單幹出力，集體養懶人，沒有經歷過生產隊時期的人，是不會體會到這句話的真實性。它不是自私的表現，而是實實在在的通病。

生產隊是1980年結束的。據父母親說，集體勞動看起來人多熱鬧，實際上，在沒有人監督的情況下，“磨洋工”的現象非常普遍。有生產隊長、貧協委員、小組長等積極分子的帶領下，大家卻又顯得正常，假裝積極地勞動，要多快好省為建設社會主義貢獻自己的力量。始終，當時勞動效益非常低下，表面上看起來熱火朝天，暗地裡多數農民的勞動熱情只是表面文章。

“懶人”就是“磨洋工”的人，混得一天算一天，就得一天的公分

所謂“磨洋工”就是拖著身體混在人群中假裝勞動，但卻不出力。生產隊時興挑糞水上山拌灰，當底肥使用，在沒有眼睛看視下，農民挑著沉甸甸的糞水在僻靜處到丟，然後找個地方睡一覺，掐倒一擔糞水來回的時間，然後挑著空糞桶回去，又假裝舀好糞水，如法炮製，到丟，一天的時間就過去了。晚上拿著記分冊，照樣給十分。

那時勞動，男的做一組，女的做一組，在炎炎烈日下，缺少營養的人們精力有限，男人們做兩個小時，就要找個陰涼處坐下來卷旱菸抽，一抽就是半個小時；婦女們不會抽菸，不休息，但也不反對男人們，因為裡面有自家的老公。

想方設法算計集體

不進地裡勞動的時候，男人就割草搶工分，一百斤草可得十分，可以當一個工日。有的人就聯合起來，共同造假，當草挑到秤草處，趁人不注意，你給我秤，我給你秤，五十斤說成一百斤，弄虛作假，坑害集體；有的甚至根本沒有割，晚上去填工分，計分員會問是誰秤的，隨便說出某某某，那時，沒有誰會跟誰過不去，不敢揭露。

想肉吃了，只有打耕牛的主意。那時法律規定宰殺耕牛是犯法的，所以人們不敢輕舉妄動。但狡猾之徒有的是辦法，他們牽著耕牛在山坡上犁地，從旁奮力一掀，牛就滾下去，造成牛是意外死亡的假象，牛肉就吃到嘴裡了。

老實本分的人，勤勤懇懇、踏實地勞動；奸詐之徒，只是混工分

父母說，生產隊真正勞動的人，一般都是本分老實的，他們的勞動對得起十分，而混工分的是多數，他們的弟兄多，家族大，沒人敢得罪，生產隊也是由他們暗中操縱，隊長也由他們選舉。集體利益低下，誰也不願意做來養活誰。

造成懶惰的原因很多，“人七勞三”是罪魁禍首

社員不肯積極地勞動，說到底就是分配製度不公平。那時，在分糧食時，人口眾多的人家就貪了便宜，而積極勞動家庭人口少的人家卻寒了心，一年累到頭，還不如別人生個孩子實在。所以後來的計劃生育政策與當時狂生孩子有關。

集體養懶漢，單幹出力，不是自私的表現，而是真理。一年後的結果印證了這句話的真實性。生產隊時，一個七口人的家庭能分玉米2000斤，而土地下放那年，玉米長了十倍，達到了20000斤。其他農作物也跟著翻了若干倍。農民對土地下放政策非常滿意，認為這是農民的唯一出路。土地單幹了，如果還懶，只有餓死，因為再也混不下去了。

農村大集體，本人經歷過，所說懶人根本不出工，出工的個別人是頂尖精明人，叫出勤不出力，認為世上人唯獨自己最精明，部分人是觀察別人做事而幹活，雖說不能玩得象那種頂端精明人，但也不能過於賣力痴幹，小部分人則是那種‘’孬子＂人，認為幹活的力氣是出自身體，沒有盡頭的，只要不傷及身體，大可不必那麼小氣，再說，集體幹活互相都有眼光，玩那種精明的很難看，別人並不欣賞你，反而看不起。

火車跑得快，全靠車頭帶。一個集體，領導班子是否團結帶頭幹大公無私，決定了這個集體幹工作的好壞。現在的社會，單位制度的好壞，制度的執行力，決定這個單位的人幹工作的好壞。人懶是天性，勤快人也是天生的。這個問題的答案太開放，沒有意思刨根問到底。

五十年代出生的，生在紅期下長在紅期下，新中國剛成立，中國正在困難，要還外債，又要建設，百姓苦中有樂，勤儉節約，艱苦奮鬥，創造了今天的幸福生活。不是說集體養懶人，這個時侯有毛主席思想指揮，從上到下都是一條心，科技進步，社會奮進，都是人類智進，有了今天的幸福生活，點贊習主席:不忘初心！

謝邀，單幹出力，集體養懶人，這句話不太全正確。中國農業從58年實行人民公社化，到8o年結束，大集體經濟經歷了二十多年，五六十年代的老農民，風餐露宿戰天鬥地，開挖了無數河道，興修了無數的大型水利工程，這些巨大的工程至今還在起著巨大的作用。雖然那時老農民付出了巨大的努力，但糧食產量很低，常常吃不飽飯，主要是生產力低下，沒有良種，沒有化肥和高效農藥。沒有農業機械，全靠肩扛手搬的苦力努動。要說有沒有懶人，有，肯定有，大集體就象現在的工廠上班族一樣，到點上班，到點下班，積極性，責任心肯定跟不上個人企業，偷奸磨靠的人不在少數。分田到戶單幹，是八十年代初，鄧小平先生改革農業的一項偉大的創舉，開始了中國農業劃時代的里程碑。在分田單幹，不到三年時間裡，一舉解決了中國幾千年來忍飢挨餓的歷史，全中中國人都能吃飽飯，吃上了白饃，這得益於中國農民爆發的空前的積極性和責任心。得益於良種推廣，高效化肥的大量應用。四十年的滄桑鉅變，到現在單幹己不太適應新形勢下的任務，加上糧賤傷農，種田無收益，大批農民湧入城市打工掙錢，土地有許多荒蕪了。這不能怪農民，也不能說農民懶散造成的。單幹也有一些人，不努力幹活，，整日遊手好閒，靠國家救濟款，低保保障混日子。懶人，任何時候都不缺，古有之，今有之，以後也會長期存在。這是一種普遍的社會現象，是與時代共生共存的產物。

《稱“單幹出力，集體養懶人”，這是不是自私的表現？》

△△△這個問答題的內涵不夠確切。所謂“單幹出力、集體養懶”的判斷不符合實際。曾經集體組織的每個成員似乎都是被養的“懶人”。若如此，農業咋連年增產、咋無一田荒蕪？後來散了集體、農田分到戶，莫及繫心最緊、利益最直接了，有的為啥不盡心耕耘自己的田呢？千百年傳承的“田耕之寶”荒著，難道一點不省醒吧！一個人為“單體”，多人聚合為“集體”。因利益維度不同，某種情況下的勞動態度和負責精神也許有些不同程度的展現。但人與人、人與物是互為環境的。農業生產是系統鏈條性、科技集約性、行為協同性、環境共創性、生態共享性、設施共用性、氣候多變性、抗災合作性很強的特珠產業。單幹獨往獨來，必然碰撞到公益共享的環境，唯我自圖，絕對矛盾多多。農田單幹是決然不適應農業客觀規律和特徵特性的，其主要弱點與弊端是：

〇〇一是“獨角難成戲”，不適應田間勞作組合。如收割脫粒離開三、五人組團，就勞不成氣，效功低下。

〇〇二是“擔土難壘牆”，不適應農業生產過程基礎設施的配建打造和環境條件改善，單幹寸步難行。

〇〇三是“命脈經絡堵”，不適應農灌水路暢通，水難統，蓄難保，溝難聯，洪難洩，漬難排。封建社會爭水糾紛打死人常有之。

〇〇四是“農技難概全”，不適應農業“綜合性生物系統工程”的技術要求，力簿知識淺，農技難集約，施用難概全。

〇〇五是“生態難體統”，不適應農業環境保護、共創、協同、連動，若隔三差五出汙染，必致遭殃一大遍。

〇〇六是“抗災喊皇天”，不適應農業生產同自然災害“打遊戲”、“抗惡魔”、“戰狂風”、“作鬥爭”，集體合作勝天，獨行死路一條。

△△△而農業集體化合作之路，恰恰是總結了千百年“土地私有化、世代單幹貧窮”弊端的改革創舉。實踐檢驗，社會主義農業集體化合作之路是成功的康莊之路，儘管有過曲折和教訓，但農業發展，經歷了由歷史“乾旱洪澇災害氾濫到80%農田旱澇保收”、由“一年單季耕作到三季連作換茬”、由“農科空白、種肥低劣、耕作粗放的落後狀態到種肥培密為重點的現代農業科技應用普及”、由“糧食畝產400多市斤提高到1200市斤以上”、由“農業單一種植到多種經營全面發展”等五大變革變遷，成績巨大。那個時候，實行“生產隊為基本核算單位”的“三級所有、隊為基礎”的土地經營制度。生產隊規模不大，男女全半勞動力30名左右為集體生產單元，分為兩至三個勞動小組，生產隊長計劃排工、定額記工，年終統一分配，公開透明決算。這相對“獨家單幹”的弊端來說，適應的優勢和好處主要有：

□□一是人多智慧高、力量大。“眾人拾柴火炎高”的邏輯人人皆知。南方80%的生產隊30人左右勞動力為統一勞動的生產單元，分為兩三個小組，這符合軍隊“班排”建制的規模，調遣方便、指揮靈活，勞動態度透眼。偷懶耍滑的人能受到眾眼監督和約束。那種懶隋慣性的個別男女甚至連成婚立家都受到障礙，事實上這種人很。

□□二是有利於“農事環節、耕作季節、環境條件、勞力差別”的空間利用與協調，能促進生產舉措，鏈條銜接，攻堅克難，實施“組合拳”推進，確保高效高產。如農業學大寨普及雙季雜交稻，從早雜播種育秧到晚雜收割歸侖，一般有240多天的生長期，從雜交早稻育秧蒔插、到搶收早稻和搶插晚稻的夏季“雙搶”、再到收割雜交晚稻相間銜接秋冬種等，都要思考應對五月“倒春寒”、七月“大暑”高溫酷暑、九月“寒露”低溫等異常天氣的襲擊，一個一個戰役地組織勞力突擊，利用要素空間，搶季節、避風險、奪高產。如沒有集體力量的高度集中、艱苦奮鬥保障，是根本談不上兩季奪高產、抗災保豐收的。這對於獨戶單幹來說，只能是望塵莫及、無所能事。只能是種幾坵田圖圖咀巴。

□□三是有利於農業社會化分工與農村勞動分化分流。中國處在傳統農業向現代農業轉型的新時代。隨著科技發展和農業機械化推進，無論糧食種植基礎產業和農業多產業，區域性產業優化和社會化分工，必然導致農村勞動力分化分流。而農業體系勞動力之間的智力、體力和家境承載力的差別很大。集體經營制度具有因人制宜、人盡其才、適應分工、合作互補的空間和優勢。而畝田單幹的方式不適應這種規律和趨勢。事實充分證明，土地私有化和集體土地制私營化是很難走下去的。

□□四是有利於農業生態環境保護和打造共享。十多戶農民的農業集體組織，一般擁有山水田路居面積零點五平方公里左右的範圍，無論院內家戶和田間丘塊，外購農資施用和食用畜禽，方便統一監管，警惕性較高，敏感性較強。比較土地分戶單幹來說，保護、打造適應生命性農產品的生存生長環境，自覺性、反映敏感性要強多了，尤其在“賺錢至上”的市場條件下，對農業生態、綠色、有機的隱性風險值得高度警惕！

□□五是在實施農田水利基礎設施配套建設、提高抗禦自然災害能力方面，集體合作、自力更生、艱苦奮鬥、頑強拼搏的力量巨大，精神崇高。正是在黨的堅強領導下，中國農業集體走過了“大治水害、大興水利”，“旱澇保收保障、糧食連年增產”的光輝歷程，成就巨大。反之，若是各家各戶經營土地的單幹農業體制，就不可能為後來改革開放奠定雄厚的物質基礎。

□□六是農業是國民經濟的基礎，土地是這個基礎的基本生產資料。堅持土地集體合作化經營體制，是確保中國社會主義制度優勢、實現人民共同富裕目標的本質內涵。應站到“不忘革命初心、牢記歷史使命”的政治高度，進一步認識和把握農業“集體”與“單幹”體制的關係處理問題！把發展現代農業、實施鄉村振興推向中國“十四五規劃”建設新時代新徵程！

△△我的認識難免錯誤，敬請批評！

人性就是如此，我們往往忽視人性強調……最後導致一塌糊塗，改革開放就是重視人性，發揮個體的主觀能動性，才出現那麼多的企業家

單幹出力集體養懶漢的說法純屬一派胡言！偉大領袖和導師毛主席舍小家顧大家就是依賴集體主義領導團結一致的人民軍隊推翻了壓在勞苦大眾頭上的三座大山！如果都像一盤散沙式的沒有愛國主義沒有凝聚力戰鬥力的人民來自四面八方的參軍入伍的集體主義力量，今天的中國依然是蔣家王朝統治的黑暗天下。舍小家顧大家的偉人毛主席領導的人民在國民黨反動派留下的廢墟上白手起家步履維艱的建立起來了欣欣向榮蒸蒸日上的社會主義新中國。這難道不是集體主義的偉大作用嗎？舉世聞名的水利工程紅旗渠不是偉大的集體主義取得的勝利的成果嗎？今天的紅旗渠依然發揮著它的作用。事實勝於雄辯，沒有偉大領袖和導師毛主席領導的偉大的集體主義軍事集團的威武之師人民軍隊就沒有人民當家作主人的社會新天下！沒有偉大領袖和導師毛主席領導下的集體主義打下的工農業基礎就沒有所謂的改革開放等成就！吃水不忘挖井人時刻想念毛主席！

生產隊時代我們也待過，說養懶人不準確。但確實是相當多人出全勤不出全力。幹了幾十年，一直解決不了人民群眾的溫飽問題。改革開放後，為什麼一兩年的功夫，農民絕大多數都解決了溫飽問題？看來在他的幾畝地裡，勞動積極性最高，因為和他的收益直接掛鉤。我們一些人光空喊有什麼勁。可以把積極想搞集體合作化的人調到一起，搞幾個試點。願意自己單獨承包個人幹。一比什麼都清楚了。如果集體有優越性，再拿事實教育群眾，合作化不就搞成了。實踐是檢驗真理的唯一標準，這個絕對不會錯！

這是管理者無能，成員自私心太重的表現，解放之初土改運動把土地分給了農民，新中國成立不久大力發展農村合作社，從初級到高階再到人民公社，一路走來，前人沒有經驗，摸著石頭過河，肯定會走灣路和有諸多的不如意，不能因為這些問題就否定集體制和人民公社，河南的南街村就是走集體主義道路的楷模。走集體主義道路人民公社就是毛主席指引的金光大道。

單幹出力，集體偷懶。

原因是他認為在集體裡得到的利益達不到他的預期，所以在行為上抵制。

如果大多數人都存在這種行為，那就說明集體的分配利益制度不合理，需要改進。這就是改革的動力。不能歸咎於人性的自私。

如果是個別人存在這種行為，只能說明他和大多數人的認可不在一個水平線上，呆在集體裡更增加他的痛苦，他更適合單幹，也能為社會做出更大的貢獻。那麼這也不能認為他自私。

何為自私？拔一毛可利天下而不為，這才是自私。這樣的人，可負天下人，卻天下人不可負他。憑什麼，這就是自私。這種人，無情無義，在古代只能做皇帝，在今天沒人要，孤老一生。

談不上自私。人同此心，心同此理。

自己單幹，直接看到成績，直接取得收益，一般人都會拼命幹。而集體活動人們幹勁有個相互的參照比較，收益也不直接動力自然不足。除非天天鼓勁，不斷進行思想教育，“一不怕苦，二不怕死，雷鋒精神，無私奉獻”。一而再，再而三，集體進取，氣可鼓不可懈，如此精神緊張不覺累嗎？

當然有嚴格的程式安排管理條列則就是工業化管理運作，那就不是簡單的集體勞動了。

所以無所謂自私與否，而是管理體制問題。

集體並非養懶人，而是左一個指揮右一個調整。一個生產隊十幾戶，隊長，指導員、會計、岀納、幾計工員等，做有權的人不少。出力的人都是比較老實木訥人肯幹，自私？

這個問題看似不大，其實要準確的說透徹還真不是三言兩語就能解決的。下面就以三農問題為例做一下全面剖析。

首先說，什麼叫“懶人”？“懶人”是怎麼形成的？就農村來講，“懶人”一般指那些遊手好閒、破罐破摔、不求上進的人。“懶人”形成有其家庭原因，比如缺少家庭溫暖而性格孤僻、缺乏教養沒有自尊意識、受父母的懶散作風影響而缺乏上進心等原因；也有外部因素，比如因家庭貧困或自身缺陷被別人輕視、或曾做過某些錯事被社會拋棄，從此灰心喪氣等原因造成。這種人屬於死狗不上牆那一類，屬於真“懶人”。但這只是極少數人，任何時代都有，不管是單幹還是集體都很難改變，不能代表社會主流。

還有一種被誤解的“懶人”，就是缺乏主動性、積極性，凡事隨波逐流，安排就幹，不安排就算，幹多幹少無所謂，幹好幹壞不在乎。嚴格來說，這種人不是骨子裡的懶散，可能有其它原因，比如缺乏集體意識，對集體的某些做法想不通看不慣，從而產生消極甚至牴觸情緒。這種人是可以改變的，甚至不排除其中有一部分小能人。

建國初期，人民開始當家做主，大多數人從佃農、貧農變成了耕者有其田，對社會生活的參與熱情空前高漲，對政府制定的政策一呼百應，再加上當時國家經濟基礎薄弱，農業在國民經濟中所佔的比重很大，必須充分利用有限的社會資源發展經濟，於是合作制的集體模式便應運而生，並顯示出了巨大的優勢。但隨著社會的發展變化，這種大鍋飯式的集體模式便越來越暴露出它僵化的弊端，如大搞一言堂、集體事務群眾參與度大低、群眾缺乏發展經濟的自由權、能者多勞不多得、幹多幹少報酬差不多等問題，已經嚴重影響了一部分人的積極性，於是出現了一批“懶人”，極大地限制了中國整體實力的發展。

黨和政府審時度勢高瞻遠矚，及時調整戰略佈署，大膽實行改革開放，農村實行大包乾責任制，農民的積極性又一次被調動起來了，糧食產量連年提高，多種經營紅紅火火，農民生活大幅度提高，“懶人”幾乎不見了。隨著機械化的普及和農業技術進步，農村出現了大量的富裕勞動力，開始進城務工已成常態化，糧食收入在家庭收入中的比重越來越小，種地反而成了副業。

凡事有利就有弊。由於土地過於分散，面積又比較少，為了節約管理用工，各家各戶都置買了運輸、澆地、噴藥等各種小型農具，投資不少，實際一年用不了幾天，農藥、種子、化肥也只能各自從小商販手裡購買，打下的糧食也只能再賣給小商販，一年下來，小商販兩頭賺錢，剩下的利潤就更薄了。這還不說，那些假種子假化肥假農藥到處都是，防不勝防，農戶苦不堪言，種田積極性又不高了，有的甚至出現了棄耕撂荒現象，又一批“懶人”出現。

怎樣才能再次消滅“懶人”？答案是：再次實行合作化！這話乍一聽令人莫名其妙，莫非要走回頭路不成？其實不是，合作化不等於上世紀的大鍋飯，時代變了，合作方式也要隨機應變，要結合當地具體情況而定。比如，對於那些長期再外經商或務工而打算種地的農戶，可以定價轉租給種糧大戶；對於那些缺乏勞動力又不外出的農戶，可以與託管組織合作，管理方收取一定的費用，超產部分協議分配；對於那些想種地但既缺勞動力又缺技術的農戶，可以拿土地向有一定規模的合作社入股分紅，同時還能就近掙點力所能及的勞務費；至於那些有技術、有資金又熱愛農業，只是因為土地零散、面積大小而無奈準備放棄的農戶，可以找志同道合的人搞股份制合作，允許農戶以土地、資金、技術、出工等各種方式入股，連方成片，擴大規模，利用物聯網和大型農機全程管理，生產資料集中採購，農產品集中銷售，既節約了成本又降低了風險，還能帶動一部分人務工，更是一舉多得！

總之，適應社會發展，形式靈活多樣，何來土地撂荒閒置，“懶人”自然就不存在了。不知大家是何看法？

集體的智慧、力量無限大於個體的智慧和力量，這是常識。

“單幹出力，集體養懶人"，不是是不是自私的表現，目的是瓦解、解散集體經濟。

試問：是不是因為黨的隊伍中滋生著腐敗分子就得解散黨？是不是因為政府隊伍中滋生著腐敗分子就得解散政府？

顯然不是。

暫不談“單幹出力，集體養懶人”是不是自私，俺只說“單幹出力，集體養懶人”這兩個判斷有失公允，很不準確，這本質上是美化私有制、醜化公有制的荒謬之論。事實是，單幹也不全都是出力的，仍然有少數懶人；集體也不全都是養懶人，絕大多數還是勤快人。

從道德層面看，人非聖賢。古往今來，大神們各顯神通、絞盡腦汁，企圖把人類從自私的泥潭中解脫出來，改造成千人一面、超凡脫俗的君子，無論是佛祖、道祖還是上帝，都沒有成功。

生物的自私性是在物種進化過程中形成的。自私在物種進化中具有決定性的積極意義。生物的進化過程就是一個優勝劣汰的競爭過程。只有通過這個過程，物種才能更加適應外部環境，得以生存和繁衍。

人類社會也是從優勝劣汰的競爭中發展過來的。如果把私鬥光了，好壞不分了，沒有競爭了，經濟、社會的發展就失去動力，一切就凝固了。這就是市場經濟經濟為什麼有活力的原因。

承認個人利益，並通過合理的法律約束個人行為，才是正確的選擇。

年輕時認為這是極度自私的表現。當下崗後到現在在快5O了，還要為生活奔波打幾份工，且疾病纏身，這才覺得他們是多有先見之明。

這是對兩種制度的狹隘看法，即合作社和大包乾哪種制度都不符合個人心願。想“飯來張口，衣來伸手”的生活環境，想不勞而食，可天上又不能掉瀣餅。

必須承認，個人永遠是幹不過集體的，現在的大公司都說團隊精神 。懶人可以懶 ，是每沒有一個好的規定和管理者去管理他！