謝邀。我也是這麼看的，我的婆婆四個兒子，公公去世以後，四兒子一家人在婆婆家住，後來因為婆媳矛盾，正好我們的房子也調為三居室，就把婆婆接過來了！一住就是八年，直至婆婆去世，這期間別說是輪，就是過年過節那哥三都是兩手空空來過年，婆婆的幾百元退休金我不要，她自己支配。一母生四子，四子還要輪著養老人，豈不是把老人輪死了！贍養老人，天經地義，我不攀不比，各修各得，老人身後兩萬元錢，我一分錢都沒有要，給他們哥三分了！結果呢，他們也沒有富，反而都有病了！我一分錢沒有要，我也沒有窮，身體也很好！咳，父母就是你的佛，你不敬就會有報應。

有人說子女輪流給老人養老，看似公平實則是子女的不孝順，這種看法有失偏頗，你有什麼公平公正的好辦法？怎麼樣給老人養老算孝順？我認為只要老人樂意，子女盡心盡力，採取什麼形式養老都行，不要進行道德綁架。

輪流給老人養老真是一個問題，當今，六零後們，上有老下有小，顧前又顧後，自身條件好的必競是少部分，條件差的要佔多數。為給兒女還房貸看孩子六零後多數在打工，所以給老人養老都是輪換著，這樣老人得到了照顧，他們多少還有點收入。怎能不孝呢，只是方式不同而已！大家覺得如何？

我認為多子女家庭老人的養老需要子女和老人一起商量，達成共識，單說輪流養老是不孝，是不客觀的，父母是大家的，都有贍養義務，那麼該由那一個負責呢？我看還是分工明確，共同擔當，保持平衡，避免矛盾最好，讓父母晚年可以常和子女見面和交流！

這裡的有些人一定是沒有老人要養的人，才能說出這樣的話。

我的印象裡不孝順的女兒應該是那種乾脆不養父母的人。

輪流養是最好的。讓每個孩子都有盡孝的機會，只要老人不認為不妥就沒有問題。不養的子女沒體驗過照顧老人，只出錢不出力，就會在旁邊指手畫腳，站著說話不腰疼，又出力又出錢的人就會吃力不討好，最後還會傷了兄弟姐妹的感情。

比如我家奶奶今年已99歲高齡。我父親一個弟弟一個姐三個妹，二位老人就是二兄弟一家管一個養老送終。我爺爺已20多年前去世，我父親照顧我奶奶20多年，我奶奶雖然也心疼我父親，但是兒女們沒有提出來能輪流養，她也只好待在我父親家裡。直到奶奶97歲，我三姑家提出一家養三個月，3姑到吉林帶孫子，他也休假回來照顧我奶奶，其他的長輩也很孝順。

中國自古有5000年的文明，也一直是禮儀之邦。我們從小就學習尊老愛幼。孝順，不需要道德綁架，而是應該發自內心的。現在固然有不正之風說:你不捨得付出，我不捨得養老。

但我們不應該這樣做，孩子還小，我們以身作則，孩子上行下效，我們養老需要孩子的孝順。

願每個人都幼有所養老有所依！社會越來越和諧！

這種養老方式是當前較為流行的社會現實之一，也是無奈之舉。作為子女往往都處於人到中年，上有老下有小，又要參加工作，壓力之大可想而知。

子女輪流給老人養老，怎麼能說是不孝順呢？老人只要活得舒心，有吃有喝，有病了，身邊有人伺候，這就是最大的孝順，

輪流給老人養老，我認為是沒有辦法的辦法之一，也好也不好，有的子女在輪流時精心照顧，有的對照顧老人不上心，我家的老人在最後走的前兩年，在外面無法陪伴和照顧老人的子女，大家每人每月出一千元，這樣就是四千元，在老人的家裡由小兒媳照顧，其他的人有時間就過去看望和幫助給老人洗洗涮涮，最後老人走了，老人的房子和一切都是小兒媳的……這樣的結果可能也是老人想要的，因為葉落歸根，也是老人的想法……

瞻養老人子女不能講什麼公平不公平，這是責任是必須的。

無論是輪流還是固定在子女哪一家都要盡到子女的孝心，不能讓老人寒心，誰都有老讓人侍候的那一天。

怎麼把“看似公平”看成了“子女不孝順”呢？我是過來人，我談談自己的看法。

人老了，才需要養老。才需要兒孫們在跟前伺候。當子女們要養老人的老的時候，子女們的膝下也已經有了兒孫，大部分子女已經成家立業單獨過，這就是人們說的“上有老，下有小″。如果子女好幾個，不輪流養老怎麼辦？

當然了，可以湊錢送養老院，可以湊錢請保姆。這是對富裕家庭說的。對日子過得緊巴的家庭來說是不現實的。老人在子女家過，在伺候老人的同時基本上不大耽誤自己的事，這樣就會省下一筆不小的費用。

老人如果有自己的住房，老人雖然老了可不願意挪窩，子女們就得到跟前伺候，還是得輪流到場啊！總不能一窩風地好幾個子女都在場吧！當然了，老人快不行了除外。

還有一種特殊情況，也可能老人就相中了幾個子女中的某一個，就是願意不讓輪流。這種情況還分兩種情況，第一就是老人有養老金或一大筆財產，這種情況養老的子女可能願意，其他的子女願不願意呢？第二就是老人什麼都沒有，這種情況除非養老的子女心甘情願沒有怨言，可其他子女怕落不孝順的名聲呢？

不說了，我自己都快把自己轉暈了，俗話說“清官難斷家務事″，“百日病床前無孝子”，不管是輪流養老，還是把老人送養老院，只要老人高興，只要老人活得幸福，只要子女們不為養老出矛盾甚至打架鬥歐，就是盡到了義務，就是孝順。作為子女們，你們商量著來吧！

也不能說是不孝順，關鍵是看主事子女怎麼安排帶動，和大家的家風好不好。如果子女都搶著願意善養老人，那麼也要輪流照顧，怎麼能說是不孝順呢。

真正有孝心，是大家都想著、爭著養老。即使沒有時間去做，但也會及時上交養老金。即使家裡並不富裕，但也會盡力去贍養老人。

在大家都很忙碌的時代、甚至都有些窘迫的時代，輪流養老，相對是比較公平的。不然，老人可能沒人贍養。

當然，每個家庭的承受力不同。經濟條件好的，如果可以多出點資金，那就完美了。

這個話題說起來很沉重，根本就是子女的不厚道，假設老人有一筆鉅款，估計子女都會搶著養老人，不會將老人推來推去，踢皮球。

古人云，痴心父母古來多，孝順子孫誰見了，看過一部日本電影，講述日本民眾過去是如何對待老人的，他們將老人背到山上，放進一個事前挖好的洞穴裡，再放上一小袋乾糧，老人吃完了乾糧後，自行餓S在洞穴裡。

子女輪流照顧老人，看似孝道，其實是嫌棄，都不願意誠心幫助老人度過夕陽西下的人生，他們認為老人是一個累贅，影響了他們的生活和工作，子女對待老人相互間踢皮球，誰也不願意真心贍養老人。

曾經刷到過一個帖子，有個老奶奶輪流到兒子吃飯，一月輪流一次，那次輪流到三兒子家中吃飯，三媳婦將老人拒之門外，說當天還沒有輪流到他們家，不讓老人進門，老人坐在雨中一個晚上。

第二天早上，村民發現老人S在了三媳婦的家門外，老人S前淋了一個夜晚的雨，這是多麼冷酷的子女才會做出如此傷天害理的事情，殘酷無情地對待老人，奉勸天下老年人，子女多不養老，財多才是養老的根本。

沒有對沒有不對，一家門口一個天，因人而異因家庭而異，孝順沒有一個固定模式適合的就是最好的

現在的人太現實了。輪流養老的家庭估計是老人的財產處置方法是平分，否則不會輪流給老人養老的。

d說法純系無稽之談，每一個兒女都是父母身上掉下來的肉，輪流養老是正當合理的。過去舊的觀念是重男輕女，父母的財產往往

是隻有男兒繼承，女兒被看做是撥出去的水，無財產繼承權自然對老人也無膽養義務。而今時代不同了，男女都一樣，對老人的財產分配都一視同仁，自然膽養義務也應共同承擔。

不完全認同。

不孝順的有此情況，後人多又有人不願管只能互輪，負責的盡心盡力，不負責的要差一些。

孝順的也有此情況，由子女商量輪流，迎進送出，有力出力，有錢出錢，怎麼不能輪流？

老人養老是一個複雜的東西，各家情況不同，方式有別，不能千篇一律看待。我岳母八十多，能自理，兒子要她在家，但她要住女兒家輪轉，女兒多又分散，接送夠麻煩，大包小包長年帶著，最遠的一百多公里，最近的有30公里，找專車接送。

老人在能自理時，根本用不著兒女侍侯，只要身邊經常有一個子女支應一下就可以了，也不用子女每天或一兩天都來到老人身邊鬧騰，好像多孝敬似的，反倒讓老人累。關鍵是老人需要特殊照顧時，一天24小時不能離開人時才特別需要兒女在身邊，然而就是在這時有的兒女卻不能全身心投入照顧老人了，因為非常累，睡不好覺，有心無力，這時才能看出真心孝心的人，有的爰往前靠，有的愛往後站，雖然都是親生兒女，但盡的心是不一樣的。歲數特大的老人，子女也進入了老年，其實這些子女也是很累的，如果有孫輩們幫忙還能輕鬆些，有些子女家在外地，平時也照顧不了，只能出些錢幫助，其實有錢別的子女侍侯也是很累的，以為出錢了就心裡平衡了。應感謝為你代勞的兄弟姐妹。只要能盡心盡力的照顧老人，什麼形式都無所謂，但是不要定的太嚴格，聽從老人的意見願在那住就住那，按日期月份規定老人流動的方法我不贊同。

法理上是交待了，骨子裡充滿了厭棄，手足間的疏離也顯而易見。若是一條寵物狗，怕是各家要搶著養，生怕老二老三老大來搶。

子女給老人養老，古往今來這都是天經地義的事，無需多說，在現代條件下，這即是法定責任，也是人情倫理義務。在這一點上是沒有討論空間的，能夠探討只有養老方式問題。在具體養老方式上，是可以商量的，不能一概而論。也不能說子女輪流給老人養老，或者由一個子女給老人養老就是孝順或不孝順。這要從實際情況出發來討論這個問題。

在縣體的養老方式上，可以靈活一些。可以根據老人的意願和各子女的經濟條件，確定養老方式，不必強調和堅持某一種形式。如果老人願意由各子女輪流養老，各子女又能接受，更有機會體現責任和義務。這也是一種兩全其美的辦法，也是一種孝順形式。對此也無可厚非。如果老人願意由某一個子（女）養老，其他子女願意定額出錢，適時出力，定期探望，同舟共濟，以盡天倫之樂。這也不失為一種辦法。這也是孝敬老人的一種美德，應當得到鼓勵和支援。

總之，無論採取那種養老方式，只要能夠實現老有所養，老人滿意，精神愉快，子女互相支援幫助，給老人養老的目的就達到了。至於哪種養老形式，也就無所謂了。