秦法顯得彌足珍貴了。

戰國中期，秦國為了強大任用商鞅變法。

商鞅變法的核心就是通過制定公平的環境來保證全國上下沒有懶人。

所以，商鞅變法之後，制定了非常嚴格的軍功制。

如果不能在戰場上立功，就連貴族的榮華富貴也得不到足夠的保障。

當然，這引起了很多貴族的不滿，所以秦孝公死後商鞅遭到了報復。

好在秦法留了下來。

因為，秦法確實有用，讓秦國變得強大無比。

秦法的軍功制，讓士兵在戰場上殺敵有所斬獲，將會得到豐厚的獎賞。

例如，殺掉對方一名精銳士兵就能得到一級軍工，分的一個僕人，一所住宅。

斬首越多，得到的獎勵越多。

而且，在軍營中的待遇也特別好。

沒有軍功的士兵，可能在軍營中連飯都吃不飽。

有軍功的士兵，不光米飯、大餅管夠，還能經常喝到酒吃著肉。

所以，打起仗來人人用命，都想通過在戰場上的奮勇殺敵來改善自己的生活。

武器建造更是嚴格無比。

他們引入了可追溯的質量管理體系，武器上刻有工匠的名字，一旦發現質量差的裝備就能找到責任人進行處罰。

所以，秦國很難找到懶人和不負責任的人。

那麼，問題來了，秦國上下都在奮鬥，這是不是自私的表現呢？

當然，也是自私的表現。

熙熙攘攘皆為利往，秦國在戰國中期之後能夠一直保持強大，就是商鞅在變法的時候利用了人的自私。

士兵們奮勇殺敵是大公無私的表現嗎？

當然不是了。

沒有軍功，不能為自己和家人帶來好的生活。

所以，他們就要去奮鬥。

除了這些實實在在的利益，還有的就是體面的問題。

你周圍的人因為作戰勇猛受人尊敬，只有你吊車尾，家裡邊的親人沒面子，自己在軍營中也沒地位。

為了改變這種處境，當然也要去奮鬥了。

工匠們把武器做得非常棒，無論是單幹還是集體勞動都會這樣。

單幹出力，不是因為他自私；集體勞動做的棒，不是因為他們大公無私，那是因為引進了可追溯的體系，他們不好好幹，可是要掉腦袋的。

為了保護項上人頭，怎麼可能瞎糊弄？

所以，不管是個人還是集體，不管是勤快還是懶惰，對於這個世界上絕大多數人來說，他們這麼做的出發點都是自私的表現，就看管理者怎麼樣去引導下面的人嘍！

單幹出力，集體養懶人，有一定的道理，單幹分戶30多年了，還真有那麼一部人整天遊手好閒，農忙季節不趕時，莊稼收成孬，沒吃的，年年要國家或集體照顧大有人在，就現在脫貧還有不少懶人，像這類人就永遠享受集體著。

“單幹出力，集體養懶人”這是人性自私的表現。但也不盡然，看是什麼樣的環境，什麼樣的制度。人性雖存在自私的一面，可好的制度卻無疑能夠改變人性。

從力量智慧上講，集體勝過個人。要不然為什麼要建立企業，分工協作？我們不能因為集體生產中有個

稱“單幹出力，集體養懶人"的說法？其他生產隊是否養懶人，我不知道。若把我家鄉當時的“集體"說成是"養懶人"？是誣衊！

事實如下:

一、當時我村男女老少共210人，是一個生產隊，分為8個生產小隊，小隊裡的人，男勞動力每人每天9~10工分，女勞動力每人每天7~8工分，有些年齡小的一般是5~6工分，都是按照每個人的勞動能力，評比後確定每個人每天所得工分數！

二、做任何事都是以小隊為單位，例如，平整土地，甲小隊平整1畝地，乙小隊平整2畝，所得到工分相差是一倍。又如修水利，是按土方記工分的，挖土方越多，得到工分就越多。又如，除草、插秧、收割、施肥、……等等工作都是由小隊為單位，小隊得到的所有工分，再按小隊參加勞動者實際情況，記到每個人帳上！

三、勞動時你偷懶，就沒有小隊願意接納你，你就失去生活生存的環境！近四十年來，總是有人說"集體是吃大鍋飯，養懶人"，是何用意？

說集體養懶人的都是謬論。

兩彈一星是懶出來的嗎？糧食自給自足是懶出來的嗎？沒有內外債是懶出來的嗎？那8萬多座水庫是懶出來了嗎？紅旗渠是懶出來的嗎？那下馬的300多項高精尖技術是懶出來的嗎？經濟增長從沒有低於7%的時候都是懶出來的嗎？

想否定什麼一定有他的理由。就算沒有理由，也要用謬論來否定。

我是從那個年代過來的，從（六二年）十四歲至十八歲在農村勞動，當過記分員。之前我身歷其境知道五九年至六一年在自然災害的影響下確實缺吃少穿，生產隊的人普遍都不同程度身體浮腫，還因缺糧餓死了部份人，面對此情不少人曾一度惶恐絕望。在這之後一直到八十年代中期雖然有些改善，但仍然是吃不飽，只是到八十年代後期才開始基本解決溫飽。至於說缺糧是因為大集體偷懶的人多，聽起來有損人格，但我也不得不說出工少出力，不用心精耕細作是造成糧食產量不高的重要原因。

說這話的，就是想當然的那種人，它是沒有在集體勞動過。自以為是的想象？不勞動哪來的公糧？勞動者那是極力勞動的，只是太多利用各種機會，特權脫產者不再參加勞動。那些老實人的勞動單幹倒是真的比集體輕好多。

有得有唔得咯，主要是帶頭人咯，帶頭人得就得咯，唔得就唔得咯。就好比太陽與太陽系的作用，誰要是脫離了太陽系的團隊，不說沒飯吃，絕對是連粥都喝不上，(你話我話嘅)所以一定要有組織有團隊，百分百聽黨的話，個個都要，永遠都要！……

那時有一句喊的說的最多的話，“”鬥私批修”。若人人都照做了，也就是說人人都減少了私慾，就又是一番景像了。

集體養懶人？解放軍是大集體，工廠的工人是大集體，是懶人嗎？不是集體就會成為懶人，而是思想觀點上是不是自私而成為懶人，集體做活的農民就有一少部分人偷奸耍滑自私的人，巴不得別人多幹點，自己少乾點，多分點，所以毛主席就教導我們，中國最嚴重的問題就是要教育好農民自私自利的小農意實，向解放軍，工人階級學習，有集體主義的革命精神。